我們近代沒出過這樣高的人，有學問的人，有涵養的人。
--史樹青
一
生死交情金縷曲，飄零涕淚玉關情。詞人風義至今傾。
--張伯駒《從碧詞集·浣溪沙八十五首之十四》
伴隨鑼鼓鞭炮的喧鬧和滿世界的標語口號，曆史像個醉漢，跌跌撞撞跨進1972年，千裏冰封，萬裏雪飄。
1月10日，在北京後河沿一間十來平米的小屋內，張伯駒坐在一把破舊的木椅上，長久不動，靜默不語。窗外風刀霜劍，胸中悲憂交加。這位民國時期的“京城四少”之一，已經七十有二，瘦骨嶙峋，完全沒有了當年風雅美少年的半點痕跡。四天前，陳毅元帥逝世，陳毅夫人張茜特地托自己的兒女親家、中國科學院秘書長秦力生前來向他這個元帥的好友通報了不幸的消息。以張伯駒目前“封建餘孽”和“反革命分子”的身份，他沒有資格去作最後的告別和參加追悼會。但是於情於義一定要做點什麼。於是，他含淚撰寫了一副挽聯，托人帶了去。
他們的友誼要追溯到50年代初。當時受上海朋友之邀，張去上海住了些時日，其間出席一個聚會，與柳亞子聊起詩來，說到陳仲弘的詩，張請柳將自己的詞集轉贈給陳仲弘。很快收到陳的來信，約他一聚。見麵後兩人縱論詩詞，十分投緣，陳評價他的詞是“北宋風度，情采可觀”。後來陳調到北京，兩人既是詩友又是棋友，往來就更多了。這個陳仲弘便是陳毅。
此刻已是中午，窗外寒風呼號，天地肅殺。距後河沿僅幾裏路的中南海菊香書屋裏，毛澤東照例午休，但他一直輾轉反側沒能入睡。過了段時間，他忽然坐起，對工作人員說：“調車，去參加陳毅同誌的追悼會！”很久以來，毛澤東基本不參加類似活動，特別是八寶山，幾乎從未去過。 時間太緊，毛澤東來不及換衣服，在睡衣外麵套了一件大衣，腳蹬拖鞋就出發了。
追悼會的規格立即提高，黨政軍領導能趕到的都趕到了，外賓及要求參加追悼會的也都能參加。電影製片廠、報社、電台的攝影師、記者也被安排趕往八寶山。
毛澤東在靈堂內緩步而行，一眼就看到了張伯駒那副挽聯，這大概是靈堂裏最長的一副挽聯。他停下腳步，仔細看並低聲吟哦：
仗劍從雲，作幹城，忠心不易。軍聲在淮海，遺愛在江南，萬庶盡銜哀。回望大好河山，永離赤縣；
揮戈挽日，接尊俎，豪氣猶存。無愧於平生，有功於天下，九泉應含笑。佇看重新世界，遍樹紅旗。
挽聯依稀可窺見當時的稍許時代氣息，然而營構謀篇完全脫離WG流行語境，措辭精當，章法謹嚴，全聯立意高邁，氣度不凡。
聯寫得好，書法也好。毛澤東頻頻頷首說。
毛澤東在陳毅追悼會上
張茜趕緊告訴毛澤東，張伯駒就是那位把好多國寶級古書畫捐給國家的人，並告知了張的窘況。毛浙東頓時記起，自己曾觀賞把玩多日的李白《上陽台貼》，就是此人的捐贈。身在最高層的一大好處是從心所欲，這一次，太陽選擇從西邊出來。他對這個小他五歲的人動了惻隱之心，囑周恩來解決張伯駒的困難。
陳毅是張伯駒心中的英雄，大人物，而他自己眼下卻是：
劍已沉江，戈難挽日，早消才力。換了繁華，看朱更愁碧。
--《從碧詞集.[惜紅衣二首]之二》
沒想到十來天後，一紙聘書送到，伯駒被聘為中國文史館館員，夫人也安排到國畫院工作。一副挽聯讓他絕處逢生。
二
憶長安春夜騁豪遊，走馬擁貂裘。指銀瓶索酒，當筵看劍，往事悠悠。
--《從碧詞集. [八聲甘州四首] 之一
