說起楹聯，我們很容易想到春聯

比如

又或者是鬼畜版本的這個TA

。。。。。。

（楹聯：我好歹是中華優秀傳統文化的

一朵奇葩,

我不要麵子的啊？！）

咳，言歸正傳

楹聯，也叫“對聯”、“對子”，

是懸掛或粘貼在壁間柱上的聯語，

而春節時貼在門上的對聯叫“春聯”。

字數無定規，但兩聯須相等。

並且要求對仗工整，平仄協調，

是舊體詩詞的演變。

相傳始於五代後蜀主孟昶

在寢門桃符板上的題詞

“新年納餘慶，嘉節號長春”。

宋代推廣用在楹柱上，

後又普遍用於裝飾和交際慶吊。

陽春已屆，白雪如歌

走，賞聯去

第一站 滕王閣

上聯：地闊天空，山高月小

下聯：龍吟虎嘯，魚躍鳶飛

橫批：遊目騁懷

這幾句話讚歎的是滕王閣的景致

1.地闊天空化用王勃《滕王閣序》

“層巒聳翠，上出重霄；

  飛閣流丹，下臨無地”

意指滕王閣

地理位置優越，攬天地之景於眼下

2.龍吟虎嘯涵象征義，

意指古往今來彙聚於此之人

均有識之士，氣宇非凡

3.遊目騁懷引於《蘭亭集序》，

意指至此地者

得以賞目之餘，還能愉悅心神。

第二站 小喬墓廬

門額書“懷軒”

上聯：銅雀樓台空鎖夢

下聯：金龜夫婿最知兵

這一楹聯是在緬懷與讚美小喬

1.懷軒意指此地為悼念逝者之地；

2.銅雀樓台空鎖夢反用杜牧《赤壁》

“銅雀春深鎖二喬”

其中銅雀台為曹操以

統天下聚美人為目的所建之地。

故此聯旨在讚小喬之絕美；

3.金龜夫婿代指身份高貴的女婿。

這裏指的是小喬的夫婿，

三國時東吳大都督周瑜，

以周瑜之顯赫襯托出小喬的高貴；

4.最知兵意指周瑜指揮赤壁之戰

大破曹軍

與前麵的“空鎖夢”形成呼應。

以周瑜之才配小喬之貌，

讚賞之意不言而明。

第三站 梁氏宗祠

上聯：姓始康伯逾千載英才輩出

下聯：源起夏陽遍九州本支綿長

1.康伯:梁氏開基始祖康伯公名寅，

字秦慶，號伯侃，諡號康，

封忠孝伯爵，為梁國開國國君。

2.夏陽：《元和姓纂·卷五·十陽·梁》記載

“秦仲有功，

周平王（公元前770年―前720年在位）

封其少子康於夏陽，是為梁伯。”

上聯：道範仰尼山千乘侯封光史冊

下聯：勳名昭大地七星魁煥耀青雲

橫批：祖德流芳

1.尼山:尼山原名尼丘山，

孔子父母“禱於尼丘得孔子”，

所以孔子名丘字仲尼，

後人避孔子諱稱為尼山

2.千乘侯：梁鱣（zhān） 《史記·孔子世家》有言：

“孔子以詩書禮樂教，

弟子蓋三千焉，

身通六藝者七十有二人”。

梁鱣是孔門七十二賢之一，排名第三十位。

3.七星魁:鬥魁四星亦合稱“魁星”，

即二十八宿之一“奎星”的俗稱，

後道教尊其為主宰文運的神，

作為文昌帝君的侍神

4.青雲書院&梁氏千乘侯祠：合族祠，

為參與建祠的梁姓宗族子弟到廣州城

參加科舉考試、辦理訴訟、繳納賦稅等事務時提供居所。

第四站 孔廟大成殿

上聯：齊家治國平天下 信斯言也布在方策

下聯：率性修道致中和 得其門者辟之宮牆

此聯位於山東曲阜孔廟大成殿，

清高宗愛新覺羅·弘曆為孔廟撰題，

意在祭祀孔子

宣揚儒家倫理道德、政治哲學觀點，

其核心為中和。

其內容、用語與大成殿的特定環境十分和諧、貼切。

  上聯大意：孔子創立的儒家學說，

要求士人首先整頓好家族，

然後再治理好國家，

最終才能使天下太平，

這也是國家

在倫理、政治、哲學等方麵的基本綱領

        下聯大意：隻有遵循儒家的倫理道德，

使人的修養達到中和的境界，

才能使天地萬物各得其所，

生化不已，人人能實現自己，

使自然與社會和諧有序發展。

若想達到中和，就如同進入宮牆內，

必須找到它的正門即率性修道。

第五站 西湖“樓外樓”

