前段時間給中青對聯中級班的同學寫了些教案，但是畢竟不是科班出身，並不自信，所以拿給幾位前輩大佬審核。在其中領字和散句部分，賈雪梅老師看過後就提出了不同意見，並且讓我知道了我對對聯領字的認識是有所偏差的。但後來我又反思了一下，為什麼當初我會有那樣的偏差？是不是我把簡單的問題搞複雜了？最近重新研究了聊天記錄和一些相關文獻之後，我發現雖然我對領字的認知有所謬誤，但是以此觀點去研究對聯句式格律，也不失為一種可行的方式。於是在此再次提出，希望各位前輩撥冗指正。
首先我們要明確領字的概念。本家前輩康永恒老師在《正說對聯領字》（見載於《對聯》雜誌2019年第8期）中引用陸偉廉先生《對聯經》中的定義：領字是指添加於一組自對前頭，但其本身並不參加自對的字詞或短語。其字數一般為一個至三個。偶爾有四個字的例子，但極為少見。
簡而言之，自對前出現的字詞即是領字。這種說法對不對呢？我覺得有一定道理，但不完全正確，因為存在領字引領的不是自對的情況，而且不少。如江峰青題二十四橋聯：
勝地據淮南，看雲影當空，與水平分秋一色；
扁舟過橋下，聞簫聲何處，有人吹到月三更。
此聯中“看”和“聞”二字，當屬領字，但引領的並不是自對。
所以陸先生的領字定義，雖然正確，但未免有失偏頗。
百度百科上就“領字格”給出領字的定義：領格字，簡稱“領字”，是詞句中的某個單獨使用不能構成實意，必須帶動下文才能組成完整意義的詞，多為單字詞。並以太祖詞和白衣卿相詞為例舉出領字，如引無數英雄競折腰、應是良辰好景虛設、更那堪冷落清秋節，分別為一字領、二字領、三字領。私以為此定義尚屬合理。
而在我自己原本寫的教案中，有這樣一例：
薦汾陽再造唐家，並無尺土酬功，隻落得采石青山，供當日神仙笑傲；
喜妃子能讒學士，不是七言招怨，怎脫去名韁利鎖，讓先生詩酒逍遙。
此聯見於采石磯太白樓聯。當時我將每句四言之前的部分都視為是領字，此舉遭到了賈雪梅老師的質疑，因為“薦汾陽”、“供當日”兩詞，根據百度百科上對領字的解釋“某個單獨使用不能構成實意，必須帶動下文才能組成完整意義的詞”，它們、包括下聯它們的對應部位，是不符合的。因此它們不能算作領字。而這兩句應當看作是普通的散句。
又，西湖九曲橋亭俞蔭甫聯：
記故鄉亦有仙潭，看一樣湖光，添得石橋長九曲；
至此地宜邀明月，問誰家秋思，吹殘玉笛到三更。
首句，亦非領字句，而屬散句。而這種散句，又是相對特殊的一種，李文鄭先生專門撰文《名家對聯“3—4節奏句式”的平仄安排》（見於中國楹聯論壇）予以探討，並且得出結論：
首先，對聯是要講究其基本格律的，而其中各節奏點上一句中平仄相間，上、下聯平仄相反，一般情況下應該是最基本的要求。以上第一種情況居多，就說明了這一點。
同時，我們也不難看到，在這種句式中，不論第三、第五字兩個節奏點的平仄怎樣安排，最後一個字即句末的平仄卻是十分嚴格的。上聯是平，下聯必是仄；反之亦然。
其次，對這種特殊句式的平仄安排，也可以不必拘泥一句中平仄相間，上、下聯平仄相反。這麼多名家的對聯作品，有如此多的不拘，說明他們認為這樣做不是什麼問題。
還有個考慮：我們知道，對聯中的領字，上、下聯不講究平仄相反。或許，有些情況，對聯大家也是參照領字處理的？
其三，對聯也應該和其他文體一樣，“以意為上”，就是說，格律應該為內容服務，而不能讓格律束縛內容。
其中的考慮很關鍵，李文鄭先生似乎已經意識到3-4句式和領字格存在某種聯係，卻隻提出而未深究。這裏，試循著這種思路，我們來仔細看一下。
李文鄭先生文中就每種情況都舉了很多例子，在此為不占篇幅，僅舉一二典例：
第一種情況，各節奏點的平仄十分嚴格。即：
××平×仄×平；
××仄×平×仄。（不計節奏點以外的字的平仄，以下同）
