一、剔除配對法
具體方法是先找某一位唐詩名家或宋詞名家的所有詩詞作品，比如李白，比如蘇軾。我以蘇軾為例子，先百度蘇軾詞全集和詩全集。接著以自己喜歡的眼光和角度，從蘇軾詞集裏或詩集裏專門找七言詞句，羅列出來有三十四句七言。作了剔除篩選的過程後，接下來就可以從對聯的角度給其進行連線配對。這是集句最簡單和最有實效的一種方法，學習成果如下。
蘇軾的隱居生活——蘇軾詩詞集句
淡泊
袖手何妨閑處看；
此歡能有幾人知。
寧靜
明月多情來照戶；
此心安處是吾鄉。
舍得
世上功名何日是；
吳中山水要清詩。
禪意
誰向空山弄明月；
已將世界等微塵。
春
閑臥藤床觀社柳；
誰教風鑒在塵埃。
夏
一局選仙逃暑困；
滿頭紅雨落花飛。
秋
塵世難逢開口笑；
菊花須插滿頭歸。
冬
衣帶漸寬無別意；
翠華一去掩方床。
真諦
從來隻為溪山好；
一念還成不自由。
風度
不堪土肉埋山骨；
知向江湖拜散人。
豁達
此般風味應無價；
萬裏雲山一破裘。
老子
會與江山成故事；
憑將草木記吳風。
注釋：
淡泊一聯”袖手何妨閑處看“集自蘇軾詞《沁園春》，”此歡能有幾人知“ 集自蘇軾詞《虞美人》。
風度一聯”不堪土肉埋山骨"出自蘇軾詩《佛日山榮長老方丈五絕》，”知向江湖拜散人“出自蘇軾詩《 監洞霄宮俞康直郎中所居四詠·逸堂》豁達一聯”此般風味應無價“集自 蘇軾詞《蝶戀花》，”萬裏雲山一破裘“出自蘇軾詩《贈王子直秀才》遺漏的片玉未得集句有”借與玉川生兩腋“，”遣子窮愁天有意“等等。
二、通感找句法
集句的感覺是比如看到了一句令自己心動的唐詩或宋詞句子，比如元稹的”曾經滄海難為水“，比如蘇軾的”一蓑煙雨任平生“，或作者不怎麼出名，但其有讓人莫名歡喜的詞句，比如馬鹹的”不待千年成琥珀“。而通感則讓讀者對這些詞句有了更深一步的感性認識，比如見到”又得浮生一日涼“，想象到的是在大樹蔭蓋下的涼快。見到”不待千年成琥珀“，則想象到了露珠或月亮。由此產生興趣，希望給這些句子配對成珠聯璧合。通過感性認識而進行集句的效果通常不錯，有點類似拋磚引玉。舉例如下。
雨
萬裏雲霄都曆遍（楊炎正）
一江春水向東流 （李煜）
風
回首向來瀟灑處（蘇軾）
悲君已是十年秋（杜甫）
月
不待千年成琥珀（馬鹹）
徒言萬事有盈虛（柳宗元）
雲
獨在異鄉為異客（王維）
每逢芳樹問芳名（徐凝）
鬆
欲存老蓋千年意（杜甫）
又得浮生一日涼（蘇軾）
峰
不教冰月離千裏（無名氏）
專掌天書在九重（李頻）
三、博取花心法
百家風味各不同，每位詞人都有自己的詞風，或婉約，或豪邁，或清麗等等。這是說集句集詞的眼光和角度要放大，甚至有些喜新厭舊的心理，以此來保持自己對集句集詞的神秘感或新鮮感。再通俗點，就是說一隻蝴蝶要想識眾香，隻有花心采集百花。舉例如下。
江南墨
木窗
來去春如客，青燕無言，一片孤山細雨；
思量都是妝，此情難問，十年桃葉煙波。
集：吳文英《菩薩蠻》《賀新郎》《西子妝》《風入鬆》《惜秋華》《齊天樂》
雨巷
不知憔悴香，又還寂寞煙，難言疏影風流處；
幾點催花雨，多少遊春意，隻有情懷似舊時。
集：李清照《玉樓春》《憶秦娥》《滿庭芳》《點絳唇》《念奴嬌》《南歌子》
石橋
老魚吹浪，怎知道、為君聽盡秋雨，歌爾遠遊章句；
玉笛無聲，漫徘徊、如此能撥春風，才堪更繞西湖。
集：薑夔《念奴嬌》《月下笛》《念奴嬌》《水調歌頭》《夜行船》《江梅引》 《解連環》《角招》
風柳
