春節的鞭炮聲和火藥味已漸漸消逝，卻在對聯圈重新彌漫起來。
主要導火索是從除夕央視春晚的“平仄平仄平平仄”開始點起來的，對聯界的各路人馬爭相出台：有聲討該相聲節目醜化對聯的，還有組織人員撰聯抨擊小嶽嶽的，也有透過現象看本質客觀評論的，更有揚言要問責欄目組甚至要上訪告狀的……各執一詞，不亦樂乎。
其實我覺得愛對聯並沒有錯，但不一定非要什麼時候都跟打了雞血似的，看到對聯的生命疑似要受到威脅的情形就要打要殺（有點迫害妄想症的意思），這真是沒必要。
對對子應該是傳統相聲段子，和賣布頭、報菜名一樣，通過一些語言技巧和故作差錯，產生包袱效果。一百多年來都是為大家所喜聞樂見的，怎麼到對聯圈就活該受到千夫所指了呢？相聲就是一種娛樂形式，目的就是為了衝突而逗樂，它所傳遞出來的信息不需要都是對的。好比說郭德綱每次在台上表演節目的時候，都免不了要拿於謙砸掛，為了節目效果，還有下掛和現掛。你們聽著，該不會就認為於謙的父親、妻子、兒子和於謙本人，就真如郭德綱說的那樣吧。如果這些你不會當真，為啥就單單相聲裏說對聯的時候，你就當真了呢？
另外，同樣是以戲謔為主要表現形式的周星馳無厘頭電影，有一部叫《唐伯虎點秋香》，其中有一個很精彩的橋段，是華安和對穿腸對對子那一節。開頭第一個出句是：
一鄉二裏共三夫子，不識四書五經六義，竟敢教七八九子，十分大膽；
華安對的是：
十室九貧，湊得八兩七錢六分五毫四厘，尚且三心二意，一等下流！（不光斷句不一樣，連字數都不相等）
對穿腸再出：
圖畫裏，龍不吟，虎不嘯，小小書童可笑可笑；
華安接著對：
棋盤裏，車無輪，馬無韁，叫聲將軍提防提防。 （這副聯兩個“裏”上下相對，兩個“小”下聯不相對）
對穿腸最後再出：
全家鏟泥來種樹；
華安迎頭而上：
汝家池塘多鮫魚。（……）
這樣的對聯，大家不也就看看後笑笑，難不成你還能把劇組告到法院，請求法院支持並以“玷汙對聯格律”的罪名判處相關責任人罰金或拘役？
其實我也看出來了，大家都是愛聯人士，無非價值觀不同而已。有的人愛對聯純屬是為了抒發性情，自娛自樂而已；有的人是以對聯為社交工具，在圈子裏刷存在感；有的人是借著對聯的社會需求，換取額外的經濟收入；有的人是打著對聯的旗號，試圖嫁接姊妹藝術的資源共享和優勢互補。別人愛對聯是準備幹啥用的，我不知道，但我覺得我自己顯然是最後這一類的。
但我當初成立這個公司，從來就不是為了想給對聯找到出路（我是想給我找出路）。我一直認為，對聯的死與活，不會是某一個人或者某一撥人所能左右的。所以，新時代的對聯的發展趨勢如火如荼，根本就不是一個相聲段子或者一個電影橋段所能毀得了的，常規的對聯平仄安排不會因此而變成“平仄平仄平平仄”，常規的對聯基本要素也不會變成允許“上下聯字數不相等”。
對聯的無數經典作品傳了下來，讓我們看到了對聯深厚的曆史積澱和厚實的群眾基礎。對聯的無限美好願景有待開拓，讓我們有信心把對聯的社會功用和潛在能量作進一步的發掘。所以，我反倒覺得相聲和電影（也歡迎更多的娛樂形式和媒介力量參與進來）能利用各自的影響力來多多推廣對聯，咱們資源共享，優勢互補，和氣生財，不好嗎？
我要說關於原創的事，其實還是關於我們這楹聯文化公司的。公司進入第二個年頭了，日常的賀婚聯、題贈聯、祝壽聯、書齋聯、慶典聯等訂製暫且不算，僅就橫跨兩個春節的“春聯訂製”活動，我們就先後撰寫了近千副各式各樣的原創春聯（橫批多非原創）。其實春聯就是傳達迎春接福的對聯，無需拽詞裝逼充大頭，但我們在接單的時候都會認真聽取客戶的需求，畢竟每家的情況都不一樣，需要表達的新年願望也不一樣，正所謂“拿人錢財，替人消災”，我們所做的就是用對聯替各家各戶把心聲恰當地表達出來。雖然對聯不一定都是好的，但對聯是原創的，也是遵循了客戶的意願而定的。不過，你要是沒車沒房沒存款，想要靠從我們這裏訂製一副春聯來改變生活現狀，對不起，這個我們做不到——春聯隻能解決春聯所能解決的問題，而春聯的功能就隻是表達辭舊迎新的美好願望，讀者應該從春聯的字裏行間激發出奮發圖強和熱愛生活的動力，這是我們所希望看到的，也是我們在字斟句酌的創作中所期許的。
所以說，原創的對聯作品，是一種積極的生存態度和生活哲學。當麵對挑戰時，你的對待態度將決定你的成敗，抱著僥幸心理想要蒙混過關，這是不可取的，因為你會因此付出代價。當麵對順境時，你的哲學思想也會影響到你的判斷，你覺得可以從容麵對，實際上你就已經大意了，相反的，你要覺得應該保持清醒，或許你覺得累但走得更遠。我這不是灌雞湯，而是我親身經曆過的。所以，我麵對一個訂製題目，寧願考慮兩三天再下筆，而不願意一蹴而就然後再改好幾遍。
我要說關於庸俗的事，其實還要說回到前麵的那些。相聲作品和喜劇電影出現的對聯，有的人或許會覺得那些都太庸俗了，和高雅的對聯藝術完全格格不入。拜托，對聯也隻是民間的好吧，和燈謎剪紙捏泥人一個級別而已，“對聯藝術”完全是自己往臉上貼金罷了，說“對聯文學”就已經很不要臉了，還非得給自己套一件“皇帝新衣”還愣說是“時裝藝術”嗎？再說了，相聲也好，喜劇也罷，那都是為了舞台效果和情節需要而設置的，其實人家要用具有趣味性的詩詞段子來表現，效果也不見得就差到哪去，人家既然用對聯來串聯，我覺得這倒是可以“不以為恥，反以為榮”。
也許有人又說了：這樣的胡亂普及會影響到對聯的正麵形象。那好，我們來看看對聯的三大勞動力：一個是對聯創作，如果對聯創作者是因為看了這些對聯的段子，就走了歪路導致創作生涯從此走向窮途末路，那也是活該——連起碼的分辨能力都沒有，你真的不適合幹這行；再一個是對聯教學，如果對聯初學者因為看了這些對聯的段子，就起義造反以至於老師遭受質疑和斥責，那更是活該——你有沒有反省過你傳授的東西為啥這麼輕易就被動搖了；另一個是對聯研究，如果對聯的研究者因為看了這些對聯的段子，就開始懷疑對聯的實質便開始走火入魔，那更是活該——你之前看的都是盜版書，你的那些白頭發也全是因為太陽曬的。
其實話還得說回去，我不偏袒誰，也不想懟誰，我隻是希望大家都能心平氣和地表達各自的訴求，也希望大家都能冷靜麵對現狀，看清對聯的圈子格局，這樣才具備和平共處的基礎嘛。如果非要覺得我別有用心，那我也沒轍，我隻能說一句：對不起，我是一個賣盤的，和氣生財和氣生財！