這種形式的句子，因為上聯句子末尾是平聲字，下聯句子末尾是仄聲字，所以往往處於整副對聯的開頭或中間。如李漁題廬山簡寂觀聯：
天下名山僧占多，也該留一二奇峰，棲吾道友；
世間好話佛說盡，誰識得五千妙論，出我仙師。
或：
××仄×平×仄；
××平×仄×平。
這種形式的句子，因為上聯句子末尾是仄聲字，下聯句子末尾是平聲字，所以往往處於整副對聯的結尾。如李漁題千手觀音法像聯：
一身現像有多般，稱大士不離本號；
千手指人登寶筏，奈眾生尚有迷津。
李文鄭《名家對聯“3—4節奏句式”的平仄安排》（見於中國楹聯論壇）
第二種情況，第一個節奏點平仄相反，但不講究與其相鄰的或其他相鄰的節奏點的平仄相間。即：
××平×仄×仄；
××仄×平×平。
如李漁題題武漢晴川閣聯：
高閣逼諸天，到此噓氣成雲，送征人對岸騎鶴；
大江流日夜，讓我抽刀斷水，似帝子當途斬蛇。
（按，此句不符合先生所述定義，或為誤刊）
或：
××仄×仄×平；
××平×平×仄。
如林則徐挽妻鄭淑卿聯：
同甘苦四十四年，何期萬裏偕來，不待歸耕先撒手；
共生成三男三女，偏值諸兒在遠，單看弱息倍傷神。
李文鄭《名家對聯“3—4節奏句式”的平仄安排》（見於中國楹聯論壇）
或：
××平×平×仄；
××仄×平×平。
如林則贈陳用光聯：
一等人忠臣孝子；
兩件事耕田讀書 。
或：
××平×平×仄；
××仄×仄×平。
如李漁贈王北山掌科聯：
君有十分善，臣有十分忠，羨名儒得居諫職；
讀得一句書，說得一句話，宜聖主親試言官。
或：
××仄×仄×平；
××平×仄×仄。
如梁章钜挽俞德淵聯：
殫心力以報所知，一代長才出甘隴；
處臘膏而不自潤，千秋遺愛滿邗江。
李文鄭《名家對聯“3—4節奏句式”的平仄安排》（見於中國楹聯論壇）
或：
××平×仄×仄；
××仄×仄×平。
如俞樾賀惲母戴夫人七十壽聯：
溯從前中外揚曆，善相其夫，彤管錄中無此才、無此識，詩畫兼長，猶為餘事；
願自後耄耋期頤，永錫難老，金萱堂上有賢子、有賢孫，勳名克紹，大慰慈懷。
甚至是：
××平×平×平；
××仄×平×仄。
如俞樾挽善伯封翁聯：
卅年來馳傳從軍，特膺異數，鳴琴治縣，大起循聲，晚因賢子推恩，鳳闕星雲頒禦墨；
一門內龍文虎武，中外知名，杞梓蘭孫，後先濟美，私喜吾孫僥幸，鯉庭桃李被清陰。
李文鄭《名家對聯“3—4節奏句式”的平仄安排》（見於中國楹聯論壇）
第三種情況，第一個節奏點不講究平仄相反，也不講究與之相鄰的節奏點的平仄相間。即：
××仄×仄×平；
××仄×平×仄。
如李漁題南京貢院明遠樓聯：
矩令若霜嚴，看多士俯伏低徊，群囂盡息；
襟期同月朗，喜此地江山人物，一覽無遺。
（按：此聯有版本下聯作“喜此邦江山人物”）
或：
××平×平×仄；
××平×仄×平。
如俞樾挽陳辰田明經聯：
六十年重諧花燭，再掇芹香，喜今五福俱全，如此完人能有幾；
八旬翁已越三齡，未登九秩，歎我一年差長，可知來日亦無多。
或：
××仄×平×仄；
××仄×仄×平。
如李漁題金陵別墅聯：
二柳當門，家計遜陶潛之半；
雙桃鑰戶，人謀慮方朔之三。
李文鄭《名家對聯“3—4節奏句式”的平仄安排》（見於中國楹聯論壇）
或：
××平×仄×平；
××平×平×仄。
如梁章钜挽陶澍聯：
尹文端厚澤深仁，重見江鄉說遺愛；
陳恪勤精心果力，方知楚產信多才。
或：
××仄×仄×平；
××仄×平×仄。
如李漁贈慕鶴鳴方伯聯：
天子門生第一人，自海外以至中原，白叟黃童，孰不稱揚異績；
聖朝特簡無雙士，由郡牧而登方嶽，千秋百世，誰能步武芳蹤。
李文鄭《名家對聯“3—4節奏句式”的平仄安排》（見於中國楹聯論壇）
有的甚至還不講究後麵相對的節奏點的平仄相間：
××平×仄×仄；
××平×仄×平。
如俞樾挽許子社明經聯：