張伯駒祖籍河南項城，1898年出生於一個詩書官宦之家，父親張鎮芳坐過署理直隸總督兼北洋大臣，那是李鴻章坐過的位子。張伯駒天賦異稟，聰慧過人，9歲能詩。一部《古文觀止》倒背如流，20多歲時，三千多卷的《二十四史》已通讀兩遍，三百五十四卷的《資治通鑒》，他如數家珍，從頭講到尾，唐詩宋詞，脫口而出的以千首計。他自小醉心於京劇、詩詞、書法和書畫鑒藏，均有傲世絕俗的造詣。年紀輕輕就名滿京畿，人們冠以“京城四少”美名。另外三人分別是清室皇胄溥侗、袁世凱公子袁克文、張作霖公子張學良，每個人都是渾身技藝的風雅飽學之士（不知近年來以“新京城四少”名頭招搖於市的那幾個富二代及網絡紅人比之若何）。
青年張伯駒攝於其居所從碧山房
張伯駒年過半百之際迎來社會鼎革，在何香凝與鄭振鐸關照下，他頂了個文化部文物鑒定委員會委員虛銜，基本上賦閑。但是，在1950年代初的那幾年，張伯駒過得還算是波浪不驚。他一方麵仍不遺餘力地搜羅購買珍貴古書畫，一方麵與北京京劇界名人一同發起成立北京市京劇基本藝術研究會，整理推出了一批傳統劇目。到1956年，張伯駒做了一件驚天動地的大事——把所藏部分珍稀文物捐贈給了國家博物館，清單如下：
晉陸機《平複帖》卷、唐杜牧之《張好好詩》卷、宋範仲淹《道服讚》卷、蔡襄自書詩冊、黃庭堅草書卷、宋吳琚雜書詩貼、元俞和楷書等法書真跡，計八件。
每一件都是真跡、孤本，稀世國寶，舉世無雙。僅舉三例：
《平複帖》，為西晉大文人陸機手書真跡，距今已有近1700年，比王羲之的手跡還早七八十年，是現今傳世墨跡中的“開篇鼻祖”。鈴滿曆代名家的收藏朱印，滿紙生輝，被收藏界稱為 “中華第一帖”，“天下第一藏”。
晉. 陸機《平複帖》
《遊春圖》，隋代大畫家展子虔所繪，距今1400多年，被認為中國現存最早的畫作，曆代書畫界都將其奉為絕無僅有的極品，有人稱它是“國寶中的國寶”。畫卷長二尺有餘，運筆精到，意趣無限，素有“天下第一畫卷”的美稱。
隋. 展子虔《遊春圖》
《上陽台帖》，紙本，草書5行，共25字。是李白所書自詠四言詩：“山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽台書，太白”。引首清高宗弘曆楷書題“青蓮逸翰”四字，正文右上宋徽宗趙佶瘦金書題簽：“ 唐李太白上陽台”。後紙有宋徽宗趙佶，元張晏、杜本、歐陽玄、王餘慶、危素、騶魯，清乾隆皇帝題跋和觀款。這是李白傳世的唯一書跡。
李白《上陽台貼》
文化部要獎勵他20萬元，雖然幾十年裏，他把數十處房產和幾乎全部家當都變賣收購古書畫，從貴公子變成了窮光蛋，他卻沒有接受國家一分錢，隻收下了一紙“褒獎令”。
到了1957年，風雲突變，打擊驟至。這個向國家無償捐贈了多件無價國寶的人被打成“右派分子”，理由是組織上演封建糟粕戲劇。一說他被高層認定是大右派“章羅聯盟”帳下人物，連捐贈國寶也被說成沽名釣譽。一個未經證實的說法，說康生曾經向他要了幾件所藏書畫去看，張伯駒很不識相地又要了回來，未見更多資料，我不敢隨便置喙。反正張伯駒從此成為人下人，經常被勒令寫檢討。這個寫詩倚馬可待的捷才，寫檢討卻步履維艱。枯坐案前，百無聊賴，在紙上東勾西描，幾株蘭花躍然紙上，又情不自禁配詩一首：
湖波渺渺怨靈均，翠竹黃陵伴夢溫。
獨抱孤芳空穀裏，任他桃李自成春。
屈原字靈均，張伯駒一定感受到了屈原“朝飲木蘭之墜露，夕餐秋菊之落英”的氣節情操。威武不屈，貧賤不移，張伯駒與屈原心心相印。