將心事，堪憐千結柔腸，誰與東君收拾取；
落花風，笑指一鉤新月，晚來拂拭略梳妝。
集：趙長卿《青玉案》《蝶戀花》《江城子》《虞美人》《南歌子》《南歌子》
墨煙
眼裏惜芳辰，應與我情同，點檢如今無一半；
心期經宿雨，相逢何處老，長於春夢幾多時。
集：晏殊《鳳銜杯》《喜遷鶯》《玉樓春》《鳳銜杯》《連理枝》《玉樓春》
夢雨
孤負高陽客，元來覆水難收，一生惆悵情多少；
相逢隔岸虹，別有瑤花初放，又是韶光過了時。
集：柳永《傾杯樂》《八六子》《梁州令》《臨江仙引》 《望遠行》《西江月》
水船
相忘枕上仙鄉，倩浮江載酒，可惜春光閑了；
不知今夕煙水，共青女素娥，自憐懷抱誰同。
集：朱敦儒《憶江南》《滿庭芳》《一落索》《水調歌頭》《洞仙歌》《木蘭花慢》
冰月
難猜往事，不堪回首當時，料得有心憐宋玉；
醉漾輕舟，勝卻人間無數，暗隨流水到天涯。
集：秦觀 《滿庭芳》《水龍吟》《浣溪沙》《調笑令》《鵲橋仙》《望海潮》
桃花
春風小，亂紅飛，遍倚欄幹十二，人麵不知何處；
今愛惜，須留戀，等閑竹馬兒童，浮生分外多情。
集：晁端禮《驀山溪》《喜遷鶯》《清平樂》《滿庭芳》《永遇樂》《朝中措》
玉蝶
眼眼東風，恰芳菲夢醒，為問春歸那裏；
冥冥花霧，似消瘦子思，怕看還是去年。
集：周密《浪淘沙》《木蘭花慢》《杏花天》《唐多令》《憶舊遊》《夜行船》
心魚
從今心太平，恰傍煙笠雨蓑，四十二年非榮辱；
世界元來大，滿酌玉壺花露，朝天門外話悲歡。
集：陸遊《長相思》《一落索》《大聖樂》 《桃園憶故人》《相見歡》《南歌子》
詩亭
美酒一杯誰與共，歸去來兮，無可奈何新白發；
明年春水漾桃花，要適情耳，西湖知有幾同年。
集：蘇軾《漁家傲》《減字木蘭花》《浣溪沙》《好事近》《哨遍》《浣溪沙》
四、預設主題法
通常寫作文都有要求先預設主題一說，集句亦是如此，比如清人顧文彬集詞成聯是為題園林風景，梁啟超集詞成聯是為贈與朋友，俞樾集碑字成聯多為修身養性。網絡集詞集句，一是為贈聯友，二是為附風雅。從個人的感覺而言，偶爾集之實為玩一票，隻有預設主題進行集詞集句，方可數量上或質量上更有可觀。梁啟超曾說集句集詞是”痛苦的小玩意“，實則有不成瘋便成魔的心中竊喜和成就感。個人的天朝三部曲亦是從借古諷今的角度，預設主題再進行集句。再舉例如下。
老家風物
廢屋
誰是主人誰是客；（蘇軾）
任從蛛網任從灰。（關盼盼）
窗戶
何曾不受花枝影；（呂溫）
可意相思十二時。（爭坐位帖）
青碗
對酒漸驚身老大；（程過）
流年無奈處蒼華。（徐鉉）
筷子
敢將十指誇纖巧；（秦韜玉）
但願人生得久長。（韓淲）
水缸
不辭鏡裏朱顏瘦；（馮延已）
一任人間歲月遷。（熊皎）
扁擔
千鈞重擔從頭減；（蘇軾）
自古男兒幾個差。（陳人傑）
磨石
人生難處是安穩；（蘇軾）
世界圓明現大千。（史浩）
炊煙
歲月盡從忙裏過；（鄧文原）
家園幾向夢中迷。（劉滄）
池塘
二寸橫波回慢水；（李群玉）
九重春色醉仙桃。（杜甫）
遠山
萬裏雲霄都曆遍；（楊炎正）
一生襟抱向誰開。（杜甫）
溪澗
好與水仙為伴侶；（林正大）
自臨釣石取深清。（蘇東坡）
柳槐
驀然心事生查子，去年春袖，今年元夜；（歐陽修）
貪看冰輪不轉頭，天水相圍，兒女成圍。（黃庭堅）
木床
足以容膝，足以息肩，費十年燈火，我亦不知寒暑；（白居易）（白居易）（ 戴複古）（葛長庚）
夢遊都甸，夢遊吳野，搜一夜春風，何妨解有相思。 （向子諲）（洪皓）（葛長庚）（歐陽修）
