詩詞中有代言體，即作者變化身份，以第一人稱為作品中的人或物代言，例如陶潛的《形影神三首》、王維的《雜詩三首》等，也有作者跳入跳出，分飾不同角色的，如辛棄疾的《沁園春·將止酒戒酒杯使勿近》，作者與酒杯之間相互辯詰，妙趣橫生。唐宋之後的科舉時代，八股文須通篇代聖人立言，將代言體發展到了極致。對聯出現較晚，自然也吸納了這種修辭技法，代言體對聯最顯著的特征是聯中會出現人稱代詞，第一人稱指被代言的人物，第二人稱指讀者，第三人稱指不在場的其他人。

代言聯以神祇廟宇聯為多，都是代神立言，勸誡世人。其中很多通用聯，全國各地出現頻繁，所舉聯例，不再一一標明地址。

城隍廟聯：

休來求我；

隻去問心。

你哄你，我不哄你；

人虧人，天豈虧人！

德之不修，吾以汝為死矣；

過而不改，子亦來見我乎。

陽世三間，積善作惡皆由你；

古往今來，陰曹地府放過誰？

你折磨多人，蕩產傾家全不顧；

我推詳定案，粉身碎骨正應該。

好我不需磕頭，你且後退三步；

是你若在饒舌，我就上前一鞭。

不用假虔誠，你那心眼中想得甚事；

何須空禱告，我豈口頭上能騙之人。

德之不修，死將臨頭，吾豈不為汝羞耶；

惡而不改，報應眼前，汝應愧來見吾乎。

站著！你背地做些什麼？好大膽還來瞞我！

想下！俺這裏輕饒哪個？快回頭莫去害人！

任憑你無法無天，到此間孽鏡台前，還有膽否；

須知我能寬能恕，何不把屠刀放下，回轉頭來。

結什麼仇，造什麼孽，害什麼全家性命！為饒你顛倒是非，半世竟誇權在手；

占盡了利，沽盡了名，喪盡了天理良心，且看他榮華富貴，一朝終有雨淋頭。

問你平生何幹何事？圖人財，害人命，奸淫人婦女，敗壞人倫常。摸摸心頭驚不驚？想從前千百詭計奸謀，哪一條孰非自作；

來我這裏有冤必報！減爾壽，蕩而產，殄滅爾子孫，降罰爾禍災，睜睜眼睛怕不怕？看今日多少凶鋒惡焰，有幾個到此能逃？

非關我鐵麵無私，但看你享富貴、欺君王、重妻奴、輕父母、近勢力、壓善良，白日做事、黑夜包羞，便教你來做神明，種種罪名難放過；

隻要你回頭是岸，依著我行孝悌、矢忠誠、戒淫邪、減殺業、安本分、學吃虧，一片好心，滿腔春意，試看我權司陰騭，重重福報不須求。

土地廟聯：

這一街許多笑話；

我二老從不做聲。

好大膽敢來見我；

快回頭莫去害人。

南畝北疇，我老漢時不時要去幾次；

上村下裏，爾鄉民年對年才來一回。

財神廟聯：

我豈愛財，騎虎不能下背；

人而求富，執鞭亦所甘心。

沒有幾文錢，你也求他也求，給誰是好；

不做半點事，朝也拜夕也拜，教我為難。

果然冷麵寡情，隻才是守錢奴，倒要與他幾個；

若使扶危濟困，竟成了耗財鬼，休來想我分文。

雷神廟聯：

貧富何常，能見我才許到此；

雷霆不遠，試問人孰敢為非。

風神廟

盛世不鳴條，大海無波，神所惠也；

民情如偃草，君子之德，我何能焉。

娘娘廟聯：

我有一片婆心，抱個孩兒給汝；

你行百般好事，積些陰德與他。

關帝廟

乃所願學孔子也；

知我者唯春秋乎。

彌勒殿聯：

我笑有因真可笑；

你忙無甚為誰忙。

願爾麵見如來像；

於我常生歡喜心。

笑破肚皮人不識；

袋裝塵世我全知。

當門等個人來，望穿眼孔；

此地能同我坐，練定性根。

佛殿聯：

問爾輩從前何等樣人，爾自摸心頭，再來拜佛；

朝過我往後莫作歹事，我這條鞭下，不肯容情。

除代神立言之外，還有代人立言者。如杭州嶽飛祠前那副著名的對聯：

唉！仆本喪心，有賢妻何至若是；

啐！婦雖長舌，非老賊不到今朝。

最後夾帶一些私貨，附上筆者的兩副代言聯。

田橫聯：

劉季汙我以王侯， 

田橫洗之以頸血！

青縣文昌閣聯：

我雖可權衡文運，令君金榜題名，顯於鄉裏；

你也須砥礪德行，好自青雲直上，蔭及子孫。