對聯脫胎於詩詞曲賦，語言講究高古雅馴。而我們平日作聯，亦多推崇文辭古雅，追求有文氣不俗俚，兼之有時用典故、指代、暗喻等等手法，有時一副聯，不細細研讀，不去弄清背景和文中典實，都不會明白它的真正內涵。

當然，聯用什麼風格，一般也和它的受眾有關。文廟學府學宮一類的，針對讀書人，大多儒雅。署衙一類的，針對官員的，大多典重。

廟宇、戲台一類的，卻是受眾極為廣泛的地方，有達官貴人亦有下裏巴人。所以，這一類的聯，有造語穩重，以言事述理的。也有另一類，就是大白話，一聽就明白啥意思的大白話。但大白話也有其目的，目的同樣在抑惡揚善，在喻人正心誠意，好好處世為人。

除了寺廟戲台的，大白話聯也有用於其他類型的聯，隻要用得恰當，有時能起到意想不到的幽默效果。

來看看這些大白話聯都是怎麼喻情說理的。

1、苦口婆心地，如師者、如長者，一片殷殷切切。

如：

周亮工題寧夏隆德六盤山關帝廟

拜斯人便思學斯人，莫混帳磕了頭去；

入此山須要出此山，當仔細捫著心來。

貴州關嶺城隍廟

進來摸摸心頭，不妨悔過遷善；
出去行行好事，何用點燭燒香。

上海豫園城隍廟

做個好人，心在身安魂夢穩；
行些善事，天知地鑒鬼神欽。

2、沒那耐心和你叨叨，直接疾言厲色，讓人知有所為，有所不能為。

湖北應城城隍廟

為人須憑良心，初一十五，何用你燒香點燭；

做事若昧天理，半夜三更，謹防我鐵鏈鋼叉。

田錫三題城隍廟

好，我不需磕頭，你且後退三步；

是，你若再饒舌，我就上前一鞭。

貴陽某城隍廟

站著，你背地做些什麼？好大膽還來瞞我；

想下，俺這裏輕饒哪個？快回頭莫去害人。

彭玉麟、吳坤題合肥城隍廟

任憑爾無法無天，到此間孽鏡台前，還有膽否；

須知我能寬能恕，何不把屠刀放下，回轉頭來。

3、自我揶揄、自我解嘲型的

某窮生除夕自題聯

放千枚爆竹，把窮鬼轟開，數年來被這小奴才，擾累俺一雙空手； 

燒三支高香，將財神請進，從今後願你老夫子，保佑我十萬纏腰。  

孫髯翁自挽聯

這回來得忙，名心利心，畢竟胡塗到底；

此番去甚好，詩債酒債，何曾虧欠著誰。

孫髯翁一生布衣，所好者在詩在酒，所以除了詩債酒債別無所欠，聯見豁達之態。

明末清初，湖南吳熙困以生計，賴門生饋贈度日，其作自挽聯雲：

平生惟作挽詞多，試看吳道子臨到蓋棺，能有幾十幅佳章，送來悅目？

今世又拚窮餓死，非得趙元帥親自畫押，許我數十萬家產，誓不投胎！

吳熙為挽聯高手，聯雖作滑稽語，但可見酸楚、風趣、豁達種種情感。

臨死作聯而“幽他一默”者亦有其人。聯曰：

百歲一刹那，把等閑功名富貴，付之雲散；

再來成隔世，似這樣妻子兒女，切莫雷同。

 橫批竟是“這回不算”。作者以俏皮之語，自嘲功名富貴不就，下聯卻同妻子兒女開了個玩笑。 “這回不算”，讀之令人忍俊不禁。

4、以對話形式出現，像兩人在拉家常

如有一副土地廟的對聯是這樣的:

聽！哪裏放炮？

哦！他們過年。

土地公和土地婆在嘮嗑。

某秀才為秦檜夫婦跪像題聯，亦滑稽有趣

秦檜：咳！我縱喪心，有賢妻必不若此！

秦妻：啐！妾雖長舌，無鄙夫何至於斯！

秦檜夫婦在互訐了。

其他：某秀才題嶽陽樓聯

呂道人太無聊，八百裏洞庭，飛過去，飛過來，一個神仙誰在眼；
範秀才亦多事，數十年光景，甚麼先，甚麼後，萬家憂樂獨關心。

在一眾寫嶽陽樓的聯中，此聯顯得文氣不那麼足，但也自有特色，且不動聲色地把典故人物融合進去，亦是手段。

此一類大白話聯，固然好懂，接地氣，但別以為這樣就好寫，其實要寫好這樣聯也不易，雖然明白如話，但也是對聯格式，格律或有粗疏，但對仗卻大多經得起推敲。有時要找到相匹配而又切事切地切情的兩句話，並非易事，既需要通曉人情物理，也需要有積累呢。