【作者簡介】 郭省非，1941年生，湖北浠水縣人，高級經濟師。曾任沈陽軍區政治部宣傳部處長， 湖北省一輕局辦公室主任、調研處處長、企業管理處處長。曾任湖北楹聯學會副會長，中國楹聯學會原副會長，現任顧問。出版有《省非聯選》等。

德高抒感慨 海闊湧詩聯

——讀《塗德海詩聯選》

郭省非   

塗德海與我同庚，他比我長月份，所以是名副其實的吟兄。前幾天他在微信裏問“是否有時間為他的詩聯稿寫點東西”。在我的記憶裏，與他相識已有近二十年，在我七十歲的時候，他專門送我一副裱好的祝壽聯，所以為他的詩聯選寫篇讀後感實屬應該。往常寫類似的文字大多是“一二三四五”點的概括。這裏想換個法兒，看到哪裏想到哪裏就寫到那裏。這可能與塗兄的希望值有落差，但我的態度是真誠的。“萬水千山總是情，寫得散點行不行”，希望回答“行，行”。

夫妻老好小無猜，苦雨淒風亦快哉。

若有來生為伉儷，依然瀝血潤桑槐。

     這首詩的題目是《與唐厚媛女士結婚三十六周年紀念》。全詩二十八個字，我從中隻看到一個“情”字。情有愛國情，有故鄉情，有山水情，有親友情，等等。但這首詩抒發的是夫妻情，也可以說是愛情。夫妻情是由婚姻產生的情感。而現實生活中，愛情與婚姻並不一定就百分之百地重合，更不一定等同。愛情屬於心理範疇，婚姻屬於法理範疇。有的婚姻不一定具有愛情，有的愛情不一定結成婚姻。二者完全不重合的是最痛苦的，小部分或大部分重合的是絕大多數，完全重合的是最幸福的。“若有來生為伉儷，依然瀝血潤桑槐”，告訴人們作者與夫人的婚姻同愛情是完全重合的。我曾寫過“情是鮮花詩是蜜”的短文，談到“詩是情感的積澱，詩是情感的釋放”，“詩是情感的甜酸苦澀，詩是情感的五穀雜糧”。有情才有詩，有真情才有真詩。這也就是“好酒陳年藏綺夢，真情實意出華章。”

菜花芳馥萬千村，江北江南一色勻。

玉葉金枝無媚態，吳蜂楚蝶盡銷魂。

      這首詩的題目叫《詠油菜花》。整個長江流域清明時節，怒放的油菜花是這“江北江南”最亮麗的風景線。武漢詩人李偉才曾有一首同題詩：“多姿翠葉透心黃，碧野金波泛暗香。蝶吻蜂親尋美夢，詩人會意賦華章。”我曾點評說，“凡是臨其境者，對於怒放的油菜花的那種‘黃’，有一種震撼的感覺，簡直無法形容”。但塗兄對此並不服氣，用一句“吳蜂楚蝶盡銷魂”作了可以形容的回答。油菜花的美是一種自然美，而詩詞美則是一種心感美。前者是客觀美，後者是主觀美。客觀美是物質存在，主觀美產生於客觀美，但又高於客觀美，屬於精神範疇。同一種客觀美可以有多種多樣的主觀美。但有一點是肯定的，那就是寫詩要給人一種美的享受。沒有美的詩或許也有人稱“詩”，但一定不是好詩，在本質上不應該看作是詩。

讓故人備享哀榮，務必少用錢、零占地；

同祀者創新祭禮，無非三叩首、一束花。

     這副對聯的題目是《清明寄語》。聯文中同時含有中華詩詞、中華對聯共有的各種要素。首先是有情，即敬祖情。同時有美，如對仗美、語言美。更有意，意即立意，亦即思想含義，或者打開窗子說亮話，任何一首詩詞一副對聯，都要告訴人們一個思想。詩詞對聯能啟迪人教化人，最本質的或者說歸根結蒂的原因，就是有正能量的思想。“外國的月亮比中國的月亮圓”，對中國來說這是負能量的思想。“江山如此多嬌，風景這邊獨好”，表達的是中國戰勝疫情戰勝霸淩所呈現的可喜景象。塗兄上述這副聯的中心思想在“少用錢”、“零占地”的字裏行間。對待祖先要有“三叩首”、“一束花”的崇敬景仰的仁孝態度，但也要有“少花錢”、“零占地”的為子孫留夠用地的思想。這個思想展開去就是辦任何事情都要厲行節約。這正是：“勤勞就是搖錢樹；節儉當為聚寶盆。”

