回放：2019年8月8日（星期四），己亥年（豬年）七月初八，立秋，宇宙楹聯文化界傳來盛事，宇宙楹聯文化中心主任嫦娥姐姐，特別邀請了清聯十大家共聚一堂，進行楹聯創作經驗交流會。為了避熱，組委會特意安排在嫦娥姐姐的廣寒宮舉行。

    此時此刻的廣寒宮，風輕雲淡，月色朦朧，美輪美奐，清爽怡人，真是“到清涼境；生歡喜心。”還有可愛的玉兔寶寶給大家們端上廣寒宮特有的桂花茶。茗香可人，明月當庭，此情此景，怎能沒有對聯助興呢？大家以月為題先寫個聯熱身則個。

月

清絕詩中餘白洽；

廣寒花下坐青眉。

月

徹底山河猶皎皎；

無關人世兩茫茫。

月

願為滄海鮫人淚；

可濕紅塵遊子衣。

月

料得有心憐宋玉；

暗隨流水到天涯。

月

白袷披時，傾城絕代；

青簫牧者，滄海狂潮。

月

念我為先民，自況詩中，廣寒樽裏；

乘風當永夜，九天不寂，四海長春。

月

概隱者無名，白衣複試春秋，往於三徑；

問多情何物，銅鏡久磨天地，照徹九重。

月

渭水涼生為碧玉，著楚風裳，與卿偎望；

秦關老去作閑人，灑何熱血，並酒雲消。

月

寒光不落寞，清遊夢裏山川，應是人間抱樸子；

盈手正溫柔，大醉章中詞句，願為徹夜侍書郎。

月

觀荷露白，貼水舟蘭，樂府兩相商，寂寂清輝從夜詠；

坐檻衣輕，倚闌風靜，詩經如可契，千千小字寄眉彎。

嫦娥姐姐：上麵十幅詠月之聯，粉絲們可以猜猜出自誰手？下麵茶話會正式進行，大家們各自暢懷說說自己的楹聯活動近況以及對楹聯創作的看法。為了方便大家們進行交流，茶話會統一用日常的昵稱，詳情如下：

李  漁——老李（主要活動於戲曲界）

鄭板橋——老鄭（主要活動於繪畫界）

梁章钜——老梁（主要活動於讀書界）

林則徐——老林（主要活動於書法界）

曾國藩——老曾（主要活動於官場）

顧文彬——老顧（主要活動於裝修界）

彭玉麟——老彭（主要活動於軍旅界）

薛時雨——老薛（主要活動於旅遊界）

俞  樾——老俞（主要活動於教育界）

鍾雲舫——老鍾（主要活動於教育界）

1

    老李：我先談談吧。近年來楹聯界的戲曲文藝生活不好過，自從某冰冰出事以後，文化局的領導老是今天約談這個，明天約談那個，搞得我們藝人不好吃飯。我原來的戲曲園門票也不好賣了，再加上某德社的兔崽子們口不擇言，拿地震和慰安婦取悅於觀眾，被央視封殺，大大降低了我們同行文化人的檔次。以前粉絲讚譽一聯：

    數弓芥子園妙善經營，奇瘦湖山入畫圖，莞爾蝴蝶當票友；

    一本笠翁韻真能撰寫，婀娜楊柳漾漣漪，淋漓夜雨醉春花。

    現在看來我還是要回歸初心，去講講我的笠翁對韻，沒準能招幾個學生混口飯吃。

    我以為楹聯創作講究的是一個“美”字，此為何解？大道真善美，楹聯可占其一。我認為楹聯藝術是一種視覺藝術，隻有你通過楹聯這個媒介，把需要表達出來的事物以唯美清麗，猶如畫麵，這樣來展示給讀者觀眾，能在第一時間給讀者心靈烙下美麗的印記，才是一副成功的聯作。

2

    老鄭：我們繪畫界的生活最近也不好過呀。主要是最近的畫家不光彩事件也多了起來，以前我畫竹子，總是奇貨可居，能應付生活。現在聽說某著名畫家進行流水線生產油畫，此事件披露出來後，畫家界有如一場地震。現在粉絲贈我一聯，已經很難符合我的心境:

