撰聯指南：對聯吸收了許多文體的行文特點，如詩、如詞、如曲、如文者皆有。民國學者秦同培對此有深入的研究論述，他在《撰聯指南》一書中將其總結為“格調”二字，並區分為詩語格調、文章格調、俗語格調等類，每類中又有細分的小類。秦氏又於每類之中各具數聯為例，使人一見而明。

詩語格調

聯語本由詩詞轉變，自當以詩詞格調為正宗，但其間又可分詩調、詞調兩種。詩調雲者，聯中有純粹之五言、七言句語，或間以四言，而其調全葉乎律詩或古詩歌者是也。詞調雲者，聯語中有長短句，不盡依律詩平仄，而詞麵音調多與詞曲相近者是也。苟熟於歌詩填詞者，一覽自然即易區別。

詩調

湖外故人稀，萬裏遙情春草綠；

荊南良吏在，廿年遺愛峴山青。

養誌早抽簪，廿載山林傳舊學；

感時同起舞，頻年笳鼓入新詩。

煒管擅清詞，紅藥階前，曾伴郎君吟彩筆；

繩床驚噩夢，綠莎廳上，忍教司馬濕青衫。

歌詠滿三吳，喜玉節金符，新自屏藩晉開府；

唱酬同一集，願冰桃雪藕，長從盛夏祝延齡。

千載此樓，芳草晴川，曾見仙人騎鶴去；

卅年作客，黃沙遠塞，又吟鄉思落梅中。

師事近三十年，薪盡火傳，築室忝為門生長；

威名震九萬裏，內安外攘，曠世難逢天下才。

力爭武漢上遊，運會佐中興，宋相邊關姚相守；

奠定東南半壁，馨香隆美報，羊公碑石杜公祠。

封萬戶侯何足榮身，公若與漢天子比肩，李廣歡顏亞夫笑；

挽百石弓猶能識字，我曾見故將軍遺筆，嶽王風骨魯公神。

馮唐易老，雍齒且侯，三字故將軍，匹馬短衣春射虎； 

左擁宜人，右弄孺子，孤山林處士，蘆薕紙閣夜談龍。

詞調

萬緣今已矣，新詩數卷，濁酒一壺，疇昔絕妙景光，隻贏得青楓落月；

孤憤竟何如，百世貽謀，千秋偉業，平生未了心事，都付與流水東風。

山川無恙，歎前輩風流何處，見冷煙衰草，古道斜陽，盡悲涼人物，隻剩寒鴉

台閣重新，問蒼穹英雄誰是，有補天巨手，回日雕戈，待整頓乾坤，再來杯酒。

那堪吟白傅詩，琵琶人去，楓荻秋深，歎幾番遷謫飄流，相逢處，且休提故國繁華，他鄉淪落；

此便是邯鄲道，午夢初醒，黃粱久熟，漫詡說功名富貴，回頭看，都付與微茫煙水，縹緲江波。

玉珂朱組記年時，東晉圖書，南山杞菊，象筆帶香題，仗酒祓清愁，花銷英氣；

翠管瑤尊吟未了，寫經窗靜，覓句堂深，冰盤共燕喜，正十分皓月，一半春光。

常如作客，何問康寧，但使囊有餘錢，甕有餘釀，釜有餘糧，取數葉賞心舊紙，放浪吟哦，興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官，過到六旬猶少；

定欲成仙，空生煩惱，隻令耳無俗聲，眼無俗物，胸無俗事，將幾枝隨意新花，縱橫穿插，睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多。

文章格調

聯語以文章格調行之者，實始於晚近。湘鄉曾公創為之，桐城吳摯甫先生步其後塵。近今則南通張季直先生時有文字麵目，雖其詞句仍用詩格，而麵目則文字也。此等聯語，頗不易工，非運之以豪氣，緯之以才思，佐之以靈巧之筆，殆無能有佳作。其間又可分古雅文、通常文兩格。古雅文則詞句較高古奧雅者是也，通常文則詞句較普通淺近者是也。