上溯百年，推翻帝製興共和，最難忘先導孫文，紀元辛亥；

喜看兩岸，度盡劫波謀福祉，正唱響炎黃一統，華夏千秋。

    這副聯的題目是《紀念辛亥革命一百周年》。當時，台灣省由承認“九二共識”的中國國民黨執政。聯中有愛國情，聯中有抑揚頓挫仄仄平平的音樂美，聯中也有“炎黃一統，華夏千秋”的中國人固有的思想。就實現“炎黃一統”問題，我前幾天寫了一首《偶感》：“統一中華誌不休，增強國力是良謀。東風北鬥加航母，海峽今成小水溝。”更加引起我注目的還有一個“法”，也就是寫對聯的方法或格式。就塗兄這副聯來講，首先是領字格，領字格有一字領、二字領，這裏的“最難忘”、“正唱響”就叫三字領。其實，領字就如同綱舉目張中的“綱”，緊接著的詞組或詞句就是“目”了。有一點是明確的，那就是領字一定是動詞。此聯還是自對格，即本邊“紀元辛亥”對“先導孫文”，“華夏千秋”對“炎黃一統”。清朝郭朝祚《題黃州赤壁》聯：“客到黃州，或從夏口西來，武昌東去；天生赤壁，無非周郎一炬，蘇子兩遊。”聯文中的“武昌”即黃州隔江東岸的鄂州。塗兄的這副聯的格式就是《題黃州赤壁》聯的格式。中華對聯的格式多種多樣、千姿百態。塗兄題黃果樹聯：“欲將千丈瀑；化作兩行詩。”這是流水格。題南昌八一紀念館聯：“八方播火種；一炮震人寰。”這是嵌名格。如此等等。掌握的對聯格式越多，撰聯時因人因事各取所需的自由度就越大，寫出的對聯風格自然會各有千秋。

古往今來，問天下洪爐，哪個堪稱大冶；

龍騰虎躍，慶鄂東盛會，咱們共舞長虹。

      這副聯的題目叫《賀大冶榮膺中國楹聯文化城市稱號》。先不說“龍騰虎躍”與“古往今來”的本邊自對，也不說“鄂東”對“天下”、“長虹”對“大冶”的工整，我隻想說“咱們”對“哪個”的口語化、問答式、新鮮感。從這裏可以窺見到作者與時俱進的詩聯創作步伐。“創新”已成為國家社會經濟發展所遵循的重要理念。其實，“創新”要成為各個領域包括詩聯等文化領域不斷發揚光大的重要理念。詩聯的“創新”主要包括物象新、意境新、思想新、語言新、情感新。《看舞蹈千手觀音》：“毓秀鍾靈，化為千手觀音佛；感天動地，盡是無聲世界人。”這副聯中的新意就是末句，是新的概括，而且概括得非常到位。《賀中華人民共和國六十華誕》：“將六十年創業宏圖，彙成畫卷；把萬千件興華壯舉，寫進詩行。”這副聯的新意是把抽象化為具象，尤其是“畫卷”、“詩行”，比地覆天翻巨變、輝煌錦繡宏圖等抽象形容詞的感染力可能要優於千百倍。我們這個時代的人，都是這“畫卷”中的一皴一染，都是這“詩行”中的一字一詞。所有詩人聯家，都要為全麵建設社會主義現代化國家多做貢獻！

      說是不分一二三四五，寫著寫著還是將塗德海吟兄詩聯特色進行了雖不全麵但還是主要的概括，這就是創作中華詩詞和中華對聯，要有情，要有美，要有意，要有法，要有新。這樣寫《塗德海詩聯選》讀後感，很可能是思維習慣所使然。在此，以一副聯贈之：

德高望重，海闊天空，縱情追趕光陰箭；

詩苑花繁，聯壇果碩，放嗓吟哦時代歌。

2020年11月9日於漢口南京路汾陽廬