“有容堂”杯成聯月賽第25期的題目是題中華經典之《莊子》，拿到這個題目時，有點不敢動筆，莊子不但是我國哲學史上一位著名的哲學家，也是文學史上一位不朽的散文家、藝術家。他的哲學思想以及文學語言、審美取向，都給後世造成了深刻的、巨大的影響。他的文章，更是想象奇幻，構思巧妙，他的文筆汪洋恣肆，極具有浪漫主義風格，是先秦諸子文章的典範之作，更是我國古代典籍中的瑰寶。要寫好這個題目，須給予必要的重視。

    通過一番翻閱資料，我決定從他的第一篇文章《逍遙遊》落筆：

開篇即鵬舉北冥，意飛塵外，理蘊行間，在哲在文皆典範；

載道仍澤遺後世，鉗揵九流，括囊百氏，於知於用各融通。 

    寫好後審視再三，感覺雖然概括得較為全麵，但亮點終覺不足。於是決定另起爐灶，再構思一副。

    在接下來的閱讀中，我注意到，《莊子》雖激揚性情，齊物傲世，怡情於大自然，看似汪洋恣肆，不著邊際，實則蘊涵著從個人養生到治國理政的大道。

    而縱觀曆史，每當政情動蕩，社會大亂時，儒學思想便常常會失去效用，而道家思想則應時而興。因為道家並不抱持著冠冕堂皇的道德原則，而能深人人性，切中時弊，徹察動亂的根由；它正視人類不幸的際遇，又能體味人心不安的感受，對於飽經創傷的心靈，尤能給予莫大的慰藉與現實關懷。因而，中國曆代的變動紛擾，對於儒家而言是一種沉重的負擔，結果每每由道家承擔起來。而道家集大成的人物，便是莊子。而莊子的思想精華又集中體現在《莊子》中。

    因此看來，《莊子》在華夏曆史進程中，一直發揮著積極的作用。

    通過一番構思修改後，又成聯如下：

以汪洋恣肆行文，儀態萬方，齊物怡情思浪漫；

從詭譎細微辟理，光芒百代，養生治國道精深。

    聯中的“思”“道”都作名詞解。上聯說其外在，是表象；下聯談其內涵，是本質。這就像評論一個人，人們常說，我們看一個人，不但要聽其說了什麼，更要看其做了什麼，所謂“察其言、辨其行”。對於《莊子》，我們也不僅要看其講述了什麼，更要看其起到了什麼樣的作用，雖然其言“恣肆”、其論“詭譎”，但其深含的哲理，於養生、於治國卻大有裨益，那麼，誰能說他不是真正的瑰寶呢？

    本聯從行文，到辟理；從儀態，到光芒；從齊物怡情，到養生治國，從其外在的浪漫，到其內在的精深，可謂辯證統一，從某種程度上來講，抓住了《莊子》的主要特征。

    通過評比，本聯最終獲得了一等獎，在這裏，對各位評委的青眼有加表示感謝。‍