牆壁
故事記溪堂，誰是憐才，風月無情人暗換；（ 謝逸）（ 賀鑄）（歐陽修）
月光寒昨夜，偏來照我，重簾不卷篆香橫。（無名氏）（李處全）（毛滂）
燈火
悟身非凡客，恍惚真容，時向人間深夜坐；（王昂）（崔中）（ 劉威）
展轉數寒更，別離滋味，幽棲青眼舊心知。（柳永）（無名氏）（張炎）
木窗
自是衰心不如舊，點檢當年我，對影歸來萬裏故；（薛能）（歐陽修）（黃庭堅）
何妨垂手小徘徊，酴醿正向人，與君看到十分開。（呂渭老）（韓元吉）（陸遊）
抽屜
盈盈秋水，淡淡春山，風物盡前朝，等閑老去年華促；（阮閱）（阮閱）（柳永）（孫道絢）
脈脈歸心，迢迢別恨，天涯誤芳信，又作故人清淚吟。（歐陽修）（歐陽修）（ 姚雲文）（吳文英）
搖椅
十分康樂，十分強健，不省有驚雷，亦作尋常兒女祝 ；（劉清之）（劉清之）（王千秋）（無名氏）
安得真仙，安得超然，自悠揚夢蝶，曾經多少風光來 。（李曾伯）（毛並）（方千裏）（黃升）
五、摘字雕蟲法
此方法多為集經，集碑，集銘，集賦更多運用。如俞樾的集《經石峪》、《金剛經》聯”萬事隨緣皆有味；一生知我不多人。“如集蘭亭序字聯”山水之間有清契,林亭以外無世情。“等等。此法考量的是集者的文學見識與人生閱曆。個人涉及此法不深，曾效仿集蘇軾《雪堂記》偶得幾聯如下（附雪堂記全文）
集蘇東坡《雪堂記》聯：
散人幸矣天機淺；
繡者負兮嗜欲深。
洗滌煩鬱堂中雪；
睥睨絕辭眉上時。
追其遠者八荒趣；
見雪寒乎四壁安。
見於外者東坡肋；
忘其本矣雪上堂。
丹青盡也雪心默;
春草齊時圃徑斜。
何拘抵目時就履，逃世之機，取雪之勢；
不論行歌而采薇，遊以適意，望以寓情。
天且不能違，豈有心哉，雪壁凹者留而凸者散；
子之難曉也，欲為散人，春台適有雨時繪以風。
元豐五年初春，蘇軾在東坡下廢園內築草屋數間。堂成之日，適逢大雪紛飛，蘇軾喜得其所居，在房內四壁繪滿雪花，又自書“東坡雪堂”為匾額，並作《雪堂記》（一名《雪堂問潘分阝老》）以記之。
雪堂記
蘇子得廢圃於東坡之脅，築而垣之，作堂焉，號其正曰雪堂。堂以大雪中為之，因繪雪於四壁之間，無容隙也。起居偃仰，環顧睥睨，無非雪者。蘇子居之，真得其所居者也。蘇子隱幾而晝瞑，栩栩然若有所適，而方興也未覺，為物觸而寤，其適未厭也，若有失焉。以掌抵目，以足就履，曳於堂下。
客有至而問者曰：“子世之散人耶，拘人耶？散人也而天機淺，拘人也而嗜欲深。今似係馬而止也，有得乎而有失乎？”蘇子心若省而口未嚐言，徐思其應，揖而進之堂上。客曰：“嘻，是矣，子之欲為散人而未得者也。予今告子以散人之道。夫禹之行水，皰丁之投刀，避眾礙而散其智者也。是故以至柔馳至剛，故石有時以泐；以至剛遇至柔，故未嚐見全牛也。予能散也，物固不能縛；不能散也，物固不能釋。子有惠矣，用之於內可也。今也如蝟之在囊而時動其脊脅，見於外者，不特一毛二毛而已。風不可搏，影不可捕，童子知之。名之於人，猶風之與影也，子獨留之。故愚者視而驚，智者起而軋，吾固怪子為今日之晚也。子之遇我，幸矣，吾今邀子為藩外之遊，可乎？”