三
無限東風到遼天，一樣杏花妍。江南夢裏，並州望處，恁自纏綿。
春歸偏早來偏晚，別易見時難。情深千尺，憐春是我，我是誰憐。
--張伯駒《春遊詞.眼兒媚.柬玉穀》
張伯駒在《五十年來我的情況》（見《周口文史.7》）中曾提到，我有兩個共產黨朋友，一個是陳毅，一個是宋振庭。
1961年，窘迫潦倒的張伯駒收到一封信：信中寫道：“伯駒先生並慧素女士……若伯駒先生身體允許，可否考慮來吉林工作。又：慧素女士可一同調來吉林，在省藝術專科學校任職。”落款宋振庭。
宋振庭，時任吉林省委宣傳部部長，一個有著文人風骨情懷的共產黨高級官員。國畫大師傅抱石到東北寫生，宋振庭曾予接待，兩人一見如故，縱論翰墨。宋對傅的畫作作了直言不諱的評價，傅抱石聽罷，整衣鞠躬說，你是我的老師。於此可見宋振庭的藝術修為。
幾十年後回頭來看，宋在吉林做的最有遠見和成就的事，無疑是創建吉林博物館。而禮請張伯駒，則成為吉林博物館確立以古書畫鑒藏為主要館藏風格的奠基之舉。
行前，張伯駒專程去向陳毅辭行。陳毅對他遭受的不公表示致歉，後來，又向吉林時任省委書記於毅夫打招呼，要他照顧張伯駒。有次陳毅陪周恩來去吉林，當麵對宋振庭說，張伯駒是我好朋友，要關照。
張伯駒暫時有了棲身之地，並有一個惜才懂行的領導。宋振庭對他“執弟子禮，以師視之”，他被任命為第一副館長（館長缺）。張伯駒對博物館建設傾注了極大的精力與熱情。他運用自己的頂級才識和在書畫收藏界的聲望人脈，組織省內外專家舉辦相關活動，親自帶隊四處尋訪搜羅，收購精品古書畫，收獲頗豐。並又一次慷慨解囊，將幾十件收藏精品捐贈給了吉林博物館。其中有元代仇遠的《自書詩》卷、顏輝的《煮茶圖》卷、宋代趙伯嘯的《白雲仙喬圖》卷、元代趙子昂的《篆書千字文》卷、明代薛素素《墨蘭圖》軸、唐人寫經《大般若波羅蜜多經》、唐人楷書冊等，無一不是無法用金錢衡量的珍品。
特別要提及的是，離京前，他的好朋友，時任北京市委書記處書記鄧拓為他餞行，知道他秉性的鄧拓懇請他將宋代楊婕妤的百花圖留在北京，他沒答應。這次，他把《百花圖》捐給了吉林博物館。《百花圖》被認為是現存最早的古代女畫家畫作，款識題為“楊妹妹”，經張伯駒考證，作者實為宋寧宗皇後楊桂枝。這是他自將《平複帖》等稀世珍品捐給故宮後，僅剩的最心愛之物。直到今天，《百花圖》仍是吉林博物館的鎮館之寶。
宋.楊婕妤《百花圖》
可惜好景不長，這樣平靜而忙碌的日子過了沒幾年，更大的動亂來臨。WG讓張伯駒和眾多“屁股不幹淨”的“牛鬼蛇神”頓時陷入人民戰爭的汪洋大海中。張伯駒被帶上了“反動文人”、“曆史反革命”、“反對革命樣板戲的黑手”等八頂“帽子”。隻要有對“走資派”的批鬥會，張伯駒必然是以“走資派文藝戰線黑幹將”的身份站台示眾。據親曆者回憶，批鬥最狠的一次，是勒令所有“牛鬼蛇神”繞批鬥會現場跪地爬行一周。親曆者描述，爬了一會，有個人便落到最後爬不動了，匍匐在地，一個彪形大漢奔過去，拎著其衣服拖拽而行。這人便是張伯駒，那時他已年屆七十。
晚年又遭大難，他對現實的失望（如果還不是絕望的話）已是無以複加：
滄桑陵穀幾沉淪，誰是金剛不壞身。
人世原無乾淨土，應難浣盡大千塵。
--《從碧詞集.小秦王》
1970年，吉林省革委會作出批示，張伯駒為“敵我矛盾，按人民內部矛盾處理”。宜將剩勇追窮寇，博物館清退了張伯駒，發相當於一年工資的退休金，夫婦二人被遣往舒蘭縣農村。
