一、詩律的平仄形式

對聯的句式屬於今體詩五言、七言者，尤其是多句組對聯中的五言、七言部分，它的平仄幾乎都是遵循的詩律。已故古漢語大師王力先生對詩詞格律研究精道，在其力作《詩詞格律概要》一書中，總結了今體詩的平仄主要有四種形式，每一種又分為正格和變格。即：

①平仄腳句型正格：　　　　　　平仄腳句型變格：

五言為：　　　　　　　　　　　五言為：

仄仄平平仄　　　　　　　　　　仄仄仄平仄

國破山河在 (杜甫)　　　　　　　我宿五鬆下(李白)

七言為：　　　　　　　　　　　七言為：

平平仄仄平平仄　　　　　　　　平平仄仄仄平仄

巴山楚水淒涼地(劉禹錫)　　　　溪雲初起日沉閣(許渾)

這種變格句型五言第三字、七言第五字本應為平而變為仄，故稱變格。若屬此變格，應在下一句(是對聯即下聯)同一位置用平聲字補償，即“拗救”。同時，上句因變格後的五言犯了孤平，一般利用第一字可平可仄的原則，第一字用平聲字予以補救。

②仄平腳句型正格：　　　　　　仄平腳句型變格：

五言為：　　　　　　　　　　　五言為：

平平仄仄平　　　　　　　　　　平平平仄平

單車欲問邊(王維)　　　　　　　江湖秋水多(杜甫)

七言為：　　　　　　　　　　　七言為：

仄仄平平仄仄平　　　　　　　　仄仄平平平仄平

一上高樓萬裏愁(許渾)　　　　　錦裏先生烏角巾(杜甫)

這種變格句型因五言第三字、七言第五字本應為仄而變為平，故稱變格。

③仄仄腳句型正格：　　　　　　仄仄腳句型變格：

五言為：　　　　　　　　　　　五言為：

平平平仄仄　　　　　　　　　　平平仄仄仄

空山新雨後(王維)　　　　　　　征蓬出漢塞(王維)

七言為：　　　　　　　　　　　七言為：

仄仄平平平仄仄　　　　　　　　仄仄平平仄仄仄

萬裏寒光生積雪(祖詠)　　　　　老子猶堪絕大漠(陸遊)

這種變格句型因五言第三字、七言第五字本應為平而變為仄，故稱變格。但同時五言第一字、七言第三字必須用平聲字予以補救。另，變格後的這種七言較少見，若有可視為古體詩的格律（但並非隻指此單句）。

④平平腳句型正格：　　　　　　平平腳句型變格：

五言為：　　　　　　　　　　　五言為：

仄仄仄平平　　　　　　　　　　仄仄平平平

七言為：　　　　　　　　　　　七言為：

平平仄仄仄平平　　　　　　　　平平仄仄平平平

這種變格句型因五言第三字、七言第五字本應為仄而變為平，故稱變格。但這種變格很罕見，因此無例可舉。 以上四種詩律的正格和變格，在今體詩中，正格自然皆體現非常充分；變格則隻有第一、二種較常見，第三、四種卻比較少用。

二、聯律對詩律的遵循

詩律運用於對聯，聯律是否都遵循於詩律呢？據筆者較長期對一些對聯名家作品的閱讀與分析，正格除七言的四種皆遵循外，五言多運用第四種平平腳句型。第二種變格的句型無論是五言還是七言，卻很難見有人運用。以著名對聯家林則徐、曾國藩、楊濬、李篁仙、江峰青、王闓運、張榮培等人之作為例，他們的對聯作品合計三千多副，應有較充分地說服力，其五言往往運用正格第四種平平腳句型仄仄仄平平。如：

嶺海答傳書，七百年佛地因緣，不僅高樓鄰白傅；

岷峨回遠夢，四千裏仙蹤遊戲，尚留名刹配黃州。

　　　　　　　　(林則徐題蘇州定慧寺)

海徼樹豐功，水利邊防，廿載宏宣經世略；

宮銜隆晉錫，易名延賞，九原還切報恩心。

　　　　　　　　(林則徐挽孫爾準)

巨石咽江聲，長鳴今古英雄恨；

崇祠彰戰績，永奠湖湘子弟魂。

　　　　　　　　(曾國藩題石鍾山昭忠祠)

少壯劇豪雄，到暮年折節謙虛，但思盡忠補過；

東南名將帥，賴先生苦心調護，聯為骨肉弟昆。

　　　　　　　　(曾國藩代沅甫弟挽胡林翼)

種柳自成春，掛起長條短條，化作離緒別緒，綰住郎心妾心，千三百裏東風，總難解恨；

吹簫人似玉，聽殘前曲後曲，想到此生他生，忘卻今夕何夕，二十四橋明月，都要銷魂。

　　　　　　　　(李篁仙題鄂城曾文正公祠)

薦士擢袁朱，南渡屏藩，東宮師保；

掄才冠元白，鯉庭桃李，鸞掖文章。

　　　　　　　　(楊濬題楊氏宗祠)

璧府倚天開，曾借地揚眉，耆舊多才，文簡元燈襄湣傳。

葛岐當戶立，倘隔江招手，忠魂如答，梁溪奏議石倉詩。

　　　　　　　　(楊濬題塔江小金山寺)

世上苦人多，一命存心思利濟；

湘中民力竭，涸泉濡沫念江湖。

　　　　　　　　(王闓運題長沙養老堂)

勝地已千年，每臨江想望才人，不比勞亭傷送客；

高朋常滿座，到舊館仍陪都督，更聞懸榻喜留賓。

　　　　　　　　(王闓運題滕王閣)

