有朋友傳來一張照片給我，問是不是對聯，是否符合聯律，今略說幾句，以供參考。

　　星有佛光山有徑；

　　雲在青天水在瓶。

　　這可算是一副半集句對聯，其下句知名度甚高，《四部全書》多部書載有此句。

　《四庫全書·禦定全唐詩錄·卷五十三》載：

　　贈藥山髙僧惟儼

　　錬得身形似鶴形，

　　千株鬆下兩函經。

　　我來問道無餘說，

　　雲在青天水在瓶。

　　《傳燈録》：“翺問儼：‘如何是道？’儼雲：‘雲在天，水在瓶。’翺因述詩雲雲。”

　　再贈

　　選得幽居愜野情，

　　終年無送亦無迎。

　　有時直上孤峯頂，

　　月下披雲嘯一聲。

　　《傳燈録》雲：“儼嚐登山徑行，忽雲開見月，大笑一聲，澧陽九十裏皆聞。翺再贈雲”。

　　《五燈會元·卷五》載：

　　節度使李翱數次派人請藥山惟儼禪師進城供養，均被禪師拒絕。一日，李翱親自登門造訪。禪師坐在蒲團上，手拿經卷故意不理睬他。旁邊的侍者提醒禪師說：“太守在此。”李翱是個急性子，這時候直接說：“見麵不似聞名。”拂袖而走。

　　這時，禪師冷冷地說道：“太守怎麼能貴耳賤目呢！”一句話使得李翱為之所動，遂轉身拱手致歉，問道：“什麼是道？”藥山禪師伸出手指，指上指下，然後問：“懂嗎？”李翱說：“不懂。”藥山禪師解釋說：“雲在青天水在瓶!”

　　道，在青天的雲上；道，在瓶裏的水中。道在一草一木，道在一山一穀，道在宇宙萬物間。李翱得到禪師的點化，茅塞頓開。於是安恬如水，瀟灑作雲，不再煩惱。

　　上聯“星有佛光山有徑”亦頗有深意。佛光山，是寶島台灣的五大佛教道場之一，上句巧妙地嵌入了這三字，而且上下聯首字合成“星雲”，扣合大師之名。星雲大師在台灣高雄縣創立了佛光山道場，以此為宣化“人間佛教”的基地，踐行“佛光普照三千界，法水長流五大洲”的佛教國際化理想。

　　此聯也許是模仿清聯而來，據《楹聯叢話·勝跡上》載：上方廣寺……錢竹汀宮詹大昕聯雲：

　　身似菩提心似鏡；

　　雲在青天水在瓶。

　　上聯出自唐代高僧神秀的偈語：“身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使染塵埃”。

　　從聯律上看，兩副聯上下平仄失對，初學對聯者不宜效仿。集句聯的平仄可稍放寬，半集句聯應該盡量遵守聯律。對於對聯格律的遵循，總體原則應是嚴於律己，寬以待人；嚴於律今，寬以待古。

　　雲在青天水在瓶，隻此一句，如醍醐灌頂，令人清醒許多。