    桃花醉矣，先生醉矣，豈不識人間落拓，砌九重塊壘蒼蒼，詩酒近來休論價；

    官場昏之，世界昏之，自相呼畫裏清涼，有一片竹林寂寂，月光輕處正無塵。

    看來畫家難做，我還是難得糊塗，不如回家種地賣紅薯吧。

    我認為楹聯創作的第一要素是“真”，何謂真，發於心，衝於口，此為詩人第一之寫作要義，同時也是楹聯創作的一個不二法則。隻有真實，隻有能產生共鳴感的作品才能打動楹聯讀者，當今宇宙楹聯界被假大空的作品充滿了，形成一種快餐式的垃圾對聯文化。從前是人寫聯，現在是聯馭人，所以失去本我，何來真情作品。

3

    老梁：現在楹聯讀書界也有種不好的現象，就是書非借不能讀也。雖然說老祖宗們的淳淳教育說，讀一日聖人書，抵千般苦日活。但是現在人們的生活節奏加快，楹聯界的讀者們也加快了自己的讀書節奏，形成囫圇吞棗式的閱讀方式。如何放慢自己的學習節奏，是現在楹聯界需要深度思考的問題。學問不是一日做出來的，文學也不是一日寫出來的，有個被大眾接受的時間度問題。現在動不動跟風題聯，為寫而寫，為聯而聯，實在不是我們楹聯界的一個好現象。最近的流浪大師沈巍很火，為什麼呢?隻因為其二十年如一日，都有在讀書，所謂時光靜好，正是如此。粉絲曾題記沈巍一聯：

    始於流浪，風餐露宿天地之間，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，腹裏詩書堪百度；

    終是大師，談笑清歡塵埃以外，何求知我者，無憂謂我者，自嘲似我者，胸中塊壘已千疊。

    我認為楹聯創作的一個重要因素是“靜”，隻有耐得住寂寞，才能產生真正意義上的文字作品。現在宇宙楹聯界的喧囂氛圍就不用我多說了，名利至上，真正的好文字越來越少，至少我看不到幾個真正以文字為初心寫作的聯手。所以靜字，是我們需要提倡的寫作法則，寧靜以致遠，淡泊以修身。隻有體會到這個靜字，你才不會為眼前的一點蠅頭小利而忘記自己的寫作初心。

4

    老林：（一臉苦笑）書法界的飯也不好吃呀。以前都是憑真本事吃飯，現在各種各樣的書法大家們層出不窮。什麼噴墨書法，什麼雙手雙腳書法，什麼行為藝術書法，什麼跟著感覺走的書法，大量的摻假文化滲透到書法界，搞得我們沒飯吃。最讓人哭笑不得的是一些有錢人拿著“天增歲月人增壽，爹滿乾坤媽滿門。”的對聯讓我給其題寫寶墨，你說我是不是先給其上堂對聯課呀。

    我覺得楹聯創作的首個意境標準是“雅”，這個雅不是通俗上的語言的雅與俗，而是意境上的雅。一切文學都有其意境構成基礎，所謂雅正是其一。我們說楹聯的意境從何而來，從作者自己的心中累積而來，形成一種自省的雅。說得再通俗點，如果你心中有花，即使自己放了個P，此時聞起來也應該是香的。

5

    老曾：官場好混嗎？動不動哪個行長情婦32個，哪個委員貪汙幾個億，現在象我這樣潔身自好，甚至於戒色戒吃的官員太少了。老曾我從幾十年的官場生涯總結出來的一個至理名言，用我同僚老左（左宗棠）的一幅對聯足以闡述官場定律：

發上等願，結中等緣，享下等福；

向高處立，就平處坐，從寬處行。

    大家說的各有道理，但從我的個人創作經驗來看，楹聯創作的高度標準是個人的胸襟氣度以及學識的綜合體，就是一個“切”字，什麼層次就寫什麼對聯，到山唱山歌，入水會遊泳。與人說人話，與鬼說鬼話，與聯說聯話。一幅楹聯作品隻有內容切，意境切，形式切，這樣出來的作品才會讓大家折服。這個切就有小切與大切的區別了，大家莫笑，咱不是在說老外車品牌大切諾基與小切諾基，也不是在說祖宗們的大妾與小妾。所以我把切字作為成聯創作的一個標準。當然，老曾以前有個不好的習慣，就是喜歡拿大家生挽，我現在改了。

