合掌，目前沒有統一的判定標準。智者見智，仁者見仁，每個人對合掌的理解都有偏差，都有自己的獨特見解。特舉辦本期聯齋論聯活動，請各位老師寫出自己對合掌理解和看法。可長可短，可局部可宏觀，不做統一要求。

001.廣東  嚴席文

合掌，是指意思相同或相近的詞語相對，合掌有大合掌和小合掌之分，大合掌是指上、下聯意思基本相同，小合掌是指局部相同（或相近）的詞語相對，大合掌應該不可以，小合掌問題不大，名詞相對較忌合掌。

002.甘肅靖遠  杜興民

把左右手合起來，掌心對掌心，指尖對指尖，指根對指根，稱為合掌。一聯的出句和對句完全同義或基本同義稱為合掌。

003.甘肅  顏剛強

合掌是指意義相同或相近，字麵不同，為對聯或詩詞之大忌。

004.陝西合陽  呂增民

合掌，顧名思義，應指上下聯聯意相同，為聯病一種。是寫聯之一大忌。作聯因受字數製約，如再重複，就失去了對(仗)的意義了。

005.湖北鬆滋  蘇傳國

一聯語境全相近；兩句意思基本同。

006.黑龍江  趙振良

合掌一說，源於何時已不可考。這是對寫詩寫聯的基本要求。我說一下我的看法，對這一要求我基本讚同。為什麼是基本讚同？愚以為，要從上下聯整體上來分析。如果上下聯整體上合掌，那就等於分不出哪個是上、哪個是下，所表達的完全是一個意思；如果上下聯部分合掌，就要從上下聯的內容和表意上作具體分析。比如：獨有英雄驅虎豹和更無豪傑怕熊羆，這裏表述的兩層意思，虎豹指美帝，熊羆指蘇修，整體來分析，不能說是合掌。現在寫詩也好，寫聯也罷，比古人要求的都嚴，我們應該與時俱進，餡在套子裏，是不好出來的。有一個聯緑通則我看就可以了，若再搞一個細則，那還咋寫呀。

007.湖南臨武  肖德飛

聯律通則第十條避忌問題有三點，其中第一點就是忌合掌，所謂合掌，指的是上下聯講同一個意思，對聯一般情況下，字數不多，因此要用有限文字，表達盡量豐富的內容，形成原因，主要思路沒放開，出現通句合掌和部分合掌，初學者往往易多犯此類問題，隻有在實踐中多學習運用，才能盡量減少提高。

008.青海西寧  李金梅

合掌，即撰寫對聯中忌諱的一大聯病，就是上下聯表達的中心意思在一個內容上，簡而言之，“形”不同，“神”同。

009.江蘇泰州  杜萍

我初涉詩詞楹聯，我們詩詞老師曾舉了個例子“一日三餐填餓腹，兩天六頓補饑腸”，對仗工整，但意思完全相同，互相重複。老師指出，這就叫合掌。初學者易犯，一定要留心。

010.河南西峽  楊旭

個人認為，合掌分為大合掌和小合掌。如千秋對萬代，要看看上下聯中千秋和萬代所各自修飾的主題部分，是否意思也相同，或和各自修飾的主題部分相結合後意思是否相同，如果也相同，則為合掌。因為千秋和萬代僅僅隻是時間名詞，隻有和它修飾的主題內容相結合，才產生符合修飾主題後的實際意義或更有效的意義。

011.河南  楊東升

造成合掌的三種情況：1.一聯內同同義字，同一字相對。如“普天皆滅焰，匝地盡藏煙”，皆盡合掌。還有其它同義字，如：猶，尚。因，為。聽，聞。知，覺。如，似。2.對偶句中出句與對句部分詞語意思相同，也是合掌。如：懷先哲，憶昔賢。遺址破，舊城殘。3.事異意同，即對偶句中的出句與對句所用辭藻典故雖不同，但兩句含意一樣或接近。如：驅虎豹，戰熊羆。披素裹，掛銀裝。