據張伯駒在WG後期寫的一份簡曆，他在被清退時，將自己剩下的古文物全部捐給了吉林博物館。計有元趙孟頫篆書千字文一卷，明王穀祥花鳥一卷（皆故宮佚失精品），明楊廷和書劄一冊,唐人寫經一卷，又寫經一卷，宋拓聖教序一冊，明董其昌、趙宦光、張瑞圖，清陳洪綬、周亮工對聯六件，明陳古白蘭花一卷，明文震孟圖章一方，舊墨一匣及書籍等。早在WG初期，他擔心北京家中的文物損毀流失，已經向故宮博物院捐了一批文物，包括三國魏敦煌太守倉慈寫經，及元明清人繪畫多件。
想當年，張伯駒曾在上海灘遭綁架，夫人潘素欲賣古字畫以救人，張聞知後說：寧我死，絕不賣這些字畫。如今，他傾囊捐了出去，落得個“白茫茫大地真幹淨”！
嗚呼！恕我孤陋寡聞，沒見過有這樣昧癡不諳世事的“反動文人”，倒是“有幸”見識了從上至下對這樣的人也必欲徹底除之而後快的奇特時代。
舒蘭縣當地生產大隊幹部見來了兩個看不上眼的老人，看過證明材料後說：吉林省插隊落戶辦法是帶工資、帶組織關係、帶戶口。你們既已退職，退休金用完，誰負責你們的生活？不合規定，不予接收。一個農村基層幹部都比張伯駒看得明白，活得精明。
老夫婦倆就此成了無人要無人管，流離失所的人。
四
小巷依稀認舊門，蛛絲縈檻案堆塵。
蕭蕭梧竹易黃昏。
風掃壁，琴斷軫，泥封廚甕酒空尊。
不知客是主人身。
--《春遊詞.浣溪沙.回京》
張伯駒夫婦走投無路，又捱回了自己好歹熟悉，也有住房落腳的北京。殊不知他們那棟坐落於後河沿（現稱南海後沿）的大宅院早被別人占據了。夫婦倆成了一無戶口二無住房三無單位的“三無人員”。好說歹說，別人容留他們在宅院角落一間十來平米的小屋裏住下。沒有了生活來源，在六、七年的時光中，兩個滿腹學問、一身本事的老人，也隻能靠出賣家中劫餘物資度日，最後家具也賣光了，靠親戚朋友的接濟生活。
那幾年，舉目四望，“知交半零落”，也沒有了心愛的書畫文物可以展卷把玩。就是這樣難以為生的困窘處境，凸顯出張伯駒柔軟卻堅韌的硬度。正如他詞中所言：
惟待自心禪定，降魔豈有鍾馗。
--《從碧詞集.清平樂二十二首.之十二》
詩詞天地是他惟一不用擔心別人遽奪的世界，填詞作詩成了他惟一排遣憂懷的方式：
夢雨回雞塞，暫歸來。牡丹江上，柳條邊外。常是東風吹先到，無用金錢買。看第一，紅妝絕代。三載誰知長安事，尚花容，不共滄桑改。羞白發，重相對。
沈香亭畔人何在，但憐惜，傾城傾國，淚流雙界。大宴才休還小宴，記否當年氣概。算半世，繁華難再。全盛猶衰金輪寵，況飄零，早過春如海。剩杯酒，澆愁塊。
--《春遊詞.金縷曲.回京看牡丹作》
回首往事，歲月蹉跎。張伯駒富貴半生，潦倒半生，才華橫溢一生，蘇世獨立一生。終究，他既富且貴——富於學識，貴於人格，他是中國最後的貴族。
國畫大師劉海粟評價張伯駒：“他是當代文化高原上的一座峻峰。從他那廣袤的心胸湧出四條河流，那便是書畫鑒藏、詩詞、戲曲和書法。……堪稱京華老名士、藝苑真學人”。張伯駒一生潛心於書畫鑒賞、戲劇藝術、詩林詞海，書畫創作，在所涉獵領域都取得了極高的成就。他究竟達到了什麼水平，聽聽專家的評價——