6

    老顧：現在裝修界也是行業不景氣呀， 尤其是園林藝術。以前我自己搭個園子，還能湊合集幾幅宋詞成聯，美名其曰園林楹聯文化藝術。可是高大上的日子，還是抵不過現實的折磨。現在大家蓋房子，都喜歡唯美，西派藝術，甚至來野獸派裝修風格。所謂文化，真的就是混飯吃的幌子，可憐我滿腹的才學，也不好使。

     老顧我認為楹聯創作的一個因素是“容”，有多大的架子就搭多大的戲台，盡量往裏麵節省空間，創作出納米文學藝術。這樣本來在寸土寸金的風景名勝區有立足之地。這個容就是象一個容器，你可以運用你的文學藝術細胞，全麵發揮，在一個楹聯體裁中構成自己的一個獨立文學世界。所謂“春風大雅能容物”正是這個道理。

7

    老彭：大家都在訴苦，我也談談自己軍旅生涯的文學感受。其實軍旅也很難，每次我受不了那種苦的時候，我會想念我的梅姑來減輕這種痛苦。“傷心人別有懷抱”，“一生知己是梅花”，正好是我營帳中寂寞時候的解愁刻章。軍旅生涯考驗的是個人的意誌力，無論是自製或統禦，都需要做到言行一致，做出表率。

    我總結自己的楹聯寫作經驗，第一感覺是“剛”。文字代表了一個人的性情，我的軍旅生涯注定了我的作品就是需要充滿力量，充滿意誌力，充滿了積極主動性。雖然我也偶爾也作兒女態寫一些抒情的作品，但那種骨子裏流淌的軍人熱血，是我的創作主旋律。

8

    老薛：旅遊界也是大家的一個熱門話題，我作為旅遊文化局的頭頭，也常常遇到兩頭不討好的事情。雖說國慶旅遊快到了，但說實話，與其在人山人海的時候去風景旅遊，不如來一場自己的心靈旅遊，來一場自己的文化旅遊。楹聯文化與風景名勝有著密切的關係，一個好的風景區需要一些好的作品來印證。

    我認為一幅楹聯的審美觀念，需要從“清”字開始。這個清不是清淡的清，而是根據你的氣質來寫的清麗。此一點觀念與老李的有些類似，但有側重點，這個清字需要從一幅楹聯的氣脈，句式，組織，意境相串起來。由此形成的作品給人一種書生氣質或適合個人的氣質文化名片。

9

    老俞：教育界，嘿嘿，老大難呀。就問大家一會回去以後，是不是要給孩子上補習班，練鋼琴課，跳芭蕾舞......，還要給孩子當家長群代言人，整天這個安全條例，那個入學信息，現在當孩子的爸媽難。我們當孩子的老師更難，現在的孩子就是祖宗，打不得，罵不得，還得哄著他們學習。

     我認為楹聯創作的一個重要理由就是“善”，因為真心希望楹聯詩詞能真正走進我們的學習課堂，成為國學文化的一個複蘇標誌。雖然現在的課程是有些引進楹聯詩詞了，但還不夠。隻有哪一日，把楹聯詩詞能夠作為獨立的學習課程，和數學、英語一樣，這樣才有可能真正複蘇老祖宗們的國學文化。我為什麼強調楹聯創作的這個善字呢。因為這一個寫作需要真心善心，就是能夠為別人無私提供楹聯營養的一個舉動。我們說有時評論一副作品不單單是從其本身的文學藝術去看，還要看這幅作品所產生的社會影響如何。一副作品，隻有產生輻射的作用，才能真正讓人銘記在心，作為教學教材來使用。

