不論我們是寫山水詩詞，還是寫山水楹聯，都是為了修身養性，抒發自己對於山水的寄語。那麼寫作山居楹聯最終的宗旨是什麼？其實很簡單，就是放鬆自己的心情，培養自己的胸襟，得些況味----聞，一爐香的氤氳；看，一瓶花的姿態；聽，一尾琴上的琤琮；賞，一塊石的風骨……俱是水流雲在，妙處難與君說。優雅並未遠去，清韻猶有餘響，在這被功利心挾裹的年代，讓我們放下自己的塊壘，沉醉於山山水水。無論是樂山或樂水，坐雨閉窗，午睡初足，就案學書，啜茗味淡。這些都是山水賦予我們的文學營養與心情解放。諸如

1.醒

不愧詩中天與地

且嚐籬下果和瓜

品：自省於詩，自樂於籬。

青雨崖前生淨石

古鬆枝上宿長風

品：況味自出，可近古人。

有所思當有所見，幾度曾經花事，朝朝時作露珠，暮暮何妨煙雨

無可得亦無可失，一身自似雲浮，去去誠然天地，來來還作酒鄉

品：浮生塊壘，盡數卸去。

2.清

圍廬煮酒，聽風聽雨

讀雅搜奇，於水於山

品：可謂抱樸守拙。

圍廬月色何拘，寧靜無為，非酒非詩非事業

鄰我煙霞可品，抱樸守拙，一山一水一藤蘿

品：可以無為而為。

春可芬，秋可芳，詩詞可落拓，流水聽四季山花，好當竹館自由兒女

崖以踏，葉以拾，山水以襟懷，披雲看十方世界，且做宋唐來往仙人

品：可作逍遙兒女。

3.古

我來問太古何年，山水其清，風花則小

酒自讀春風絕句，鷓鴣相隱，蝴蝶忙飛

品：山水相古，詩酒自逸。

脫巾獨步在廬間，往日煙蘿，何如樽酒

聞鳥看花於象外，流泉之上，明月其時

品：詩興不減，隻在幽靜。

風花自陌上俯拾，孰不太古，孰不妙契

山水是何人情性，一客荷樵，一客聽琴

品：心情況味，自在山居。

4.靈

歸山可作桃花使

試墨忽聞伯虎詩

品：忽然有感，可以詩興。

流水初回，旋花小謝

片石高古，自酒逍遙

品：對仗好看，可以靜品。

月照與古人同，憐雲海滄桑，有雁來時聽瀑老

詩眠趁玉露濕，夢胸襟塊壘，從風落處起峰青

品：醉了時候，峰從夢來。

5.素

流水何妨樂府，可以清涼，幾朵山花吹落館

養心隻在詩經，不談悲喜，一天風雨屬先生

品：結句樸素，自在先生。

王摩詰寂寂山廬，抱樸守拙，百廢俱興歸墨硯

杜少府瓊瓊雪月，與唐或宋，一年複試看梅花

品：典故樸素，自在墨梅。

本是得閑得逸，但從文字抽身，明月清風眉脈脈

未能訪宋訪唐，好在酒樽銷膽，空花流水館青青

品：心境樸素，空花流水。

6.景

半規涼月留鬆宿

一朵紅花借蝶衣

品：夜景之美，寧靜幽雅。

或詩或酒，相交明月其時，幽然蝴蝶眠春樹

不黨不孤，遙望青山四座，自信東風到古廬

品：不黨不孤，山水為朋。

山水是詩人屐履，一杖扶來，招遊出岫白雲，管領流泉新月

桃花曾兒女娥眉，多情笑看，飲酒劉郎歸去，圍廬崔護安排

品：行藏不止，一醉逍遙。

7.奇

一段鬆根來釣月

四圍澗底去遊魚

品：想象於山，可以意趣。

十萬春風如猛虎

三千流水謂初心

品：猛虎春風，是謂奇思。

學以真，讀以清，廬前詩律怎安排，可看從花錯落

寓之酒，得之夢，醉裏山峰真輾轉，有如青葉飛出

品：醉裏山居，自有遐想。

8.綺

詩經燕燕吟雙調

樂府卿卿畫小眉

品：多情如燕，多情如卿。

輕把光陰疊作鶴

何妨月色枕成仙

品：時光荏苒，記憶成鶴。

原來山水逃名久

可愛桃花俯首齊

品：性靈於爾，不外真情。

9.豪

看桃花開謝，聽布穀啼鳴，論唐論宋清歡，衣襟飄作崖前瀑

白居易重遊，李青蓮醉臥，一水一山契闊，天地浮為酒裏丸

品：結句自高，可入唐詩。

絕壁依然孤者，白雪飛來，梅花開末，待一千年冷冷清清，抵成夜色

前身許是狂徒，酒仙眠哪？詩聖臥之！將九萬裏山山水水，披作衣襟

品：境界自高，可以為仙。

越山越水飄逸成仙，一時俯仰如何？滄海日珠極目升，桑田月荷自然落

采葛采薇老而不死，杖下行藏偶寄，誰言天地幾窮壤，我笑風雲八尺軀

品：豪情可寄，天地自由。

10.倩

待草木成春，折柳看花，更起碧煙圍野客

惜詩經已老，浮雲流水，好教明月上人衣

品：明月上人衣，可以美。

山水九重，與幽與雅，煮酒春風，結廬古月

詩經一首，如切如磋，前身永夜，舊主紅花

品：如切如磋，與幽與雅。

何論古，何論今，看此間山水清嘉，誠不欺我

自有詩，自有酒，數廬外桃花旖旎，可以呼蝶

品：誠不欺我，桃花旖旎。

清.張潮《幽夢影》言：“善讀書者無之而非書，山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也；善遊山水者，無之而非山水，書史亦山水也，詩酒亦山水也， 花月亦山水也。”若論山水和我們之間的自然關係，如“花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖”。寫作楹聯亦是如此，以山水為知己，不辜負山水的詩意詞意畫意，不辜負山水的清涼與況味。正是“到清涼境；生歡喜心。”