012.雲南龍陵  房家維

從詞意看，有包涵關係，內涵或外延不完全重合，可以不算嚴格意義的合掌。

013.江西遂川  彭克雲

所謂合掌，是詩聯作品的一忌，指詞意重疊或句意同指。主要是實詞，虛詞同義不構成合掌，因為虛詞主要起橋梁作用。

014.河南南召  李青旺

對句與出句的主要內容相同或相近，就是合掌。但我們在判斷一副對聯是不是合掌時，一定要慎用“合掌之尺”，切不可亂用。如有人批評嶽飛的“三十功名塵與土，八千裏路雲和月”中的“和”與“與”、毛澤東的“僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災”中的“為”與“是”屬於合掌，這就有點吹毛求疵了。照此辦理，很可能不少對句犯所謂合掌之病，這無助於對聯的創作和發展。簡言之，看一副對聯是否合掌，要從整體意思上去判斷，而不是抓住一兩字。

015.山西芮城  陳昌樂

合掌當分三種情況，一是上下兩聯意思相同，二是上下聯同一位置上用詞詞意相同，三是上下聯同一位置的字意相同。

016.江蘇泰州  楊紅珍

合掌就是上下聯詞語意思相同或相近。比如歲月與時光，千家與萬戶。這樣用了兩句話說的一個意，浪費空間，索然無味。在創作時要注意詞性相同詞意相左的反對猶佳。

017.青海西寧  李欽淵

一副對聯中上下聯的某一對應句式或對應詞組所表述的意思或意義如果相同相近，那麼我們就把它視作為“合掌”。因為對聯的其中一項要求就是對仗，也就是把同類或對立概念的詞語放在相對應的位置上使之達到相互映襯的作用，從而使語句更富有韻味、更增強詞語表現力。如果出現合掌，那麼在有限的文字空間裏占用了相同的資源，即是浪費，也衝淡了作品的藝術效果。

018.黑龍江雙鴨山  孫福奎

忌合掌，要掌握好寬嚴度。這就像楹聯對仗的工對和寬對，雖說工對最好，但適當的寬對也應允許。要看合掌在詩聯中所占比例，比例越大，越要限製。占到一定比例，就必須忌了。這樣看，詩聯字數越少，合掌所占比例就會越大，就越要注意。我們寫詩聯常用到的“如、似、像”和“為、是”，以及“和、與”等詞，因為在整體意思中所占成分極小，所以一般是允許的。

怎樣分析合掌？看詞、看句子，主要從意思上確定。“神州、中國、九域"，意思完全一樣，是合掌詞。“曲飄一樹”與“歌起千枝”，都是說從樹上傳來鳥的歌聲，意思完全一樣，是合掌。而“鳥停一樹”與“歌唱千枝”，不能認為都是鳥飛到樹上鳴叫，就定為合掌。這如同流水對，有前有後，合起來才是一個整體意思。再如“三山五嶺盡春暉”，不能認為“三山、五嶺”合掌，雖然都是山嶺，但在句中意在說明許許多多的山嶽，有特殊作用。

019.山東臨清  扈金海

合掌，是指上下聯對仗中意義相似或相同的現象。這是撰寫對聯的一大忌。對偶修辭的本意是通過上下聯中語意對舉，以拓展語言的表現及內涵；但合掌的聯句卻字多意寡，上下聯對應位置上語意重複，既非相互對立，又非互為補充，造成了詞語的浪費，且徒增累贅，故創作時應避忌之。尤其是詞性對品，並不是把“合掌”當工對。“合掌”是比喻上下聯的對仗在意義上相似、雷同或差別又不大。

020.山西偏關  範榮

對聯中的“合掌”，一般產生於“正對”時過分追求“工對”而出現的。如：“九州千古秀；四海萬年春。”隻有“秀”、“春”略有一點分別，其餘完全同義。這就要求我們在做“正對”聯時，一是放開思路，不同思路，可避開“合掌”；二是不可苛求“工對”，適當放寬一些，也可避免“合掌”。

021.河北承德  宋國元

我讚同李林森老師原來寫過論合掌的觀點，就在幾天前我還百度了他的這篇文章。我認為關鍵是意義，上下聯意思不一樣就不該叫合掌。如果非要說詞性合掌那名詞應該論，其它詞性應該不論。比如說：醪五兩，酒半斤。我認為不是五兩半斤有問題而是醪和酒有問題，如改成肉半斤也就有吃有喝不合掌了。