大吉竟無憑，空流傳甲午元旦；
舊遊能有幾，又凋零丁卯詩人。
或：
××仄×平×平；
××仄×平×仄。
如俞樾賀羅少耕觀察七十壽聯：
遼海駕雲帆，三千裏轉漕初歸，又向雄關司管鍵；
蘇台酌春酒，七十歲從心所欲，便由藩服到封疆。
（按，此聯“漕”字李先生作平聲處理，但在古詩句中多見為仄聲）
李文鄭《名家對聯“3—4節奏句式”的平仄安排》（見於中國楹聯論壇）
第四種情況，是一副對聯中使用兩套這種句式。有的不在一處，如左宗棠題甘肅某廟戲台聯：
都想要拜相封侯，卻也不難，這裏有現成榜樣；
最好是忠臣孝子，看來容易，知他做幾許功夫。
還有的對聯，甚至連續使用這種句式。如李漁贈許德遠廣文聯：
揮麻草製，待他年功業匪輕，率後輩高登紫閣；
偃武修文，當此日膠庠為重，屈先生暫守青氈。
李文鄭《名家對聯“3—4節奏句式”的平仄安排》（見於中國楹聯論壇）
以上諸例，看似雜亂，但其實是有規律可循的：在我看來，類似這樣34節奏的句式，後麵四字是傾向於平仄交替、上下相對的，而前麵相對較寬。也就是說，前麵三字雖然不能直接稱為是領字格，但是和領字格有著相似的放寬平仄要求的傾向。
但是放寬並不意味著可以亂來。前三字的部分，還可以分為以下兩個情況予以討論：
1、三字為假領字
因為沒有看過前人有類似這樣的理論，所以就自己給出一個定義：假領字，即34句式中，前三字存在實詞詞組的情況。如李漁題千手觀音法像聯：
一身現像有多般，稱大士│不離本號；
千手指人登寶筏，奈眾生│尚有迷津。
其中“大士”“眾生”均為前三字中的實詞。如若前三字中存在實詞，以實詞末字平仄相對，且與後文平仄相間為宜。當然不按此規律而作的也存在，但根據聯律整體規則和以往經驗，確是相對且相間為宜、相對不相間次之、不對不間為下。惜此論尚流於猜想，若有數據支撐我可能會絕殺，可惜沒有。
又，如李漁題金陵別墅聯：
二柳當門，家計遜│陶潛之半；
雙桃鑰戶，人謀慮│方朔之三。
“家計”“人謀”為實詞，與後文“陶潛”“方朔”平仄交替，且自身上下相對。剩下單獨一字則如一般對聯領字，平仄不計。
2、三字為真領字
還是給出一個定義：真領字，即前三字為虛字或固定詞組（包括數字、人名等）的情況。如若前三字為真領字，則格律可進一步放寬。如梁章钜挽陶澍聯：
尹文端│厚澤深仁，重見江鄉說遺愛；
陳恪勤│精心果力，方知楚產信多才。
又，如俞樾挽陳辰田明經聯：
六十年│重諧花燭，再掇芹香，喜今五福俱全，如此完人能有幾；
八旬翁│已越三齡，未登九秩，歎我一年差長，可知來日亦無多。
以上結論，雖是以34句式為依據推得，但對於其他部分散句，相信是有一定指導作用的，如六言句可視為2+4句式，2部分以平仄相對、與後文相間為宜，如劉子迎留侯廟聯：
從龍逐鹿兩茫然，我思│妙用無方，何害英雄與兒女；
黃石赤鬆皆戲耳，獨怪│全身有術，不遭烹醢即神仙。
此即上下相對、與後相間。而姚步瀛題慈利縣齋聯：
爾室有青天，隻此│一片冰心，夜夜焚香盟上帝；
群黎皆赤子，唯餘│滿腔熱血，時時灑淚到吾民。
則隻是上下相對而不交替。
對於長句，我們也可以以此為依據思考，如李篁仙題定王台聯：
有遠孫紹│漢四百載宗祊，隻餘貧國分藩，剩與築台望慈母；
向何處訪│景十三王茅土，除卻河間好古，獨來釃酒奠斜暉。
在這裏我們關注第一句，“遠孫”實詞之對，自然當以上下相對為宜。
又，長沙賈傅祠聯，據說作者是李篁仙：
少年有│痛哭流涕文章，問西京對策誰優，惟董江都後來居上；
今日是│長治久安天下，喜南楚敝廬無恙，與屈大夫終古相依。
依然是實詞組和後麵保持協調，剩餘一字格律不計。當然這聯還能引發我們一點思考的就是，“天下”是個什麼詞組？這裏拿它跟一個並列詞組來對了。其實再翻看其他對聯，它的詞性簡直就是萬能的。
