我是去年加入區詩詞楹聯學會的，由於工作地點在城裏，不能經常參加學會的線下活動，多是和大家在線上的微信群裏交流。幾天前，學會的常占林老師把在網上看到的趣聯“東門擺酒西門慶”作為出句發到群裏，一時間對者如雲。其中，楊玉兵老師的“杜仲澆田範仲淹”提到了杜仲。這杜仲既是人名也是藥名，但終究是以藥聞名，所以這個對句最終改為“管仲澆田範仲淹”。

提到杜仲，有群友分享起自己用杜仲“止痛”的經曆，我糾正說杜仲並非止痛藥，杜仲的功效是補肝腎、強筋骨，以及安胎，可用於肝腎不足導致的腰膝酸痛，而非直接止痛，更非止一切痛。旋即，有群友邀請我以中藥名入聯出句。以藥名入詩詞、楹聯，古已有之，如我家牆上掛的“秋菊開花滿地黃，一回雨路一回香。扶童便取葡萄酒，醉到天南星大光。”是清代名醫葉天士《四季藥名詩》中的一首，包含菊花、地黃、茴香、南星等藥名；有一回去北京有名的京兆尹餐廳吃飯，臨走前服務員請我們題字留念，我見是夜月色正濃，便寫下“一鉤藤上月，尋常山夜，夢宿沙場。”這是南宋名將辛棄疾的《定風波·靜夜思》，其中亦有鉤藤、常山等藥。

我先是選了一個名對的上聯作為出句：“厚樸待人，使君子長存遠誌”。其中厚樸、使君子、遠誌都是中藥。“厚”可釋為寬厚、厚道；“樸”有不加修飾的意思，可釋為真誠。我理解為（師長）寬厚、真誠地待人、育人，可以使君子（學生）長存遠大誌向。原對句是“蓯蓉處事，鬱李仁敢不細辛”，我認為可寫作“從容處事，寓裏仁敢不細心”。“寓”是居住的意思，“裏仁”出自《論語》，我解釋為處事從容，既然身處名家高鄰之間，做學問豈敢不細心周密。

此句一出，楊鴻飛老師率先對句“天仙貫眾，白頭翁穩坐常山”。這一對句中提到了天仙子、貫眾、白頭翁和常山四味中藥。天仙子毒性頗強，但適量使用可治哮喘等症。貫眾和白頭翁都是清熱解毒藥，而常山則是湧吐藥。吐是古代醫生常用的療法，但現代除了治療癌症以外，一般不會使用吐法。

李世彪老師對句“沉香縈舍，款冬花暫憩蓮房”。諸對句之中我最喜此句，不但對仗工整，而且意境極美。出句“厚樸待人，使君子長存遠誌”講的是人，對句“沉香縈舍，款冬花暫憩蓮房”繪的是景。誦讀此句，我仿若真的聞到沉香氤氳的氣味。《藥性附》中“沉香下氣補腎，定霍亂之心痛；橘皮開胃去痰，導壅滯之逆氣。”的原文瞬間在腦海中蕩起。“縈”字最妙，有“繞梁三日”的纏綿。李白的“百步九折縈岩巒，捫參曆井仰脅息。”朱熹的“斷梗枯槎無泊處，一川寒碧自縈回。”都有個“縈”字，皆為我所喜。雖然蓮房現在用得少了，但蓮肉固澀腎精、蓮心清瀉心火，都是我常用之品。

楊玉兵老師對的下聯是“龍眼觀世，生地黃虎仗川軍”。“龍眼觀世”四字對得極是霸氣，“地黃”又可寫作“地皇”。龍眼就是桂圓，關於這個藥我還曾經出過一次錯。我之前在浙江台州出差的時候，我們住的客棧的老板請我給一些老人看病，其中一個老太太得的是自身免疫性肝炎，吃了我的方子後在當地衛生院複查，轉氨酶降得特別好。後來老太太的女兒聯係到我，說老太太最近比較愛累，想讓我在方子裏加點補藥，再吃一段時間，我隨手寫下山藥、龍眼。山藥益氣、龍眼補血，且皆為藥食同源之品，似乎非常安全，但她再去複查的時候，發現膽紅素升高了。健康的人吃桂圓，隻要不吃太多，不上火，一般沒事，但這個老太太長期患有肝病，飲食均需格外注意，我這次隻想著補益氣血，沒有考慮肝病，後來去掉龍眼，膽紅素便降了下來。

劉明文老師對句“細辛做事，石決明牢記黨參”。這裏 “黨參”他解釋為黨員身份，立意很好。“石決明”可以看成人名。中藥有石決明和草決明，石決明是鮑科動物的貝殼，草決明也叫決明子，是草本植物的種子，二者入藥時都需要搗碎。

楊仕蘭老師對句“木賊誠請穿心蓮常采菊花”，她考慮到出句的厚樸、使君子和遠誌都是溫性藥，所以用寒性的木賊、穿心蓮和菊花來對；張燕老師對句“貝母高潔，女貞子堪佩紅花”；常占林老師對句“半夏采藥，讓靈芝入腹還陽”；我自出自對，寫的是“守汙忍冬，劉寄奴劍取常山”。

這次參與對句的老師很多，雖然有些對句並不十分規範，但既然是藥名趣聯，雅趣為先，規則反倒顯得沒那麼重要了。看到大家知道這麼多中藥，堅定了我弘揚祖國傳統醫學醫術的信心。

我再出一句，這次出的是下聯：“佛手佩蘭，鹿銜草逗扣葉下珠”。佛手、佩蘭、鹿銜草、豆蔻和葉下珠都是中藥，描繪佛陀在衣上佩戴蘭花，一旁的麋鹿銜著仙草，輕觸葉下瓊中的景象，對楹聯和中藥感興趣的您不妨一試！