022.江西遂川  黃小平

我認為“合掌”就是同義詞，是同一個事物有多種稱呼互對，皆稱合掌。比如:紅日對太陽，房間對寢室，狗對犬，樹對木等等。近義詞不算合掌，近義詞叫炒現飯，順水下鍋，但對聯不夠精美就是。

023.廣東東莞  胡宗能

女神節那天，有人把妻子的稱謂足足列舉了38個。那麼，這其中任取兩個在對稱的對偶中就是合掌。但作為對聯，就要通盤看。個人覺得，超過四成的地方合掌意味著你的對聯就不及格了，這就算是合掌。

024.河南鄭州  江孔順

記得小孩子總喜歡和大人比比手掌，這樣的兩個手掌，一大一小，都是一個巴掌，五個手指，隻是大小長短的區別。可能類似於對聯中的小合掌，就是意思相近，而意思相近的對聯內容不飽滿，內涵不豐富，讓人缺少聯想，即便對仗工穩，自然多數不能算做好聯。每個人自己兩掌相合時，往往是一模一樣。如果對聯中上下聯完全意思一樣，隻是表達方式略有差別，一定是會讓人感到是一對雙胞胎，這可能就是聯律通則上說的大合掌。現實中的雙胞胎往往是人見人愛，對聯中如果能有人見人愛的雙胞胎，恐怕也不失為好聯，隻是能有這樣的奇聯，就像人間的雙胞胎一樣稀少，也是可遇而不可求。既然是可遇不可求，還不如充分發揮上下聯相對相生，相融相伴，相輔相成，相關相聯的內在美，充分發揮聯家的想象力，在短短的兩行文字裏，展現出更豐富的內涵，展現出真正的國粹本色，才無愧於兩行出錦繡的美譽。

025.江西遂川  彭克雲

判斷一副聯作，是否存在合掌，抑或是完全不能合掌，本人認為太過苛刻。比如“銀裝”與“素裹”，有聯家說:用了前者，就不能用後者，否則就是合掌。銀裝素裹是前人創作的精彩詞彙，這都不能用，那“粉妝玉砌”“紅裝素裹，分外妖嬈”又怎麼理解呢？所以，我覺得:個別詞語合掌，而聯義不合掌，就是合格。

026.江西  黃雲忠

任何事物都講究一個距離。合掌也可分為近合與遠合。微合與大至相合。“夫子”與“老師”為近合，“老師”與“園丁”為遠合。在分辨是否合掌？個人淺見遠合可為不成合掌之說。在分辨是非合掌的，應多多酌情而論，細判為佳。

027.雲南龍陵  房家維

分對合，手對掌，分手對合掌；

山聯嶽，水聯江，山水聯嶽江。

028.廣西  蔣桂鳳

我的理解是：出句說的人或事為甲，那麼對句相對應人或事為乙，甲乙要有區分。例如甲用華夏，乙就不能用神州對之。甲用黎明乙不能用拂曉對之。否則就是合掌。

029.山東臨清  羅誌勇

“五洲千古秀；四海萬年春。”這是上下聯合掌，雖然用詞不同，但整體意思比較接近，是標準的合掌。但是春節機製的對聯上，經常有這樣的，包括一些單位贈送的，老百姓都喜歡。我們也沒有必要指出人家是否合掌，是否正確來。

030.湖南株洲  卜小良

正對與合掌還是有很大的區別，楹聯之“合掌”，與追求工隊也無太大關係。個人愚見，我們楹聯詩詞愛好者，首先要弄清“正對”的意思；然後再去領悟“合掌”的意思。應綠霞老師說“初學作聯，多作正對，然後學其餘。但是要注意的是，由於正對上下聯的主旨相同，語氣調子一致，所以正對上下聯所選取的角度一定要錯開，用詞也要避免雷同，不然容易出現“合掌”的毛病。”我認為很有道理。

031.河南南召  楊立軍

合掌，應該是指實詞而言，虛詞不應包含其中。如:連詞（字），介詞（字）。又如:形容詞，要看它所修飾的對象，雖然兩個詞語相近，但對於各自的修飾對象卻很帖切，那這對形容詞就不應算作會掌。