聖世薄征徭，祇茲惟正之供，忍不竭誠圖報效；

神靈殷禱祝，但得綏豐屢告，自然輸賦滿倉儲。

　　　　　　　　(江峰青題庫神祠)

挽運拯民艱，六議永垂，功在蒼生宜食報；

服官依舊治，九原可作，吾微隨武更誰歸。

　　　　　　　　(江峰青題莫公祠)

築室了無奇，留將幾點疏花，即此是華嚴世界；

梵香皆自得，送到一聲清磬，何從來煩惱因緣。

　　　　　　　　(張榮培題蘇州寄葉禪院)

勝跡冠南湖，最宜煙雨微茫，棹響夢徐回，一片菱歌清曉後；

名區標西浙，有此樓台大好，茶香湯乍沸，數聲蓮唱晚晴餘。

　　　　　　　　(張榮培題嘉興南湖煙雨樓)

以上各聯的第一句都是五言平平腳句型：仄仄仄平平。聯家之所以好運用這種句型，是因為平平腳句型以仄聲字起句，具有出口就鏗鏘有力、先聲奪人的作用，對於表正思想感情、感染讀者均能收到很好的效果。甚至用五言句於多句組對聯的中間（如李篁仙之作)，也仍然是平平腳句型，可見聯家對這一句型是頗為喜好的。 另外，五言第一種平仄腳句型變格仄仄仄平仄、第三種仄仄腳句型變格平平仄仄仄，均隻有偶爾可見。如第一種平仄腳句型變格仄仄仄平仄：

秦晉誦生佛；

金焦壽寓公。

　　　　　　　　(楊濬賀林穎叔壽)

校注：此聯上比平仄應為平仄仄平仄。首字似為平仄不計。第三種仄仄腳句型變格平平仄仄仄如：

文章兩許國；

日月同考亭。

　　　　　　　　(楊濬賀林劭甫壽)

至於七言句的變格，王力先生講還有種特定的變格，即為：

仄仄平平仄平仄

平平仄仄仄平平

但這種七言句型下聯在第一字、或第五字(這種特別常見)，必須用平聲字予以補救，沒有其它任何形式。這種句型在各聯家(除林則徐外)之作中卻也運用較多，上下句多作仄仄平平仄平仄、平平仄仄仄平平(下句也有用平平仄仄平仄平，如曾國藩之另一此種對)。這種句型如：

種樹先思十年計；

放船留比六堤遊。

　　　　　　　　(李彥章題柳堤)

生嵩歲月重三節；

橫海威名第一流。

　　　　　　　　(楊濬賀方勳壽)

湘水照清暉，八口捐生，精魂欲傍蔡忠烈；

睢陽溯祖德，一門殉難，賓從更憐南霽雲。

　　　　　　　　(曾國藩挽張國重)

深殿注丹毫，聖主殊恩記良吏；

圍城襄墨守，使君遺愛在長沙。

　　　　　　　　(曾國藩挽雷鐸)

送江水兮東流，一片芳洲，無恨因依杜蘅草；

浮洞庭而南下，萬間廣廈，此中多少棟梁材。

　　　　　　　　(李篁仙挽堂兄李辛林)

此地有首陽在前，握篆撫殘黎，貪吏豈能識清聖；

況我是謫仙之後，下車思故主，昧心何以對先人。

　　　　　　　　(李篁仙題甘肅隴西縣署)

採藥活人多，欲歎長沙失醫聖；

品泉知己眾，應歸顧渚作茶神。

　　　　　　　　(楊濬挽楊止庭)

富貴春夢婆，同輩幾人紫光閣；

東府秋胡婦，詩名終古白香亭。

　　　　　　　　(王闓運挽鄧彌之)

幕府地清閑，達者蕭然，庭館梧桐待佳客；

琴歌老跌宕，仙乎逝矣，形骸土木慕王孫。

　　　　　　　　(王闓運挽芮少海)

樂意與人同，江左風流自瀟灑；

閑情對花笑，眼前春色正溫柔。

　　　　　　　　(江峰青題祠堂戲台)

仗寫生妙筆，述兒女悲歡，屈靈均悱惻纏綿，直以騷心寄香草；

借敘事長篇，描社會惡濁，蘇長公喜笑怒罵，真如辣手著文章。

　　　　　　　　(張榮培贈程瞻廬作家)

萬象納蘧蘆，有圖書挺架，卷軸連床，陶淵明甚解不求，聊借流觀極山海；

雙瞳翦秋水，盡風月供詩，煙雲入畫，宗少文臥遊自得，何消放浪托江湖。

　　　　　　　　(張榮培題黃氏靜觀軒)

校注：句尾三字平仄為仄平仄時，從詩律的角度而言，尚應關注此前兩字（即倒數第四、第五字）平仄，末尾五字為平平仄平仄者與中仄仄平仄者不同。這與聯律有無關係？聯界尚不明確。

三、結論

以上分析說明，聯律對於詩律的正格與變格，既遵循又不遵循。正格除七言的四種皆遵循外，五言多運用第四種平平腳句型，本文所舉七人除林則徐盡遵循正格外，其它六人則正格與變格均遵循；變格第一種平仄腳句型、第三種仄仄腳句型均隻有偶爾可見，遵循更多的是另一種特定變格，這是聯律對詩律的遵循。不遵循的是第二種變格的句型，無論是五言還是七言，卻很難見有人運用，而詩律卻多有運用，這是聯律與詩律的鮮明區別。從遵循的角度而言，對聯在某些方麵或者說在上下句方麵有自身的獨特性。絕句和律詩分別有四句、八句，因句子多而處理平仄關係更多於對聯的方法；而對聯無論長短都隻有上下兩句相對，處理平仄關係則少於詩的多樣性，或許這正是聯律對於詩律既遵循又不遵循的主要原因。