園林裏的匾額、楹聯，書條石、碑廊、雕刻、以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的精美藝術品，同時儲存了大量的曆史、文化、思想和科學信息、物質內容和精神內容都極其深廣。它不僅是曆史文化的產物，同時也是中國傳統思想文化的載體。

宛園二門匾額對聯

三和橋匾額對聯

纖歌雲遏洞門匾額對聯

怡樂軒匾額

纖歌雲遏環廊對聯

作為山水之園的宛園，其設計和建造始終強調一種詩意。這一點與中國傳統的文人畫如出一轍。講究畫意，也看重題款。那些題寫在畫麵上的詩句，或是富有詩意的題款，使作品的內涵豐富了許多。

在宛園中，也有大量的文人品題。這些品題，或是匾額，或是楹聯，懸掛於廳堂，書刻於亭台，廊柱之上，使園林富有濃鬱的書卷氣。

宛園二門匾額

攬月軒匾額對聯

怡樂軒匾額對聯

碧梧棲鳳軒匾額對聯

在宛園大門口上方，懸掛著一塊由啟功先生楷書題寫的“蘇風京韻”匾額。啟功先生的字清新儒雅，鐵劃銀鉤、氣韻不凡，蘇風京韻這四個字，高度凝練的概括了整個宛園的文化特質和獨特色彩。

大門兩旁懸掛著“當代草聖”於右任先生草書題寫的“樓閣宜佳客，江山入好詩”楹聯，這幅楹聯節選自白居易《江樓早秋》詩句之中。選於右任先生的這幅楹聯，作為宛園大門的第一幅楹聯，開門見山、形象直觀地告知人們，宛園景色如畫，這裏是迎佳賓的好地方，是作詩吟詠的好去處。

大門背麵的楹聯是清代大書法家劉墉書寫的“鬆窗試玉暖，石鼎煮雲鮮。”這幅楹聯描繪出了一種遠離塵世紛擾的閑適、恬靜的“世外桃源”般的閑趣和生活，流露出作者內心對此無比的向往和享受。

宛園大門內外的這一匾、兩聯，從撰聯到書寫都出自鼎鼎有名的大名家之手，它不僅提高了園林的格調，而且還在意境中具有點題的導向作用。

對宛園的景致進行了點綴、生發、渲染，使遊人於棲息遊賞中，化景物為情思，產生了意境美，獲得了精神滿足，可“使遊者入其地，覽景而生情文”。

宛園大門匾額

宛園大門對聯

宛園大門匾額對聯、大門背麵匾額對聯

宛園大門背麵對聯

宛園中的仿古建築和很多的景點的廊柱上都有瓦狀的抱柱楹聯。如“知魚檻”兩側亭柱上的楹聯：“看盡好山春臥穩，醉殘紅日夜吟多”

“山水間”一景兩側廊柱上的楹聯；“白蘋風細魚苗長 四時雲物月華中”；“海棠春塢”院門兩側的楹聯：“泉石煙霞真自樂 鬆蘿風月共幽懷”；“翠芳亭”兩側亭柱上的楹聯：“孤煙寒色樹 高雪夕陽山”。

“臥石聽濤，滿山鬆色；開門看雨，一片蛙聲。”這是宛園笠亭上個的一幅典型的園林楹聯，這幅楹聯把花木精神與文人品格的融合幾乎推到了極致。

這些聯語題刻不管是即景自撰而來，還是移花接木之作，它們大都出自名家之手。寫景抒情都能闡明哲理、緊扣主題卻意象縱橫。實際上，它們既是園林藝術的一種構成，又是景觀立意的再度升華。

知魚檻匾額

知魚檻匾額對聯

海棠春塢門亭對聯

翠芳亭匾額對聯

翠芳亭匾額對聯

翠芳亭對聯

醉蓮亭匾額對聯

而宛園中彙集保存完好的這百餘幅，出自中國名家唐寅、文征明、翁方綱、劉墉、王文治、曾國藩、何紹基、吳昌碩等名人大家的匾額、楹聯書法作品和手跡，既是珍貴的藝術品，又具有極高的曆史文化價值。

所以宛園是當今欣賞學習中國書法和楹聯藝術的絕好去處。我們可以想見，這些名人大家所能感受到的藝術意境，往往可以激發今之遊觀者的情緒，從而產生深遠而持久的時間上的審美效果。

宛園二門內匾額對聯

清秋亭匾額對聯

翠芳亭匾額

槐柘鬆舍轎廳匾額對聯

槐柘鬆舍院落大門匾額

柳鶯含煙閣匾額

在宛園中遊玩，大家都會發現在許多門洞上還有很多磚刻題名，它們大多是二個字，也有三字、四字額的，一般起到點景、引景的作用。題刻往往文采飛揚，對仗工穩。

如“入勝”、“通幽”；”迎風”，“延爽”；“緣溪”、“開徑”；“幽觀”、“勝賞”；“又一村”；“別有洞天”等。這些磚刻題名，大多出自古詩文名句，言簡意賅，詩情畫意係於一詞，令人回味無窮。

環廊磚雕門楣、對聯

環廊磚雕門楣

壺中天地曲徑通幽石碑刻

環廊磚雕門楣、對聯

怡樂軒匾額

環廊磚雕門楣

宛園中出自名人大家之手的這些匾對題刻，是文人墨客醉心的、廣大群眾喜愛的具有民族傳統性的一種文學樣式。內容涉及社會曆史，人文及形，色、情、感、時，節、味、聲等。

它們不是粗淺的直接表露，大多是從古代詩文名句中擷來的精典，或從景觀美中提煉出來的神韻，二者相互滲透融合，往往融辭賦詩文意境於一爐。

文字上形象思維的藝術魅力，文學上的“比興”等修辭手段，進一步引發了遊人的審美情思，拓展了遊人的詩意聯想，顯得典雅．含蓄，立意深邃、情調高雅。

它們是建築物典雅的裝飾品．園林景觀的說明書，也是園主心靈的獨白；它們形象地透露出了造園藝術家賴以傳神的點睛之筆；它們將景色做了一種美的升華，完全可以說是園林景觀的一種美妙的詩化。

三和博物館匾額

晚香堂匾額對聯

晴耕雨讀齋匾額對聯

聽鬆水閣匾額對聯

攬月軒匾額