蘇子曰：“予之於此，自以為藩外久矣，子又將安之乎？”客曰：“甚矣，子之難曉也。夫勢利不足以為藩也，名譽不足以為藩也，陰陽不足以為藩也，人道不足以為藩也。所以藩予者，特智也爾。智存諸內，發而為言，則言有謂也，形而為行，則行有謂也。使子欲嘿不欲嘿，欲息不欲息，如醉者之恚言，如狂者之妄行，難掩其口、執其臂，猶且喑嗚蹙之不已，則藩之於人，抑又固矣。人之為患以有身，身之為患以有心。是圃之構堂，將以佚子之身也？是堂之繪雪，將以佚子之心也？身待堂而安，則形固不能釋；心以雪而警，則神固不能凝。子之知既焚而燼矣，燼又複然，則是堂之作也，非徒無益，而又重子蔽蒙也。子見雪之白乎？則恍然而目眩，子見雪之寒乎？則竦然而毛起。五官之為害，惟目為甚，故聖人不為。雪乎，雪乎，吾見子知為目也，子其殆矣！”
客又舉杖而指諸壁，曰：“此凹也，此凸也。方雪之雜下也，均矣。厲風過焉，則凹者留而凸者散，天豈私於凹而厭於凸哉，勢使然也。勢之所在，天且不能違，而況於人乎？子之居此，雖遠人也，而有是堂，堂有是名，實礙人耳，不猶雪之在凹者乎？”
蘇子曰：“予之所為，適然而已，豈有心哉，殆也奈何！”
客曰：“子之適然也，適有雨，則將繪以雨乎？適有風，則將繪以風乎？雨不可繪也，觀雲氣之洶湧，則使子有怒心；風不可繪也，見草木之披靡，則使子有懼意。睹是雪也，子之內亦不能無動矣。苟有動焉，丹青之有靡麗，水雪之有水石，一也。德有心，心有眼，物之所襲，豈有異哉？”蘇子曰：“子之所言是也，敢不聞命。然未盡也，予不能默。此正如與人訟者，其理雖已屈，猶未能絕辭者也。子以為登春台與入雪堂，有以異乎？以雪觀春，則雪為靜。以台觀堂，則堂為靜。靜則得，動則失。黃帝，古之神人也，遊乎赤水之北，登乎昆侖之丘，南望而還，遺其玄珠焉。遊以適意也，望以寓情也。意適於遊，情寓於望，則意暢情出而忘其本矣，雖有良貴，豈得而寶哉，是以不免有遺珠之失也。雖然，意不久留，情不再至，必複其初而已矣，是又驚其遺而索之也。餘之此堂，追其遠者近之，收其近者內之，求之眉睫之間，是有八荒之趣。人而有知也，升是堂者，將見其不溯而僾，不寒而栗，淒凜其肌膚，洗滌其煩鬱，既無炙手之譏，又免飲冰之疾。彼其趑趄利害之途、猖狂憂患之域者，何異探湯執熱之俟濯乎？子之所言者，上也。餘之所言者，下也。我將能為子之所為，而子不能為我之為矣。譬之厭膏粱者，與之糟糠則必有忿詞；衣文繡者，被之皮弁則必有愧色。子之於道，膏粱文繡之謂也，得其上者耳。我以子為師，子以我為資，猶人之於衣食，缺一不可。將其與子遊，今日之事姑置之，以待後論。予且為子作歌以道之。”
歌曰：雪堂其前後兮，春草齊。雪堂之左右兮，斜徑微。雪堂之上兮，有碩人之欣欣。考槃於此兮，芒鞋而葛衣。挹清泉兮，抱甕而忘其機。負頃筐兮，行歌而采薇。吾不知五十九年之非而今日之是，又不知五十九年之是而今日之非。吾不知天地之大也，寒暑之變，悟昔日之臒而今日之肥。感子之言兮，始也抑吾之縱而鞭吾之口，終也釋吾之縛而脫吾之鞿。是堂之作也，吾非取雪之勢而取雪之意，吾非逃世之事而逃世之機。吾不知雪之為可觀賞，吾不知世之為可依違。性之便，意之適，他，在於群息已動，大明既升，吾方輾轉，一觀曉隙之塵飛。子不棄兮，我其子歸。
客忻然而笑，唯然而出，蘇子隨之。客顧而頷之曰：“有若人哉。”
六、取舍有得法
通常來說任何事物，沒有最好，隻有更好。這個也偶爾適合集句集詞。比如前人集句”清風明月本無價；近水遙山皆有情。“此上聯係歐陽修句，下聯係蘇舜欽句，是梁章钜因編輯《滄浪亭誌》而獲得的集句聯，皆滄浪亭本事。所以就不好再集其他句配之，即使蘇軾有句”晚風落日元無主“可對”近水遙山皆有情。“比如元稹的”曾經滄海難為水“，除卻其原對”除卻巫山不是雲“。我們今可以”曾經滄海難為水；隻羨鴛鴦不作仙。“為一對，又可以”曾經滄海難為水；縱有歡腸已似冰“為一對。全看你要表達的角度或感覺。再舉例子。
