春聯習俗從何而來？
過年貼春聯已經成為中國人的傳統習俗，但其實這個習俗並不很久遠，大範圍貼春聯可能從明代才開始。在此之前呢？門上總要貼點東西的，因為新年到了，辭舊迎新，要把不好的東西“擋”在去年，把美好的祝願“迎”進新年。
很久以前的中國人貼桃符。東漢應劭的《風俗通》記載：
上古之時有神荼與鬱壘昆弟二人，性能執鬼。度朔山上有桃樹，二人於樹下簡閱百鬼，無道理妄為人禍害，神荼與鬱壘縛以葦索，執以食虎。於是縣官常以臘除夕飾桃人，垂葦茭，畫虎於門，皆追效於前事，冀以禦凶也。桃梗，梗者，更也，歲終更始，受介祉也。
傳說神荼和鬱壘兄弟倆是抓鬼的，見到惡鬼就用葦索捆起來喂老虎，於是後來人們就在門上貼兩兄弟的畫像，作為辟邪驅鬼之用。因為兩兄弟住在桃樹下，所以畫像貼在桃木板上，這便是“桃符”的由來。後來的桃符上也有貼別的畫像的，比如現在還在流傳的秦瓊和尉遲恭、王安石那首著名的《元日》就記載了帖桃符的習俗：“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”
最早的春聯是哪副？
我們可能聽過很多關於春聯的民間傳說，比如王羲之寫春聯的故事，這恐怕是假的，因為王羲之那會兒還沒有春聯。可考的的春聯最早出現在五代時期的後蜀皇帝孟昶筆下，《蜀檮杌》記載：
蜀未歸宋之前一年歲除日，昶令學士幸寅遜題桃符版於寢門，以其詞非工，自命筆雲：“新年納餘慶；嘉節號長春。”
我們有理由相信，在孟昶時期甚至更早就已經有了在門上寫字的傳統，但為什麼隻有孟昶這一副留下來了呢？因為這副春聯太巧合了，清代梁章钜的《楹聯叢話》評價道：
後蜀平，朝廷以呂餘慶知成都，而長春乃太祖誕節名也。此在當時為語讖，實後來楹帖之權輿，但未知其前尚有可考否耳。
宋太祖派來治理屬地的大臣叫呂餘慶，又把自己的生日定位長春節，孟昶這副春聯就好像能預言一樣。那麼我們是否可以認為春聯的出現早於五代呢？梁章钜也發出了“未知其前尚有可考否”的疑問。可惜的是恐怕不能，梁章钜還寫道：
宋以來春帖子多用絕句，其必以對語、朱箋書之者，則不知始於何時也。
由此可見，早些時候的春帖基本是詩，這從明代以前幾乎找不到春聯的記載也可以得到證明。甚至有可能孟昶君臣寫的也是詩，隻是湊巧這兩句對仗了而已——畢竟律詩中間兩聯本來就是要對仗的。
對聯什麼時候開始繁榮的？
對聯什麼時候開始成為民間春節必備品呢？可能和明太祖朱元璋有關係。明代陳雲瞻的《簪雲樓雜話》中記載：
春聯之設，自明孝陵昉也。時太祖都金陵，於除夕忽傳旨：“公卿士庶家，門上須加春聯一副。”太祖親微行出觀，以為笑樂。
可能是因為元朝被異族統治，朱元璋急於恢複漢文化，於是大力推動春聯這種老百姓喜聞樂見的東西。當然，這個記載出自筆記小說，未必就是真實情況，不過從明代起，春聯的確開始“飛入尋常百姓家”。《簪雲樓雜說》接著還記載了一個朱元璋和春聯的小故事，也是姑妄聽之：
偶見一家獨無之，詢知為醃豕苗者，尚未倩人耳。太祖為大書曰：“雙手劈開生死路；一刀割斷是非根。”投筆徑去。嗣太祖複出，不見懸掛，因問故，答雲：“知是禦書，高懸中堂，燃香祝聖，為獻歲之瑞。”太祖大喜，賚銀三十兩，俾遷業焉。
朱元璋見到一家大門上空空如也，沒有貼春聯。原來這家閹豬為業，無人識字，於是禦筆一揮寫道：“雙手劈開生死路；一刀割斷是非根。”這家也是識貨，恭恭敬敬地掛在中堂，讓朱皇帝龍顏大悅。
怎樣區分上下聯？