032.湖南株洲  卜小良

所渭“合掌”，一般指出句和對句完全同義或基本同義；而“正對”其實就是整聯主旨事同或義同，而上下聯從不同的方麵對主旨加以闡述。

我拜讀過一篇文章，覺得與“合掌”這個議題相關，特附錄於下：“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”一直有人認定是合掌，是病句，其實不然。這兩句極富詩意，蟬噪和鳥鳴宛如交響曲，以動襯靜，兩句意象不同，下句對上句是遞進和補充的關係；再如“獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆”也是遞進和強調的關係，這兩個例子雖有合掌之嫌，但這樣的“合掌”是必須的、允許的。也就是說：合掌也不是完全不可以，隻是多數情況應當避免。

撰寫對聯如何避免“合掌”。在構思、立意時就要統籌全局，安排好上、下聯的布局──這是對聯創作中避免“合掌”的根本。隻要在上、下聯選擇不同的內容、不同的寄意、不同的角度、不同的事物、不同的時空落筆，上、下聯緊緊圍繞一個主題，意思就不會重複，就不會“合掌”了。

033.雲南鎮雄  陳鑫

唐詩盛，長詩多，篇幅足夠，無合掌之說；宋詞興，長詩少，僅剩律絕，始提避兩句一意，然合掌也未盛行和定論；到明清，多絕句，興對聯，剩四句兩句，篇幅不足，欲微言大義，合掌之說盛行並成忌諱，但合掌也沒確切定義。上世紀40年代，王力給出合掌定義——合掌是詩文對偶意義相同的現象，事實上就是同義詞相對。而在80年代，王力對這個定義又做了修正，認為實詞中的同義詞未造成出句與對句的句義相同，還過得去，而虛詞相對相合可以從寬。事實上，還是回到了“兩句不可一意”的原點。

那麼，《聯律通則》明確忌合掌，該怎麼學習研究呢？個人認為，兩句一意（出句和對句完全同義或基本同義）即為合掌。句中的詞虛詞就不論，實詞要看具體的語境，看其是否為中心詞即主語，整個句子是否表達的意思與上句相同或相近。因為詞的主要功能是組成詞組和充當句子成分，其語法功能注定了它不能完全表情達意，隻有句子才具備表達一個相對完整意義的能力。上下句同義詞成為主語了、相對了，造成了“兩句一意”，這就是當然的應忌諱的合掌了，反之不宜判為合掌。現在流行的所謂狹義合掌、部分合掌、局部合掌、異位合掌、小合掌等等觀點，不敢苟同。話雖如此，從嚴格要求自己的角度來講，盡量避免同義詞相對，這是學習、繼承和弘揚傳統文化應有的態度！

034.山東臨清  魏玉秋

禁忌合掌，就是力避雷同，是中國美學的基本要素，常見與書法中同筆劃求“變”，繪畫中同類型求“破”，詩聯亦如此，隻要創作中有靈活思路，上句求實，下句延展的基本素質，合掌隻能見於初學期，假以時日，自會消失。

035.河南洛陽  毛利民

通俗地認為，詩聯中意思近似或者相同的字、詞、句，用於對仗，就叫合掌！應按照“實詞從嚴，虛詞可寬”掌握。

036.河北  公凡明

個人認為，“合掌”詞意就是雙掌合一，也就是說上下聯的用詞意思重疊了，如何避免這種情況發生呢？本人淺識就是上下聯要從不同的角度去描寫考慮，如果從一個角度考慮描寫，選詞就有了局限，就容易造成合掌。

037.河南  劉長青

我認為意義完全相同叫合掌，如，劉備與玄德，曹操與孟德，孔明與諸葛，赤縣與神州等。如千家樂與萬戶歡不是合掌，千家與萬戶有多少之分，歡重在外表，樂發自內心，粗見。

038.黑龍江哈爾濱  李士權

合掌被聯家視為大忌，這是由對聯本身的藝術特點決定的。對聯要以有限的文字，盡可能地表達十分豐富的內容。聯家不能像自由詩人，散文，小說家那樣視墨如海大度狂潑；卻應反複推敲，惜字如金。本人是初學者。練筆中亦常苦於合掌的困惑。雖小心翼翼，卻屢屢犯忌。那麼怎樣減少和規避呢？談一點粗陋體會，以期方家指教。合掌是由詞彙意義的重合（重複）造成的，實詞具有實在的意義，而虛詞除少量副詞外均語意空靈。據此可見，合掌主要是由撰聯人對實詞的使用不當造成的。其中又以名詞為最。

