曾為博士、經生、官僚、教授，人天師範；
無非酒徒、劍客、才子、仙家，南北遊方。
——龔鵬程
記者手記
十年前筆者因讀龔先生《國學入門》而步入國學殿堂。近年來，見龔先生在講學、作研究、辦書院的同時，先後在北京、天津、杭州、南昌、廣州、法國盧浮宮等地舉辦了一係列書法展，並有意推動聯墨藝術。如此，則有了對聯雜誌的這次專訪。
采訪龔鵬程先生有點夢幻色彩。
己亥歲末，迎著冬日朔風，記者一行多次轉乘，終於來到北京海澱區上莊鎮一個偏僻的村莊，滴滴車司機左衝右突，在隻能容納一車的狹窄小路上跌撞，兩次迷了方向，行至一片碧波蕩漾的湖邊，湖回路轉處，幾簇“蓮花盛開”的外牆分外顯眼，“終於到了！”同行的吳海峰長籲了一口氣。我們扛下采訪設備，迎著清爽的空氣，邁進幽靜的四合院。
葡萄架下，笑容可掬的龔先生已經在麵前了。
龔先生輕聲細語，暢談對聯書法、武術中醫、國學教育、文化傳承，他機智幽默、親切平和、通達博雅，有學者之嚴謹，也不乏草根之質樸，哪有一絲傳聞中的狂傲？
談話中，他數次愉快地回憶自己小時候打架、練武的美好時光，臉上蕩漾著孩童般的微笑。因“有趣”“好玩”，他一口氣把武術、中醫、孔孟老莊都搞懂了。淹貫四部三教九流，打通文史哲原來是他年少時的快樂沉潛，“在自由、隨興、遊戲中讀書求學，不斷讀，不斷寫，在此興感，在此沉思，以此為養生主，以此為逍遙遊”。當然能有此與眾不同的成長，源於其深厚的家學淵源，龔先生的父親、叔父都是有著正宗傳承的道門高士，得了“真傳”，加之天資聰穎、勤奮好學，龔先生的“絕世武功”自然而成。
采訪結束，告辭出門，麵前湖水靈動，撫弄手機，卻打不到滴滴。記者一行扛著設備在村裏轉悠，幸得一老鄉指點，叫來一輛三輪車，幾人擠拚進去，晃晃悠悠走了很遠，才到了鎮上。
回到車水馬龍的街市，剛剛發生的一切恍然如夢。
是“大隱隱於市”還是“大隱隱於野”，已經搞不清了，隻知道這世間尚有通博之學者，至情至性，又能致廣大而盡精微。
傅海青
連對聯都不會，那對中國語文的特性就不能掌握
日常生活中，讓對聯“活”起來非常重要
對聯是一個很好的國學入門手段
為迎接新的機遇，要做好各方麵準備
對聯雜誌：對目前對聯的傳承發展，您有什麼建議和意見？
龔鵬程：過去，我們從事國學教育的朋友們都太辛苦，因國家不重視，需要逆流而行。但是現在國家高度重視，由上而下，都在複興傳統文化，結果呢？暴露出嚴重的問題：師資匱乏。比如說書法，所有的學校都開展書法教育，但是書法老師的缺口達80多萬。全國國學教育的老師缺口更是巨大。
過去人常說“學好數理化，走遍天下都不怕”，其實學好語文才是核心競爭力。所有的知識都是建立在對語文理解的基礎上的。我們一直在強調大國崛起和文化自信，但很少有人知道什麼是真正的文化自信。
我們正在迎接一個新的文化潮流。對聯的傳承發展，就要抓住這個機遇，著手編輯對聯教材，培養師資，而且要研究教學方法，一種能夠很快上手的方法。研討對聯與各個領域的關係。不能用不合時宜的方法去教。比如20年前的“讀經教育”，王財貴先生所提出的“小朋友，跟我讀”，在當時是非常正確的。因為沒有師資，所以隻要能講普通話，就能教讀經，這樣民眾很快把經典讀起來了。但是20年過去了，這種方法顯然是不行的。
對聯沒有什麼標準答案，完全可以設計一些小遊戲，讓孩子們感興趣，高高興興地學起來。
▲龔鵬程與本刊主編傅海青，事業發展部主任吳海峰暢談對聯在當今社會的教育、傳承、發展和推廣。
對聯的推廣方法要對路，讓大家高高興興學起來
龔鵬程：對聯是小眾，推廣起來有一定的難度，但最重要的是，方法是否對路。