10

    老鍾：大家不要看我，我是最後一個發言，但我也是教育界的一份子，所以我的窘迫，大家更是清楚。我沒有正規的教學資格，隻有私塾一座，學生幾個。所以請大家多多支持關照，尤其是老俞的教育局，別動不動就給我們民間辦學製造障礙。

    從我的教學生涯來看，我覺得楹聯學習寫作的一個要素在於“實”，大家剛才強調的都是楹聯的文學性，有沒有考慮到文學的傳播性是需要實在的楹聯文學作品來作為導體媒介。比如格言聯，比如題贈聯，比如行業聯，比如婚喪聯等等。這裏我不強調實的分量，而是提出一個實的範圍。這樣大家寫作的時候就會從自己的實際情況去考量，文學和實用不可分割。

    嫦娥姐姐：老師們各抒己見，非常深刻，非常細致，非常大眾，非常文學，非常實用，非常自然。我從老師們的楹聯經驗列出楹聯創作十條個性宣言：“美，真，雅，靜，切，容，剛，清，善，實。”每一個字老師們的理解都非常透徹，我從老師們的交流中深切感到楹聯文學創作的未來前景，同時也對老師們的文字非常敬佩，無論人品或聯品。

    我是否可以這麼總結這次楹聯茶話交流會呢？一副好的楹聯：“始於顏值，終於人品。”（大師們聽後，都非常讚許這八字。）非常謝謝老師們的真誠參與以及奉獻諸多的佳聯作品。我是嫦娥，非常感謝宇宙楹聯TTV文化傳播以及觀眾們的傾聽。我們相約2020宇宙楹聯十大家文化交流茶話會......。

    茶話會花絮：在場的每位清聯大家們都收到資深粉絲三少爺的微笑的集詞贈聯：

曾國藩

長鯨萬古無人釣；（黃庭堅）

明月一輪有酒收。（柳永）

鍾雲舫

牛角書生，虯髯豪客，真塊壘有些，南歸草草；（劉克莊）

白衣蒼狗，秋月華星，算到頭由我，不屬蒼蒼。（劉克莊）

李漁

兒女何妨思憶鄉，楊柳石橋，煙雨幾時衣上濕；（柳永）

揚州曾是追遊地，酒台花徑，鳳簫依舊月中聞。（柳永）

顧文斌

坐酒酒觴觴，曾經諸老，未得毫芒，招遊園裏聽花鳥；（劉克莊）

願年年歲歲，種杏仙人，看桃君子，得似籬邊嗅晚香。（劉克莊）

林則徐

安排風雨，都無義士，剖膽清明冷者，看開社稷真落拓；（無名氏）

盡典春衣，送君此行，書生歸去來兮，見說江濤也不平。（陳人傑）

梁章钜

清風直飲逍遙，天地間幾人過客，渭水春深，長安日晚；（葛長庚）

碧雨不妨來往，墨香裏一等文章，朝遊南嶽，夜醉東鄰。（葛長庚）

彭玉麟

將軍立征鼓前，堂堂風月，浩浩煙波，試與問蕭索在何處；（劉過）（朱敦儒）（朱敦儒）（柳永）

白雪堆人頭上，寂寂梅花，遙遙毗舍，莫相辜詩酒老生涯。（戴複古）（無名氏）（王十朋）（辛棄疾）

鄭板橋

著芒鞋，攜竹杖，正斜陽淡淡，暮靄昏昏，試問舊醅還好在；（王質）

細水花，新山葉，恰明月遙遙，人家落落，安排竹筍兩相思。（王質）

俞樾

小築曲園幾度春，論萬卷蟠胸，千鍾蘸墨，自樂優遊，行雲流水多天意；（王居安）

君家眉壽應難老，向花前有興，琴裏得音，日探妙趣，往古來今無兩心。（劉仙倫）

薛時雨

藤花新古樸，可否安排樓台月色，試清歡小酒，自在金陵，任豆蔻青春回首去；（辛棄疾）

煙雨正空濛，依然認得王謝風流，想昨日柳枝，今年燕子，把江山好處付公來。（辛棄疾）

親愛的讀者們，大家也可以就一幅楹聯的寫作角度暢談下自己的創作標準。