古雅文

著書成二十萬言，才未盡也；

得謗遍九州四海，名亦隨之。

得見夫子為文學侍從之臣，雖死何憾；

但聞人言於父母昆弟無間，其賢可知。

偉人事業無恒蹊，任俠而作循良，榷算而平禍亂；

晚歲林泉有至樂，真率以娛耆舊，經綸以付兒孫。

豫章平寇，桑梓保民，莫訝書生立功，皆從廿年辛苦立德立言而出；

翠竹淚斑，蒼梧魂返，休疑命婦死烈，亦猶萬古臣子死忠死孝之常。

與先大夫當時行輩相隨，經明行修，有如公者蓋亦鮮；　　

近三數年諸老風流頓盡，後生小子，何所憚而不為非。

置身在物外煙霞，下走南北海浪遊，避我公三舍；

有子為禁中頗牧，方誌二百年故事，止此老一人。

從師得千載一見之人，直取旌麾作衣缽；

有弟是五洲百傑之選，早將家世服單於。

太行左轉，山川清淑之氣鍾焉，其族世所謂甲乙；

明德代興，祖宗詩書之教遠矣，乃今大發為文章。

曹好惡若飄風浮雲，江渚隨行，嚐舉所聞所傳聞相戒；

公進退皆清天白日，湖山終老，曾何有幸有不幸足雲。

早歲筮明夷，而功名終箕子之封，若有命者；

生平慨班史，以紀述訟陳湯所憾，是可哀歟。

惟公當先帝親政之初，諷誦進箴規，憂盛危明，不減範祖禹講尚書六語；

寵我以茂才異等之譽，單寒長聲價，感恩知己，期如張文昌報韓愈千秋。

通常文

論友誼在師友之間兼親與長，論事功在宋唐以上兼德與言，朝野同悲惟我最；

考初出以奪情為疑實讚其行，考戰績以水師為著實發其議，艱難未預負公多。

論才則弟勝兄，論德則兄勝弟，此語吾敢承哉，召我我不赴，哭公公不聞，生死暌違一知己；

世治正神為人，世亂正人為神，斯言公自道耳，功昭昭在民，心耿耿在國，古今期許此純臣。

此在淮軍諸將中最為全福；

能識通州之怪者亦豈庸人。　　　

我之今日，亦何恨能加，惟有牽連並哭耳；

公在人間，更無緣遭妒，奚為委屈以死乎。

昔哭母在故鄉，今哭母在他方，生不知何孽而重罹斯酷，握手臨歧，送爾天涯扶病去；

君歸葬已有時，吾歸葬未有期，子無賢不肖皆當愛其親，買山負土，望渠海上寄書來。

賤子無似，德少而辭多，隻與郎君同學同誌，得母之矜憐，已矣平生，弗俟遭喪猶下淚；

大兄有言，親亡則身老，莫知人間何世何年，於我乎蕭瑟，哀哉此語，孰能處變不傷心。

生無補時乎，死無關乎數，辛辛苦苦著二百五十餘卷書，流播四方，是亦足矣；

仰不愧於天，俯不怍於人，浩浩蕩蕩數半生三十多年事，放懷一笑，吾其歸歟。

奴別良人去矣，大丈夫何患無妻，願他年重訂婚姻，莫向生妻談死婦；

兒依嚴父艱哉，小孩子終當有母，倘異日得蒙撫養，須知繼母即親娘。

俗語格調

對聯有以俗語為之者，如喪所親，情不自禁，無暇求工，不妨信口出之，若猶作極工之詞，涉樂哀之嫌，轉不免為識者所笑。又野廟荒祠，無關大雅，或故欲以警普通一般愚夫愚婦，於是詞不厭其俗，句不求其工。故俗語之聯，亦自有其特別用處，非可一概抹煞。惟有時語調仍須講求，平仄亦仍不失。不過此種聯語，不甚用之於喜慶等事，以其不甚莊重，且非所以致敬也。

今夜這等清閑，恍在廣寒宮裏；

此地無邊皓潔，疑來白玉壺中。

物力艱難，要知吃飯穿衣，談何容易；

光陰迅速，即使讀書行善，能有幾多。

為人莫想歡娛，歡娛即生煩惱；

處世休辭勞苦，勞苦乃得康寧。

從來幾百年人家，無非積善；

處世第一等好事，隻是讀書。

放開眼孔，看曉日才上，夜月正圓，山雨欲來，溪雲初起；

洗淨耳根，聽林鳥爭啼，寺鍾答響，漁歌唱晚，牧笛吹歸。

百年一刹那，把等閑富貴功名，付之雲散；

再來成隔世，似這樣夫妻兒女，切莫雷同。

既死莫傷心，好料理身後事宜，莫弄得七顛八倒；

再來還是我，且撇下生前眷屬，重去尋三黨六親。

善惡不爽錙銖，爾欲欺心神未許；

吉凶豈饒分寸，汝能昧己我難瞞。

且住為佳，到此何妨小坐；

浮生若夢，勸君不必多忙。

若不回頭，誰替你救苦救難；

如能轉念，無須我大慈大悲。

風風雨雨，暮暮朝朝，可憐他去去來來，個個忙忙碌碌；

我我卿卿，夫夫婦婦，但願是平平穩穩，年年喜喜歡歡。