聯一：菜肴香四海

           樓譽響五洲

聯二：客中客入畫中畫

           樓外樓觀山外山

樓外樓，又稱“洪樓”，

坐落在景色清幽的孤山南麓，

麵對著淡妝濃抹的佳山麗水。

這座已有150多年悠久曆史的名菜館，

素以“佳肴與美景共餐”而馳名海內外。

樓外樓菜館始建年代

有清道光、同治、光緒三說，

一般認為

道光二十八年（1848）一說比較可靠。

此樓業主是清朝一落第文人，名叫洪瑞堂

他與妻子陶氏秀英自雙親亡故後

由紹興東湖遷至錢塘，

定居在孤山腳下的西泠橋畔，

以劃船捕魚謀生。

因夫妻雙雙是從魚米之鄉的紹興而來，

在烹製鮮魚活蝦方麵有一技之長。

先是捕魚蝦選佳者烹製出售，

後來想到西泠橋一帶無飲食店，

便在略有積蓄之後開了這間菜館，

當初僅是一處平房，地處六一泉旁，

位於俞樓與西泠印社之間。

菜館的命名有兩種說法。

一種說法是

店主從南宋詩人林升《題臨安邸》

“山外青山樓外樓，

西湖歌舞幾時休；

暖風熏得遊人醉，

 直把杭州作汴州。”

詩中得到啟發而取為“樓外樓”

另一種說法是

因菜館建在近代著名學者

俞曲園先生俞樓前側，

洪瑞堂就到俞樓請先生命名，

曲園先生說：

“既然你的菜館在我俞樓外側，

那就借用南宋林升‘山外青山樓外樓’的名句，

叫做‘樓外樓’吧！”

第六站 湯陰嶽飛廟施全祠

上聯：蓬頭垢麵跪階前 想想當年宰相

下聯：端冕垂旒臨座上 看看今日將軍

此聯位於湯陰嶽飛廟內施全祠中。

嶽飛廟山門對麵為施全祠，

內塑施全銅像。

前石階下，

秦檜、王氏、萬俟卨、張俊、王俊

五奸黨鐵跪像呈認罪之勢。

施全：據《湯陽縣嶽飛廟誌》記載：

施全，錢塘（今浙江杭州）人，

原為殿司小軍官，

對秦檜主和誤國、謀害嶽飛極為仇恨，

嶽飛被害後的第九年

即紹興二十年（1150年）正月，

施全挾刃藏於眾安橋下，

待秦檜乘轎赴朝路過時，

直前行刺，未中被捕，秦檜親審。

全正氣凜然，破口大罵：

“舉天下皆欲殺虜人，

汝獨不肯，故我欲殺汝也。”

秦檜大怒，將施全處以極刑

後人感其忠烈，建祠以紀念

第七站 黑龍廟

聯一：山河礪帶人文聚

           風雨祥甘物氣和

癸卯年，是道光二十三年。

依《喬鬆說》中“去秋來牧”的記載，

此時，應是京官王繼賢初到任時。

一說是他在京城時，即聞晉商、磧口之名。

一到任，即視察而來，

正逢磧口巨商陳、劉兩姓重修黑龍廟，

山形水貌、民俗商情，

使他書興大發，即題此聯。

又有一說為，在一州之長調換之際，

磧口商賈早已打聽到

新任長官京官王繼賢乃一書法名家。

於是王公一到任，

磧口商賈即參拜而來，

借家鄉重修黑龍廟之由，

向他提出為戲台題書的請求。

此求，正逢王公之好。

在這一聯中

礪指磨石，帶為連貫，

山河礪帶即山礪河帶，

總體意指磧口人傑地靈，風調雨順

聯二：物阜民熙小都會

           河聲嶽色大文章

邑人崔炳文所撰，概括說明了

磧口當時的繁榮景象與地理特征，

用字簡練，氣勢如虹。

阜，多；熙，安樂。

此聯描繪了

此地物產豐饒，百姓安居樂業的景象。

第n站 ……

故事如煙，嫋嫋不盡

楹聯之情，春風化雨

正如昔人所言

且將新火試新茶

詩酒趁年華

楹聯的賞析，我們還在路上

可是，這又有什麼關係呢？

奇文共賞，疑義相析

這本身就是酣味所在