漢服在現代社會的推廣方法值得借鑒，漢服與時尚結合，與遊戲、化妝、首飾、動漫等相結合，引發了現代人的興趣。其實漢服是很複雜的。每一個朝代服裝的形製不同，顏色、材料、穿法等都不一樣。漢服的考證也很複雜，但現在很多人都高高興興穿起了漢服。
對聯的推廣要與生活結合才能活潑。比如朋友過生日，除了吃蛋糕外，是否可以做一副對聯，題詠一下？出去旅遊是否也可以做副對聯？還可以把那些精彩的對聯故事，名人對聯拿出來傳播，讓大家在沒有壓力的情況下高高興興地學習。
很多從事國學教育的朋友經常會抱怨：“國學這麼好，就是沒有人學。”但是您看一看，現在網絡上的東西都送到你的嘴邊了。你的好東西，別人沒有吃過，你總得想辦法吸引別人來吃啊。
英語的傳播有錄音帶、視頻節目，相關配套的工具書都做得非常精美。根據孩子不同的年齡，還有階梯英語。學習起來非常方便。跆拳道在全世界推廣得那麼好，段位的升級讓孩子們很有成就感。表麵上讓人學的是技術，其實傳播的是道。相反，我們的武術、古琴，教法都非常老套。如果現在你還讓孩子紮馬步，“三體式”站樁一紮紮半年，人早跑了。
對聯雜誌：您淹貫四部、博涉九流，兼綜三教，學問如此廣博，居然隻花了三幾年時間，這本事是怎樣煉成的？
龔鵬程：學問是通貫的嘛。自由，隨興，遊戲一直是我讀書求學的態度。
我小時候喜歡武術，經常和人打架，因為我個頭小，難免跌打損傷，受了傷就要治療，練功也要吃藥，這需要懂得中醫中藥，台灣所有國術館同時也是國醫館，我在練拳的同時就了解了中醫中藥。我教的學生，既練武術，也學中醫，練拳、點穴、經絡等都了解。我後來在中醫研究所教書，還擔任少林禪武學會會長。
小時候，我每天清晨對著太陽呼吸吐納。因為練武，所以對武俠小說很感興趣。武術裏有少林、武當、峨眉各派，武術背後是宗教，是江湖，自然就了解了宗教和中國社會的俠客狀況。
練武同時，我收集了很多傳統武術的資料。當時我在台灣，不僅買來台灣的武術雜誌，還把香港的武術雜誌都買到了，研究文獻考證，史料分析等等，武術和內丹、道術都有關係，我在玩的過程中，把這些學問都摸清楚了。上大學期間，豐富了很多學術語言，把國學諸領域的大底也摸熟了，掌握了中國學問之大綱大本。此後不過漸次精修，並於西學新學相孚會，相激蕩，相印發而已。大學時我注《莊子》，寫了幾百萬字呢。
中國學問本來是貫通的，就像人一樣，不可能頭痛醫頭，腳痛醫腳。身體是經絡貫通的，學問也是一樣啊！把精氣神結合在一起，這個學問就通貫了。治國學須有通識，亦在養成通識、成就通人，知識總是分門別類的，但讀書的卻是人。人的知、情、意必然整合為一體；其知性知覺知識來源雖繁，門類雖別，亦仍是內在整合於人的，讀書人怎能舍己徇物，依從外在知識分類而忘了自己。
我走的是綜合路子，而現在學問都切開了，為學隻講專業，而不知天地之大美，學術之全體大用，其實儒道釋是通貫的，學問都是通貫的。做學問訣竅就是用通貫的方法，走通的道路，別走不通的路，這是最大的秘密。
我的方法最節省時間，先通貫，真正經典沒幾本，大致有個基本認識，然後再慢慢增加，慢慢熟悉。做事有本有末，把大的根本掌握了，細部的知識以後再說。
現在人嘛，覺得國學好像很難，其實是沒有真正產生出內在的愛好。比如，進了糖果店，你會不會問：“糖果這麼多，怎麼辦呀？先從哪個吃起？開個糖果單給我吧。”肯定不會的，你一定是抓起來就吃。
讀書也一樣，你覺得哪本書好就開始讀。隨興讀書、隨興做學問，生命才是充實的、自然的。興之所在，思維之、讀誦之、興盡則返，生命於此優遊，也在此成就，漸漸地就有了內容。
博學之道，重在精神心態，不是知識上的不斷疊加。
