阮元是三朝閣老、九省疆臣、一代完人，《清史稿》言“身曆乾嘉文物鼎盛之時，主持風會數十年，海內學者奉為山鬥焉。”他的為人、為學、為政可謂是中國人的典範，人們在評價阮元時常常喜歡引用這樣的兩句話：
　　“極三朝之寵遇，為一代之完人。”
　　這是阮元去世後，清朝皇帝對阮元一生無以複加的高度評價，可謂蓋棺論定之言。
　　你用搜索引擎查找這兩句，前幾篇的文章裏都會有一種類似的說法：
　　1.阮元於道光二十九年六月十三日（應為十月十三日，引者注）去世。他是乾隆、嘉慶、道光三朝重臣，道光帝旻寧在祭文中稱他：“極三朝之寵遇，為一代之完人”。
　　2.阮元八十六歲去世，死後哀榮極盛，道光帝親自撰寫祭文，稱其“極三朝之寵遇，為一代之完人”。
　　3.清宣宗在祭文中稱他“極三朝之寵遇，為一代之完人”。
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　　一些書報雜誌上也常常如此說，認為這兩句話出自道光皇帝之口。然而，這種說法卻是錯誤的。這兩句並非道光皇帝所言，而是來自於鹹豐皇帝禦製祭文中。
　　若問有何據，請君聽我言。
　　首先，我們一起來了解出處，研讀含義。
　　“極三朝之寵遇，為一代之完人。”這兩句話出現於《禦製晉加太傅銜致仕大學士阮元祭文》。我們還應該看一看後麵的幾句，特別注意緊跟在“極三朝之寵遇，為一代之完人”之後的幾個字：
　　極三朝之寵遇，為一代之完人。朕茲大統初膺，老成丕念，諭疆臣以代酹，崇祀事而升香。
　　“朕茲大統初膺”這一句很關鍵。
　　大統：帝業；帝位。《書·武成》：“我文考文王克成厥勳，誕膺天命以撫方夏，大邦畏其力，小邦懷其德，惟九年大統未集。”孔傳：“九年而卒，故大業未就。”膺，擔當，接受重任。如，膺期（承受期運。指受天命為帝王）。初膺，意為剛剛接受重任。
　　“朕茲大統初膺”，翻譯成現代文，意為“我現在剛剛接受皇位”。這顯然是鹹豐皇帝的口吻，而不是道光帝之言。

　　我們再認真閱讀一下祭文開頭部分出現的幾句話：“蒙高廟特達之知，升端闈以視學；荷皇祖逾常之眷，擢浙撫以巡方。”
　　高廟，廟號為“高”的君主，其具體所指隨文而定。如《史記·袁盎晁錯列傳》：“陛下縱自輕，柰高廟、太後何？”指漢高祖劉邦。俞樾《春在堂隨筆》卷六：“杭州徐文穆公，本為國朝賢相，乾隆九年，引疾去位。高廟賜詩，以寵其行雲。”指清高宗弘曆（乾隆皇帝）。此祭文中的“高廟”顯然是指乾隆皇帝。
　　根據《阮元年譜》我們知道，乾隆五十六年（辛亥）阮元二十八歲，大考翰詹，乾隆親擢一等第一名。升少詹事，奉旨南書房行走。乾隆五十八年（癸醜）七月二十三日，阮元三十歲，奉旨出任山東學政。這正對應著“升端闈以視學”之語。端闈，皇宮的正門，亦指朝廷。漢班固《西都賦》：“列鍾虡於中庭，立金人於端闈。”
　　皇祖，其意有二。①遠祖，高祖以上的祖先。《詩經·小雅·信南山》：“獻之皇祖，曾孫壽考。”②尊稱已逝世的祖父。宋·歐陽修〈瀧岡阡表〉：“皇祖府君，累贈金紫光祿大夫，太師中書令兼尚書令。”結合後一句“擢浙撫以巡方。”是指嘉慶皇帝任命阮元為浙江巡撫之事。
　　《阮元年譜》載，嘉慶四年（己未）十月初三日，奉旨署理浙江巡撫事務，時年阮元三十六歲。嘉慶五年（庚申）正月初七日，奉上諭實授浙江巡撫。
　　這段話是鹹豐皇帝在敘述曾祖乾隆、祖父嘉慶對阮元的恩寵。顯而易見，此內容絕不是道光帝所言。
　　可以參看一下同時的禦賜碑文，《禦製晉加太傅銜致仕大學士阮元碑文》有句雲：
　　“我皇考悼惜殊深，恩施特沛。”
　　此句中的“皇考”，是指道光皇帝。“悼惜殊深，恩施特沛”，記述道光帝因為阮元的去世而哀悼痛惜，情感非常深沉。播恩施惠，待遇尤其豐厚。皇考，對亡父的尊稱。《禮記·曲禮下》：“祭……父曰皇考，母曰皇妣。”《楚辭·離騷》：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”王逸注：“皇，美也；父死稱考。”宋徽宗始專用於皇家。《日下尊聞錄·西峰秀色》：“﹝高宗純皇帝﹞詩注：‘是地軒爽明敞，戶對西山，皇考最愛居此。’”《清史稿·世祖紀二》：“皇考賓天，朕止六歲。”

 由此不難判斷，“我皇考”是鹹豐皇帝在碑文中對道光皇帝的稱謂。

　　“悼惜殊深，恩施特沛”此八字非憑空之語，實乃有所依據。
　　阮元逝世於道光二十九年己酉（1849）十月十三日，當年十一月道光皇帝上諭雲：“……方期恩施疊沛，永享遐齡，茲聞溘逝，殊堪悼惜。”
　　綜上所述，“極三朝之寵遇，為一代之完人”之句乃出自鹹豐皇帝禦製祭文，可確定是鹹豐皇帝對阮元的蓋棺論定。
　　有人心生疑問：既然是鹹豐皇帝之言，又為何出現在道光三十年呢？
　　下篇我們且來理清時間，探尋緣由。
　　（待續）

　　（《阮元年譜》中華書局出版發行，1995年11月第1版，2006年6月北京第三次印刷）