梁實秋曾稱讚餘光中先生“右手寫詩，左手寫散文”，這說明雖然同屬文學，詩歌和散文創作的思維方式還是有差別的，能同時熟練駕馭這兩種文體，是令人驚歎的。如果說文學創作運用的還都是形象思維的話，那麼學術論文的寫作運用的則是相距更遠的邏輯思維，若能熟練運用這兩種思維創作完全不同類的文體，就不能不叫人佩服了。在當代聯壇，我關注到一位可以“右手寫聯，左手寫論文”的高手，他就是湖南嶽陽楹聯學會秘書長陳宏偉先生。

由中國楹聯學會主辦的“中國楹聯論壇”和相關主題的學術研討會，目前已經舉辦了近二十屆，特別是近兩三年來，舉行得較為頻繁。在近些年的活動中，陳宏偉先生可以說是最為引人注目的作者，幾乎每屆的論文征集他都參與，且連續多屆獲得論文獎項，並多次獲邀參加研討會，現場宣讀論文。另一方麵，作為中國楹聯學會宣傳出版委員會的主任，我較為關注聯界報刊的內容，由此對陳宏偉先生近年來陸續發表在《中國楹聯報》《中華楹聯報》等報刊上的一係列對聯理論和藝術評論文章，印象也特別深刻。

陳宏偉先生是湖南汨羅人，文化基因中就銘刻著屈大夫忠君愛國的情懷，之後長期在嶽陽工作，精神世界裏自然又融入了《嶽陽樓記》中先憂後樂的理念。他曾供職於金融係統，擔任過部門總經理和支行行長，良好的職業素養造就了他縝密的思維方式和嚴謹的語言表達方式。陳宏偉先生撰寫的係列論文的著眼點，大部分在楹聯文化與社會文化的結合上，包括楹聯文化與時事政治、楹聯文化與群眾文化生活、楹聯文化和楹聯組織如何適應時代要求、楹聯報刊如何為現實服務等。他每選定一個題目，總是能夠深入而全麵地把握主題，準確揭示其內涵，完整展示其外延，抽絲剝繭，條分縷析，多層次和多角度地把這一題目說清說透，表現出強大的思辨能力和高超的表達技巧。可以說，當今聯界不乏才華卓越的對聯創作者，也有一些素養較高的理論工作者，但身兼兩者之士，為數並不太多。而這些年來，陳宏偉先生在不少對聯作品陸續發表和不斷獲獎的同時，還榮膺了《中華楹聯報》的“十佳撰稿人”和《中國楹聯報》的“優秀撰稿人”，應該說，他是一位勇立當代楹聯文化潮頭的弄潮兒——既是一級楹聯組織的指揮員，又是當代楹聯文化的宣傳員；既是一位高水平的對聯創作者，也是一位優秀的理論工作者。

三個月前，陳宏偉先生通過網絡告知我，他正在編輯近年來的對聯作品和聯論文章，擬出版《聯壇視野》一書，並邀我為此書寫序。不久後，他便發來了編好的書稿，這也使我有機會欣賞到陳宏偉先生對聯和聯論創作的全貌，通讀之後，既感到愉悅，又感到振奮。全書由“時政聯語”“英模聯詠”“精品聯析”“旅行聯記”“聯壇聯訊”五個部分組成，形式多樣，內容豐富，真是滿目琳琅。

  “時政聯語”部分，也即我上麵所說的有關楹聯文化與社會文化的15篇理論文章，作者以高度的政治敏感，及時把握重大的政策走向，比如習近平總書記在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話發表後，中共中央辦公廳和國務院辦公廳《關於實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》發布後，陳宏偉先生都及時撰文，詳細分析其精神內涵，全麵論述這些指示精神和政策導向可能帶給當代對聯文化的機遇以及所應采取的各種舉措。再如《光明日報》發表中國楹聯學會蔣有泉會長關於“對聯文化是‘全民文化’和‘基礎文化’”的觀點後，陳宏偉先生及時撰寫了《抓住機遇，突出重點，全力促推楹聯文化成為全民文化》的長文，結合曆史與現實，闡述重要意義，分析楹聯工作的著重點和突破口。總之，這些聯論文章站位高、角度準，理解深刻、論述精細，對於各級楹聯組織的工作具有很大的指導意義。

“英模聯詠”部分，是作者為六組英模人物撰寫的“組聯”，比如“聯詠感動中國2015年度人物”“聯頌2017最美醫生”等，這些聯語，緊扣每位英模人物的生平和事跡，文辭典雅，對仗工穩，充滿昂揚向上的正能量。從我個人來說，對於“組聯”這種形式的應用更感興趣，因為長久以來，對聯因為形製短小，其內涵容量難以與古典詩文中的鴻篇巨製相比肩，而借鑒了“組詩”形式的“組聯”，則以對聯方陣的形式，使對聯文體的表現力達到最大化，陳宏偉先生在這方麵的嚐試，很有一種前瞻的意義。

“精品聯析”部分，由25篇對聯鑒賞方麵的文章組成，也是本書的另一個重頭內容。眾所周知，對聯鑒賞和批評是當代對聯文化的一個短板，總體上缺乏較有見地的對聯欣賞文章和有深度的對聯批評文章。陳宏偉先生在這方麵花費了很大精力，精心選定古今較有影響的聯家和聯作，精心分析，準確總結，創作出不少高質量的對聯品評文章。在對於聯家的評論中，陳宏偉先生總能全麵分析其藝術特色，仔細梳理其風格特點；而對於佳聯名作的欣賞方麵，他又每每從思想、格調、意境、語言等層麵作出精到的分析，點出其亮點以及亮點背後的成因，具有啟示作用和借鑒意義。

“旅行聯記”部分，也類似於“組聯”的形式，但在內容上卻更顯特色。如果說歌頌英模的“組聯”是那種與作者個人生活並無直接聯係的作品，“旅行聯記”中的聯語則直接記述了作者的所曆和所感。陳宏偉先生以對聯的形式記錄了他十次個人旅行的所見所思，比如“東渡聯記”就羅列了他乘郵輪遊曆日本和韓國途中所作的9副對聯，“南行聯記”則記錄了他南下廣東及港澳途中所作的11副對聯。這些對聯作品有真實圖景，有真實情緒，有真實感悟，讀來十分有親切感。就我個人的對聯創作理念來說，其實是一貫在倡導與作者個人生活和情感有密切關係的寫作。相對於時下頗為流行的那種完全出於作者主觀臆想的“虛幻對聯”，這種充滿了故國情、山水情、朋友情和同學情的“生活對聯”，有血有肉，反倒是更有價值的創作。

“聯壇聯訊”部分，收錄了陳宏偉先生與各類聯事活動相關的新聞報道、人物通訊和活動綜述等方麵的文字，為我們展現了湖南聯界特別是嶽陽聯界努力繁榮當代對聯文化的真實畫卷，同時還著力刻畫了多位湖湘聯界精英的個人風采，讀來令人頗生感動。

總之，《聯壇視野》可以說是兼顧了文化大視野和創作小視角、濃縮了時代精神和個人情懷的一部力作，是陳宏偉先生多年來孜孜不倦在聯苑耕耘所結出的一顆碩果。陳先生雖然長我四歲，但仍然同為“60後”的一代人，應該說正處於幹事業的黃金時期，也是出成果的黃金時期。所以，我深信在未來一段相當長的歲月中，陳宏偉先生會以更加成熟的思想來構建更加精深的學術，以更大的努力和更多的擔當，來催生當代對聯文化事業更加豐碩的果實。

   在此願與陳兄共勉！是為序。