個人以為對名詞的誤用有以下幾種情況：1.語意完全重合（重複）。神州和赤縣   生日和誕辰，前者都指中國，後者語體色彩有別語意相同。2.語意包含（二者屬種概念關係）。樹木和胡楊  花卉和牡丹，樹木花卉是屬概念，胡楊牡丹是種概念，樹木包含胡楊，二者出現在一副聯中，應視為合掌。花卉和牡丹亦如此。3.語意交叉。高中生和運動員  老年人和退休者，高中生有一部分是運動員，運動員有一部分是高中生；老年人和退休者也有一部分語意交叉。寫聯時不慎，也可能造成合掌。至於合掌在一副聯中什麼位置出現，自己還不清楚。是上下聯的對應處，可不可以是非對應處，或一個分句之中？盼望得到各位老師的指導。

039.山東臨清  楊學印

貴在對仗，切忌合掌。

抒情表意，認真撰聯。

040.湖北大冶  石鈞

中國楹聯學會公布的《聯律通則》上“第六條：形對意聯。形式對舉，意義關聯。上下聯所表達的內容統一於主題。”這裏的“聯”指“關聯”而不是“合掌”。那麼什麼才是“合掌”呢？“合掌”就是上下聯意思完全相同或雷同，象兩隻手掌合而為一，破壞了對立統一關係。如：“萬年戈壁成林海；千裏沙丘變綠洲。”此聯雖然“萬年”與“千裏”有時間和空間之分，但它們所限製的主要內容意思相同、重複，這就是“合掌”，寫聯時應當避免。

041.湖南醴陵  鄧元軍

在大千世界中，楹聯是司空見慣的，遠遠超越詩詞。在古代，在若幹年前，人們隻限於名人，或本地官員，或一些所謂文人秀士提筆揮翰，識者皆無，所以好聯極少，合掌之聯比比皆是，如春聯：一年好運隨春到；四季財源與日增。從這副聯看，好像還不錯，實際“一年”和“四季”明顯合掌，如改用“四海”不就避免合掌了嗎？所以本人認為在短聯中，隻要有兩個字合掌就不行。這是本人淺見，不求苟同。

042.湖北江陵  李達章

合掌，是我們初學者經常犯的錯誤，其根源是聯作缺乏張力，上聯寫一個中心，下聯隻是換用另外一些詞語描述，換湯不換藥，造成兩比之間意思上大同小異的重複即合掌。楹聯一般短小精悍。但麻雀雖小，五髒俱全，它也應該有起承轉合的章法，也要布局謀篇，讓上下聯張開而又不失聯係，從而避免合掌。

043.江西餘幹  周鈞

聯話合掌

上下聯言，隻同一意；

仄平律句，雖是二音。

044.山東臨清  施華石

合掌，即聯語上下比相同相似或相近。是聯語文字的浪費、囉嗦和重複，是創作楹聯的一大忌。討論的目的是認識和避免和掌。避免合掌，是將主題分開兩個層麵去構思。持兩個角度去描寫。或正反或表內，或遠近，或古今等，使聯語容量增大，義意深化，也就避免了合掌。

045.廣西岑溪   黃已力

合掌，是詩聯對偶意義相同的現象，即同義詞相對。句子是否合掌，不能隻看字詞、單句，還要看寫作背景、目的、環境等。如，本人撰寫的“山東環衛大爺捐款1.2萬元不留名”對聯，“心牽武漢，捐款不留名，環衛鐵肩擔道義；情係江城，善行贏盛譽，大爺友愛見襟懷。”雖說，湖北省會武漢，城市別稱江城，也是同義詞，但是第一分句，心牽武漢，情係江城，意思不同，並不合掌。

046.雲南龍陵  楊選從

合掌，應從上聯與下聯聯意是否相同或相近判斷，上聯與下聯意思相同或相近，即為合掌，否則不算合掌，如“千家喜”與“萬戶悲”個人愚見不算合掌。

047.湖北麻城  張遠近

個人覺得，如果因相對的詞義相同，導致了上下聯的句意相同，即為合掌。.如果下聯句意與上聯是遞進或者轉折關係，那麼其中相同詞義相對不應視為合掌。

048.山西河津  侯廣安

對聯是短小精悍的藝術作品，可謂字字千金，因此必須重視每一個字的作用，不敢浪費任何一個字。判斷是否合掌，主要看上下聯句或用詞意思是否相同或相近。寫聯時首先要規劃好上下聯分別要寫什麼，這樣就不至於上下聯重複，也就避免了合掌。

