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霍婉雯:香江楹聯·新界西篇(四):屯門妙法寺、天後廟

2019-11-27 22:51:04有趣的學長TheStoryTeller 0條評論

屯門妙法寺

1960年由洗塵法師及金山法師購得藍地張苑,經多次改建至今規模。寺內有女校,為香港著名的女子中學。


門聯 沉九成撰

妙心證不二;

法日照大千。

注︰沉九成(1884~1963),浙江慈谿人,上海市佛學會理事,香港佛學雜誌內明雜誌社主編。


大殿門聯 釋敏智

藍地建叢林,慈悲願力深長,九有四生,共入毘盧性海;

青山興教育,仁德高風達大,三途八難,同登華藏玄門。

注︰釋敏智(1909-1996),香港佛學雜誌內明雜誌社社長。九有四生,《華嚴經》:「四生九有,同登華藏玄門,八難三途,共入毘盧性海。」四生︰胎生、卵生、濕生、化生。九有︰九有情居,一欲界之人與六天,二初禪天,三二禪天,四三禪天,五四禪天中之無想天,六空處,七識處,八無所有處,九非想非非想處。毘盧性海︰是如來藏心的妙莊嚴海,共入毗盧性海即願人人成佛。

正殿楹聯 沉九成撰

威德巍峨,現本色身,放大光明,莊嚴億萬塵刹,但願一切有情,覩像起信,常持十善如來,悉知悉見,當成佛道;

慈容熙恰,出廣長舌,說微妙法,開示不二實相,繇知三界虛妄,聞教思修,勤行六度般若,非空非有,離諸心行。

按︰塵刹、常持,《佛教文藝》載塵土、常脩,並直指出此聯有重字。覩︰睹。起信︰產生相信正法之心。廣長舌,佛的舌頭,後用以喻能言善辯。六度︰布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。


觀音殿 佚名

大慈無邊,大悲不捨,仰承菩薩神威,苦海群機俱攝化;

千眼照見,千手護持,但願眾生普渡,應身塵刹得圓通。

攝化︰指以佛慈悲之光明感化救苦眾生。塵刹︰謂微塵數的無量世界。


報本堂 佚名

普薦宗親,生極樂國;

廣行濟度,開甘露門。


延生堂 佚名

延壽光明,同修慧業;

身生安樂,廣種福田。

屯門天後廟

屯門天後廟為陶氏族人及當地村民所建。陶氏為陶淵明之後,於屯門藍地屯子圍建有宗祠,號「五柳堂」。宮中大部份楹聯為陶氏耆老陶福添(1915 - )所撰。陶福添著有《撮要適用對聯》(1988年)。

牌坊(正) 佚名

天福蔭群生,人壽年豐,口角方隅長富樂;

後恩垂兩大,時和世泰,屯門比戶永昌隆。

注︰天後宮位於屯門口角,因口角不吉,其後改名為後角。

牌坊(背)  佚名

口筆皆碑,八百年海晏河清,眾信虔誠薦俎豆;

角星明燭,億萬戶民安物阜,群黎歌頌藉帡幪。

注︰角星,角宿。帡幪,蔭護。

天後古廟門聯 陶福添撰

屯海渡慈航,八百年浪靜波恬,眾信虔誠歌再造;

莆田懷聖蹟,億萬戶民康民阜,群賢頂禮慶重光。


門聯 鄧聯桂撰

澤溥江流,頌德歌功揚口角;

恩垂鄉梓,神靈顯赫護屯門。

注︰鄧聯桂,司理,十九世紀初屯門紫田村望族。

殿內楹聯 宣統元年 黃崗圍村民撰

德配昊天,澤及群生讚化育;

徯為我後,恩垂兩大荷帡幪。

注︰《尚書。仲虺之誥》:「徯我後,後來其蘇。」原意為「等待我的君主」,於此取「天後」之意。


殿內楹聯 陶福添撰

聖德宏深,海晏河清,共沐重光護口角;

母儀敦厚,民安物阜,鹹歌再造蔭屯門。


殿內楹聯 佚名

護國勳名,華夏萬年垂竹帛;

元君恩澤,屯門十裏庇帡幪。


殿內楹聯 屏山 鄧灼華撰

口貼青山,萬戶鹹歌沾聖澤;

角神屯海,眾生普渡賴慈航。

注︰鄧灼華,屏山鄉事委員會主席。


殿內楹聯 陶福添撰

廟貌喜重新,深沐神恩垂萬古;

鄉閭鹹共覆,同沾聖澤播千秋。


殿內楹聯 陶福添撰

朝貌喜重光,口角方隅憑覆載;

母儀永足式,屯門海陸荷帡幪。


殿內楹聯 佚名

績著莆田,千百載綿延俎豆;

恩流屯海,億萬家虔薦蘋蘩。

注︰天後,林默娘為莆田人。


殿內楹聯 陶福添撰

天恩保群黎,共沐重光新俎豆;

後德安眾庶,鹹歌再造薦馨香。

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