明代顧憲成給東林書院寫的一副對聯可謂婦孺皆知，這副聯是：

風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；

家事國事天下事，事事關心。

    這副聯，之所以赫赫有名，其高遠不俗的情懷是首要原因，這裏不需多說。我想說的是，該聯運用了幾種修辭手法，首先是象征，聯中的風聲雨聲，不僅僅是自然界的風雨聲，而是指的社會各階層的聲音；其次就是頂真修辭，表現在第一分句末尾的字與第二分句開頭的字相同上；第三就是疊字，表現在“聲聲”與“事事”這兩個詞上麵。最令人思索的是，聯語中的“風聲雨聲”與“家事國事”這種手法，在形式上，如果按照常規的詩聯格律，它出律了，但是這種表達手法在古今對聯中大量出現（其中不乏名家名作），無疑，這種手法是一種普遍接受的修辭手法了。

    筆者孤陋寡聞，還未聽說過這種修辭的名稱是什麼，今年春季的一天，閑著無事，就在個別群裏請教聯友們，並在朋友圈發文《“風聲雨聲”是什麼修辭格》？有聯友們說是“重言”，有聯友說是“疊字”，但是我對照“重言”與“疊字”的公認解釋，說“風聲雨聲”之手法是重言或疊字，都有點牽強。當時， 中國楹聯學會副會長劉太品老師曾在朋友圈回複，此乃“掉字對”。

    今天上午，又閑著沒事，在網上搜索“掉字對”，得到韓崇文先生的一篇文章《談詩聯中的掉字對》，據該文介紹，“掉字對”這種詩聯現象，早在魏文帝的《詩格·八對》中就被稱為“雙擬”，《文鏡秘府論·二十九種對》稱為“雙擬對”，佚名《杜陵詩律五十一格》被稱為“疊字格”與“重雲格”，到了清代，冒春榮在《葚源詩話》中稱這種句式為“掉字對”，其名稱一直至今，成為定論，如“桃花細啄楊華落，黃鳥時兼白鳥飛”；如：“鳥去鳥來山色裏，人歌人哭水聲中”等等。

    韓崇文先生文章指出，根據所掉之字詞性的異同，可分為掉實字對、掉虛字對和掉虛實對三種；根據所掉之字位序的異同，可分為掉同位對與掉異位對兩種；根據所掉複音詞構詞成分的異同，又可分為掉同詞對與掉異詞對兩種。關於這三種分類，韓先生都有名人事例為佐證，可謂令人信服。

    歸納韓崇文先生的大量例子，說白了，“掉字對”就是一個字或一個詞，在一句詩聯中不同方式的重複現象，他們有一個共同特點，即，無論何種重複現象，整句詩聯符合常規詩聯的平仄規律，或曰“一三五不論，二四六分明”；或曰相鄰節奏點的平仄交替。韓崇文先生的文章，並未將類似於“風聲雨聲”的句式歸為“掉字對”，並且古今對聯中大量出現的類似“風聲雨聲”、“春兮夏兮”等句子，他們的相鄰節奏點的平仄並未交替。

    看來，將“風聲雨聲”之類的句式歸為“掉字對”，不夠嚴謹。說到這裏，問題來了，以“風聲雨聲”為代表的這個句式，究竟是什麼修辭？在網上與書上，我始終找不到答案。於是，筆者在想，在詩詞聯中，有一個詞語眾所周知，這就是“變格”。我百度了一下，有這樣一句話：“詩詞中完全符合‘平仄兩兩交替’規則的聯句稱為“正格”，不完全符合的稱為“變格”。韓先生總結的“掉字對”，是詩聯中一句話中不同格式的字、詞重複現象的總稱，他們都符合詩聯普通意義上的平仄規律，這當然可以算是“正格”，而“風聲雨聲”怎麼也不能說符合詩聯平仄規則的常規，但是，類似的句式大量出現在詩聯（特別是聯）中，說明它已經被大眾接受，隻能是“變格”了，針對它的突出特征是“疊字”，愚以為叫做“變疊”比較妥當，當然，這僅是一己之見，期待方家們的高見。