春聯由上聯、下聯、橫批組成。橫批好說，掛在最上麵，那麼上聯下聯怎麼區分呢？如果想顯擺一下自己對文字的深刻感悟，可以從意義上區別。一般而言，上聯輕、下聯重，上聯小、下聯大，上聯過去、下聯將來。當然，如果有轉折詞語那就更容易判斷了，比如：
又是一年芳草綠；
依然十裏杏花紅。
看著“又是”“依然”兩個詞，就可以很明確地判斷上下聯。但如果上下聯力量均衡又沒有明確的分界詞語，又或者自己的語言感悟能力沒有那麼強呢？這時候就要通過平仄來判斷，這是一個萬全之法。
對聯是要講平仄的，中間的平仄我們可以先不管，因為判斷上下聯隻要盯著最後一個字看：上聯的最後一個字是仄聲，下聯的最後一個字是平聲。仄聲就是普通話的三聲、四聲，平聲就是普通話的一聲、二聲。是不是很容易？掌握了這個規律，你就可以一眼分辨出家家戶戶春聯的上下聯，也可以判斷誰家的春聯是不合格的——有些不將就的春聯，上下聯全是平聲或者仄聲，這種一般都是病聯。
但是這裏有個例外，就是討厭的入聲字。入聲字簡單來說就是古代屬於仄聲現在屬於平聲的字，比如黑、白、福、石等，不懂入聲字就可能把合格的春聯判為不合格。比如：
和順一門生百福；
平安二字值千金。
上聯的“福”字就是入聲字，但是用普通話念就會說這副春聯上下聯全是平聲，這可就要露怯了。
春聯應該怎麼貼？
一般來講，進了臘月就可以貼春聯了。具體哪天貼，各地的習俗不同，但總應該在除夕之前。春聯一般寫在紅紙上，既是與之前的桃木呼應，也象征熱熱鬧鬧的喜慶之色。當然也有其他顏色的，比如清人周壽昌的《思益堂日劄》記載：
宮殿春聯，例用白絹，由翰林衙門請書呈進，但不解何故用白。或雲：宮殿漆欄俱大紅色，故須以白色映之。
現在很多人家的春聯都貼反了，我們先來說最傳統的貼法：
麵對大門，上聯貼在右手邊，下聯貼在左手邊，橫批從右往左寫、從右往左貼。
另有一種說法：
上聯貼左邊，下聯貼右邊，橫批從左往右貼。
這是創新的貼法，因為當代是從左往右閱讀，所以對聯也跟著顛倒過來，橫批的順序跟著對聯走，從左邊的上聯貼向右邊的下聯。
還有一種調和古今的說法：
上聯貼右邊、下聯貼左邊，橫批從左往右貼。
這種說法的解釋是，豎著貼的上下聯繼續符合古人的傳統——從右往左，但是橫著貼的橫批則按照當代人的習慣——從左往右。
於我而言，是堅決選取第一種貼法的，這是傳統，也是習慣，更是一種文化的延續。當然也沒必要讓所有人都和自己的習慣一樣，隻要看著不別扭就行。
福字真要倒著貼嗎？
現在很多人把“福”字倒著貼，寓意“福到了”。我對這種說法到是挺不以為然，畢竟“福”倒過來不是“禍”嗎，多不吉利。一般情況下，大門口的“福”字還是正著貼為好，大大方方、紅紅火火，倒是有些水缸、酒桶、垃圾箱等地方可以倒著貼，寓意福氣“倒”不走。
怎麼貼福字都是個人習慣，自己喜歡就好，公說公有理，婆說婆有理。但是有些事情搞錯了就容易鬧笑話，比如有的人家門口不貼“福”貼個“春”字。春節貼“春”字，說起來似乎沒什麼問題，但是這麼一貼不會讓人覺得像青樓嗎？
還有春聯瞎貼的。除了大門，房門、窗戶、櫥櫃、豬舍、廁所等地方都可以貼春聯，但是一定要先看看文字的內容。比如有人把“養豬個個大如山”貼在門上，好像全家都是蠢豬一樣；還有人在臥室貼了這樣一副春聯：
四海翻騰雲水怒；
五洲震蕩風雷激。
先不說這摘的毛主席詩句並不符合春聯規則，就單說這貼的地方——有沒有一種看小黃書的感覺？