萬裏雲霄都曆遍；（楊炎正）
一江春水向東流。（李煜）
此聯擬為詠雨
萬裏雲霄都曆遍；（楊炎正）
一蓑煙雨任平生。（蘇軾）
此聯擬為感懷
萬裏雲霄都曆遍；（楊炎正）
一生襟抱向誰開。（杜甫）
此聯擬為詠遠山
七、錯骨分筋法
別會錯意，不是人體療傷，而是針對集宋詞可以仿照集碑集賦一樣，不用截取整句，而是可以摘句摘字集合在一起。有時集詞有了上闕，卻苦於找不到完整的下闋。所以不得不折衷通過集詞意而得。其中的認知妙處可以通過學習過程而得。舉幾個贈聯集宋詞意的例子。
西風驚綠
悲歡往往相隨，心事有誰思，二分春去知何處；
（ 毛滂）
風月匆匆醉散，桃花為我開，一笑簾疏隔少年。
（毛滂）
三元
夢到故園多少路，今夕何夕，團扇隻堪題往事；
（蘇軾）
更看微月轉風光，誰留還留，人間有味是清歡。
（蘇軾）
紫藤花開
一川夜月光流渚，無人相惜，無人獨舞；
（晁補之）
鎮日清香蝴蝶圍，試向籬邊，試向春天。
（晁補之）
石上泉
吳山應在碧雲東，玉水寒相對，萬桃春不老；
（範成大）
野叟醉眠明雨後，情思肯濃無，十分月團圓。
（範成大）
忘憂魚
何為是棲棲者？春風十日放燈時，宜醉宜遊宜睡；（辛棄疾）
試嗬聽夢夢言，江月一輪憐樽酒，生嗔生笑生癡。（辛棄疾）
八、自家風格法
說一千，道一萬，集句集詞創作還是有風格之說，或為風雅贈人，或為借古諷今，或為妙手而得，或為苦心創作。妙手偶得，此一層。苦心為集，此一層。為集而集，此一境。有感而集，此一境。集句集詞手法有自配，有混搭，有古今，有節奏。但到底來說，應該有個自我，即通過集句集詞而達到你想要的文學效果和品味。此法無精義可傳，隻有自身學習感悟了。個人前有天朝三部曲，可看作一種風格，再舉例新作。
九宮花
粉桃
芳菲留不住，欲破酴醿，三年人在春風裏；
（黃庭堅）（向子諲）（劉仙倫）
明月待歡來，清臞骨相，何處相逢歸夢中。
（賀鑄） （劉克莊）（晁補之）
紅荷
朵朵芳雲，魚目無分，滄浪獨歌天老子；
（張炎）（方幹）（辛棄疾）
團團玉露，仙家九醞，清風不占洞庭波。
（向子諲）（葛郯）（張炎）
白蓮
好在一篙新雨，無恙瓊花，來作維摩方丈；
（趙彥端）（劉過）（朱敦儒）
未歸三月江南，多情流水，洗看西極浮圖。
（李石）（蘇東坡）（張矩）
綠梅
多少老心情，憐明月清風，我自思量居平士；
（韓淲）（蔡伸）（辛棄疾）
憶昔林和靖，嗅疏枝冷蕊，相宜幸是雪髯人。
（王十朋）（袁去華）（葛勝仲）
黃菊
不屬人間世，隔籬呼取杯，冷然九秋肺腑；
（蘇庠）（李彌遜）（吳文英）
曾遊仙枕香，對月追隨樂，相送白發天涯。
（趙以夫）（王之道）（歐陽修）
紫曇
須臾便已華顛，相見且歡娛，莫歎今宵身是客；
（陸遊）（歐陽修）（晁補之）
故事幾曾遙想，從遊有何幸，須知玉骨本天然。
（洪邁）（萬某）（洪適）
丁香
不念玉堂，路嫋薰雲轉，清過千重夏木；
（趙磻老）（張孝祥）（趙以夫）
遊成羈旅，風來酒麵醒，依然舊樹青春。
（柳永） （歐陽修）（曹組）
水仙
在水一方，怎忘得，寒浸十分明月；
（詩經）（薑夔）（張元幹）
有人紅袖，能吟否，離歌何曲殘陽。
（王質）（韓淲）（辛棄疾）
桂華
千千萬萬如何，正風細月明，朱顏綠鬢人難老；
（馬子嚴）（柳永）（廖行之）
兩兩三三而已，經越水吳山，海角天涯今幾春。
（辛棄疾）（柳永）（韓淲）