049.廣東五華  王永祝

本人愚蠢，很難分清是否掌。不過，為了避開合掌，我的想法是，在創作對聯時，兩句盡量從不同的角度去寫。例如，題花，不要兩句都讚花的美麗。可以分別寫花的顏色和性質，或者分別寫花的顏色和形狀，還可以寫花的特點和花的精神等，這樣就少合掌了。其實，有些對聯是否合掌很難分，有人說合掌，有人說不合掌。為了避免被人論短長，方法就是以上說的，上下聯盡量‘離’遠一些，又不要寫成無情對就可以了。隻是個人看法。

050.湖南  劉甫文

意思相同，視為合掌。

051.湖南嶽陽  田興隆

上下一心，未遵佛諦；

古今同義，足見詞窮。

052.黃振業

“生意興隆通四海；財源茂盛達三江。”這是大家公認的典型的合掌。但此聯可謂曆史悠久，流傳廣泛。已經成為買賣商家和貿易公司的保留春聯。我們能說他們貼的這不是對聯嗎？現在有一句常用語“好話要說三遍”，我們應該與時俱進，一副對聯兩句話，僅僅重複了一遍又有何妨呢？特別是春節期間，大家圖的就是一個喜慶、祥和、歡樂、平安的氣氛，多幾句福祿壽喜，吉祥如意的話，可謂應時應景，又有何不可呢？不知大家發現沒有，每年春節期間左鄰右舍貼的春聯，合掌之作可不在少數吧。如果這些百姓喜聞樂見，又最貼近地氣的春聯，都被我們排除在合法楹聯之外，這打擊麵是否太大了些。至於什麼算是合掌，看法各異，至今爭論不休，我更是說不明白。既然剪不斷，理還亂，我想倒不如采取一個快刀斬亂麻的辦法，那就是網開三麵，幹脆把“忌合掌”改為“盡量避免合掌”，不判合掌聯死刑，承認它是一種有瑕疵的楹聯。這種有瑕疵的楹聯可以不被評為獲獎作品，但應該給它們一個合法的存在身份。

053.黑龍江哈爾濱  王繼榮

合掌是指在一副對聯、一首律詩、一首需要對仗的詞中，出現了上下句同意詞對舉，句意相同或相近，無區別的弊病。合掌是一種形象比喻，象人的左右手合起來毫無區別。犯合掌的句子重疊敘事，語義累贅，字繁意寡。唐人顧在熔有句：犬為弧村吠，猿因冶木號。吠與號即是合掌；崔顥：川從陝路去，河繞華陰流。河與川也屬合掌。本人以前曾寫過一副對聯，上聯第一分句是：濁浪滔滔天上來，

下聯第一分句是：驚濤滾滾海中去。其中弊病一眼可辯。對於合掌，本人也是逐步認識的，所以在今後創作中，應在爭取內涵豐富的同時，盡力規避文意重複，內容呆滯。

054.湖南臨湘  田韜

幾句自然，無須克意；

一聯貼切，足見隨心。

055.河北  苗雲澤

合掌，一聽這個名字，就知道，合掌就是一個人的兩隻手掌，完全重合在一起。如：華夏對神州。談到合掌，於是乎我想到了數學裏麵的集合。合掌就相當於兩個完全相同的集合重合在一起。兩個集合慢慢一錯開，就成為了交集，完全錯開後，就成了並集。就對聯合掌而言，依我看來，隻有重集，才能算作合掌；交集不能算作合掌，它畢竟有不同的成分在裏麵；當然，我們寫聯追求的是並集，從兩個不同的側麵表達同一個主題。所以，我們寫聯，力求把交集縮小，趨近於零，達到並集。畢竟我們寫聯是為表達一個主題服務的，如果要求上下聯完全不能有相同意思的詞語出現，是不現實的。因此，我們要正確看待合掌，上下聯意完全相同的就是合掌。上下聯意隻是個別詞義相同，大部分詞義不同的，我們不能一棍子打死，我們得承認它是對聯，可能從形式和內容上來說，還是一副佳聯妙對。