劉公(1881年～1920年)，原名耀宗，字仲文，又名柄標。劉公的舅舅陶際唐崇尚新學，他創辦了襄陽最早的新式學堂，並開襄陽自費留學之先河，兩次率30多名學生自費到日本求學，劉公為其中之一。劉公1902年到達日本，先是在同文書院學日語，後入東斌學堂研究軍事，先後認識鄒容，陳天華、黃興、宋教仁、章太炎等革命誌士，接受革命思想。劉公找到陳天華與之商量，出資將《革命軍》《猛回頭》《警世鍾》書籍各加印數萬冊，並帶回襄陽。

1905年中國同盟會在東京赤阪區檜町三番黑龍會會所成立。劉公積極參與同盟會活動並以學費和生活費上漲為名，寫信請家中彙來銀票五千兩，悉數捐助同盟會機關報《《民報》出版。孫文非常感動，還為此致書劉公之父，立下借據，表示感謝。孫文對劉公說，仲文對革命一片赤誠，可謂至公矣！就是這次，劉公將原名改為終生用名，以弘揚“天下為公”。

時下之人都以環境所迫為理由，如看病上學購房都需要錢，於是乎全社會拜金，貪汙腐敗，浮誇造假。而富二代多數驕奢淫逸。反觀劉公以天下為己任，這種大我與小我之境界高下自判。

2018年在我研究另一位襄陽辛亥革命人物馮哲夫時，還是找到他挽劉公的一副聯；
挽劉仲文
與伯子同學時，寧知仲氏真英物
助孤軍守城日，見說書生非懦夫
馮開浚字哲夫，襄陽南漳板橋果木衝人。仲文為劉公字，伯子（古代弟為兄卜葬時，祝辭中對兄長的稱呼。）用在挽聯中十分熨帖。英物指奇才，傑出的人才。出自《晉書·桓溫傳》：“（桓溫）生未朞而太原溫嶠見之曰：‘此兒有奇骨，可試使啼。’及聞其聲，曰：‘真英物也！’”
馮哲夫1903年前在日本留學，成為劉公同學。上聯正是記敘這段同學加同誌的友誼，章太炎等人發起召開亡國二百四十二周年紀念會，留學生“雪涕來會，以誌亡國”。劉公聞訊參加，並在橫濱永樂酒樓會場認識了很鄉反清誌士。成為堅定地革命者，此後被推為共進會第三任會長，而辛亥革命正是共進會和文學社共同領導的。劉公也是辛亥起義內定的總理（即起義大都督）。當得上英物。

聯語雖短記錄的卻是重大曆史事件，武昌首義前夕，馮正視學宜昌，聞革命黨人將起義，急還武昌。起義炮響，馮積極擁護，劉公任命馮為軍政府內政部長，馮哲夫則不負劉公所托，二人的友誼是經過戰火的淬煉。劉馮同作為襄陽兒女，劉正值30歲，馮41歲都是青春好年華，也都出身殷實之家，他們在國家內憂外患之時，沒有變成作威作福的官僚，也沒有跑到海外當寓公，而是義無反顧投入反帝反封建鬥爭。

參觀完劉公紀念館，在其與左廂房的交接一隅，有一塊漢白玉方尖碑，紀念的是共和的第一位女公務員李淑卿，也叫劉一，時任總監察處監印官，負責考核投身革命的婦女。關於劉一當年的風采，劉公曾向英國記者埃德溫.丁格爾介紹說：“我的妻子是一個狂熱的革命者，她在上海組織了一個女兵團，並假扮成一個貧苦的女販，向總督投擲炸彈。”

劉一沒有子女，後半生靠侄輩供養。1951年的除夕之夜，已經在土改運動中被定為“地主婆”的劉一，於睡夢之中離開人世。家人用幾塊門板拚裝成棺材，用板車拉到位於襄陽東津大旺洲臨近河堤的一棵老槐樹下，把劉一的屍體草草安葬。這位曾經叱吒風雲、風華絕代的女性革命先驅，連一個墳頭、一塊墓碑，都沒有能夠留下來。

美人黃土，英雄空塚，斯人已矣！隻剩這一塊新碑，荒草小院，在暮靄之中漸漸隱去。
2019年3月21日