京劇藝術：張伯駒自己認為值得一書的是三件事：一是與餘叔岩亦師亦友，餘傳了孟小冬三出半戲，傳李少春兩出戲，教張伯駒是四五十出戲，以致李少春等都常向他請教；二是三四十年代為河南賑災義演《空城計》，張伯駒飾演孔明，餘叔岩飾王平，王鳳卿飾趙雲，程繼先飾馬岱，楊小樓飾馬謖。一眾最頂級大腕為他當配角，眾星捧月；三是撰寫出版《紅毹紀夢詩注》、《亂彈音韻輯要》，前者被譽為20世紀中國戲曲詩史，後者是張與餘叔岩合撰，後由張整理出版，是填補空白的戲劇音韻理論專著。梅葆玖說，沒有著名戲劇家張伯駒等人的建樹和努力，就沒有當代京劇的輝煌。
張伯駒（右）與餘叔岩京劇《四郎探母》劇照
書畫鑒藏：原國家文物鑒定委員會主任委員、中央文史研究館館長啟功，在1998年春紀念老友張伯駒先生誕辰100周年時，揮毫題詞——“前無古人，後無來者。天下民間收藏第一人”。
書法藝術：脫胎於鍾繇、王羲之，後主要築基於宋代“蘇、黃、米、蔡”四大家之蔡襄。劉海粟評價其“運筆如春蠶吐絲，筆筆中鋒，奪人視線，溫婉持重，飄逸酣暢，兼而有之，無浮躁藻飾之氣，目前書壇無人繼之”。學者劉葉秋說：“書兼行草，圓勁挺秀，卓然大家風範”。
張伯駒書法
詩詞造詣：張伯駒先後有十多種詞集問世，如《叢碧詞》、《春遊詞》、《秦遊詞》、《霧中詞》、《無名詞》、《續斷詞》等。他也是楹聯高手，著有聯話專著《素月樓聯語》。張伯駒自己說，他的詞主要宗師於“花間北宋”。“花間派”是以晚唐溫庭筠為鼻祖的詞壇流派，這一流派以婉約風格著稱於世。到北宋時期由晏殊、柳永、秦少遊、李清照等推向高峰。觀張伯駒詞，章法圓潤，麗采宏辭，長調哀感清豔，婉麗淒清，小令格高韻遠，秀雋之至。
有個例子可說明張伯駒的詩詞天才：民國時期，詩詞高手們喜歡在一起打詩鍾。所謂打詩鍾，就是規定幾個必須入詩的關鍵詞，然後懸一絲線，下係銅錢。挨著絲線橫置一根線香，香燒到絲線，銅錢就會掉落，如果此時還沒按規矩完成詩句，就算認輸。打詩鍾最考驗一個人的詩詞才華。一次，一幫文人在一起打詩鍾。張伯駒抓到“魂、象，六唱”，未等銅錢落下，他已經聯成：天末風來群象動，夢邊秋入一魂涼。隨後，他抓到“唐、水，二唱”：未等銅錢落下，又已經聯成：南唐久已輕孱主，飲水何須認後身。南唐指李後主，飲水指納蘭性德。妙語巧思，眾人絕倒。張的弟子，畫家楊沛說：先生總是贏，應該輸家請客，卻大多是張先生掏錢請大家吃飯。
學者姚平認為，張伯駒是當代最重要的詞人，其詞為詞人之詞，除沈祖棻等極少人外，罕有其匹。著名紅學家、詩人、古典文學研究家周汝昌斷然結論：以詞人之詞論，應以南唐後主李煜為首，以張伯駒為殿。此後，很難再產生真正的詞人之詞了。
《張伯駒詞集》 張伯駒題寫書名的《對聯欣賞》
五
恒河沙數驚過眼、多少興亡人物。茅屋三間書百卷，是我江山半壁。黃絹辭情，白蓮禪意，自有胸中雪。金荃玉局，看來才算豪傑。
今古得失文章，勢分潮海，筆底花爭發。青史循環成與敗，不抵窗燈明滅。人世雲何，吾生如此，似係千鈞發。澄潭無滓，此心還印天月。
--《從碧詞集.念奴嬌九首之九》
慣作婉約詞的張伯駒，此詞竟如蘇詞，鐵板銅琶，暢遣胸臆，似乎是一生情懷的集中抒發。
古人講人生三不朽，曰立功、立言、立德。立功，張伯駒於國家、民族有絕大貢獻；立言，他著述豐厚，部部精品；立德：先生一生從容簡放，俯仰自重、寵辱不驚，克己複禮，這是國手的氣度，君子的大德。在他的身上，集中體現了中國優秀人文傳統的大氣與高貴、浩瀚與精深。所以人們不說“京城四少”，而是尊稱他為“民國公子”。
著名學者、史學家，國家文物鑒定委員會副主任委員史樹青說，我們近代沒出過這樣高的人，有學問的人，有涵養的人。
著名經濟學家，中國社科院院士千家駒說，我參加八寶山追悼會不知多少次。很多人悼詞寫“永垂不朽”。依我看，真正不朽者，張伯駒是一個。
張伯駒先生生於鍾鳴鼎食之家，自幼輕車裘馬，卻毫無紈絝習氣。他為收購文物，傾家蕩產買買買，數十處房產，萬貫家財散盡。後來身處逆境，受辱胯下，從不怨天尤人，還傾其所有獻獻獻。他是當代知識分子難以企及的文化高峰，是華夏民族引以為傲的卓然大家。
張伯駒在《叢碧書畫錄序》中自述道：“予生逢離亂，恨少讀書，三十以後嗜書畫成癖，見名跡巨製雖節用舉債猶事收蓄，人或有訾笑焉，不悔。……故予所收蓄不必終予身，為予有。但使永存吾土，世傳有緒。
卿試擲地，當作金石聲。
張伯駒晚年擔任北京中國畫研究會名譽會長、中國書法家協會名譽理事、北京戲曲研究所研究員、民盟中央文教委員等職。1980年夏，其祖籍河南的一位領導來京拜訪張伯駒，說到當今一些名人都在考慮建博物館、灌唱片將自己的藝術作品傳世，問不知先生有無考慮，張伯駒笑答：不用操心了，我的東西都在故宮裏。這是先生過世前關於個人收藏的惟一一次公開感言，在場者無不肅然起敬。
晚年張伯駒
1982年2月，張伯駒突患感冒，住進北京一家醫院，被安排在集體病房。夫人潘素以病人年邁病重向醫院申請轉到單人間，被醫院拒絕，理由是沒達到級別。很快，病情發展成肺炎。2月26日，張伯駒辭世。事後，有張伯駒的弟子到這家醫院聲淚俱下地痛斥院方：張伯駒先生不夠級別住單人間嗎？他一個人捐獻給國家的東西，足夠買下你們整個醫院！
張伯駒先生曾為自己寫下一副自挽聯：
曆名山大川，對金樽檀板，滿路花綠野堂，舊雨春風，駿馬貂裘，法書寶繪，渺渺浮生，盡煙雲變幻，逐鹿千年，何足道，俊才老詞人，濁世佳公子；
認清冰潔玉，證絮果蘭因，粘天草紅豆樹，離腸望眼，靈旗夢雨，淚帕啼箋，綿綿長恨，留秋碧傳奇，求凰一曲，最堪憐，還願為鶼鰈，不羨作神仙。
張伯駒、潘素故居紀念館
桃李不言，下自成蹊。張伯駒先生逝世後的30餘年來，多有關於先生紀念活動的消息報道。其位於北京南海後沿26號的故居已辟為“張伯駒、潘素故居紀念館”， 2018年4月2日，“予所收蓄永存吾土——張伯駒先生誕辰120周年紀念展”開幕式在北京故宮博物院武英殿舉行，展品為國有博物館中經張伯駒先生鑒藏的33件套古書畫。張伯駒先生泉下有知，當會感到欣慰吧。
陌上人如玉，公子世無雙。
後記：謹以此小文紀念張伯駒先生誕辰120周年。
（待續）
2018.冬月 於武漢南湖
參考文獻：
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5、張傳綵、周海濱：《父親張伯駒的人生沉浮》.鄭州：《名人傳記》.2013,6.
6、榮宏君：《國寶傳奇——張伯駒》.濟南：山東人民出版社.2017.5，第1版.
7、《張伯駒先生追思集》.北京：故宮出版社.2011.9.第1版.
8、張恩嶺：《張伯駒傳》，廣州：花城出版社.2013年.第1版.
9、任鳳霞，遲秀才：《張伯駒和潘素》，長春：吉林人民出版社.1991.第1版.
10、楊嘉仁：《張伯駒及其<自書春遊詞冊>》，湘潭：《中國韻文學刊》.2012.3.
