對聯，這一中華傳統精粹比任何文體任何時候都深入人心，凡是有人的地方，就有對聯出現。從古到今，從聖人到庶民，從皇宮到農舍，架橋修路，亭閣樓榭，名勝古跡，迎親嫁女，晉官加爵，上壽添丁，甚至病喪淪落，喜笑怒罵，牛棚雞窩，屠宰剦割，等等等等，都要涉及到對聯。在城市，在鄉村，無論名人寒士，學者白丁，茶餘飯後，月下燈前，無不趣話對聯。其廣度其深度，估計全國有十億人口以不同方式接觸和使用過對聯。如果說中國是詩的王國，那麼在對聯麵前，隻是小巫見大巫。不管走到天南海北，城市鄉村，隻要一開眼就可見到對聯，而詩等其他民間文學作品則望塵莫及。
對聯之所以在中國民間有如此頑強生命力，與它體裁特點有關。一是短小精悍，兩行文字，易記易背；二是內容活潑，不受拘束，卻能揭示事物妙締；三是體現身邊事情，成了生活必需品，如春節、結婚、賀壽、吊喪等。四是展示條件隨便、簡易，門和柱，無論何處都是自然留著的，就等人去張貼；五是它占住建築的風光麵，人事活動的出入口，給人以光彩、豪邁、雍和、吉祥、活力的氣氛。
因此，對聯具備了其他文體無法比擬無可取代的優勢。隨著新時代文化強國的理念到來，對聯形勢更是一派大好，聯壇隊伍壯大，活躍空前。一年的創作，蓋過過去幾十年，蓋過曆史上千年！尤其是目前開展的美麗鄉村與對聯文化結合的舉措，將會使對聯這一奇葩，增加新的養料與活力，開得更加鮮麗多采。農村占中國百分之八十以上的土地和人口，對聯展示的園地十分廣泛，貝有城市無法比擬的優勢，廟宇、亭榭、橋梁、碼頭、集市、場所到處都是。而更多的是鄉村，每家每戶都是一個獨立的景點，每家每戶都是一個對聯展示基地。到處是青山綠水，舉目一串風景帶，放眼一座小蓬萊。這些場景，一旦與文化有機結合起來，呈現在我們眼前的，將是一幅怎樣的圖畫，將是一個怎樣的人間樂園！但是，我們在創建鄉村對聯文化過程中，也要看到缺限與不足，還有大量的問題等著我們去麵對去解決。
有些人信心不足。認為對聯文化是文人雅士的行當，鄉村搞對聯文化是故弄風騷，這是不對的。古人給我們留下的許多優秀的作品，大多出自農村。那都是過去秀才的功勞，過去秀才能做到事，我們一定能做到。我們現在人才濟濟，水平學位完全不隻是秀才，既使是鄉村，也藏龍臥虎，存在許多“翰林學士"，他們知識全麵，有能力，有智慧，會電腦，掌握對聯文化知識，完全不在話下。我們進行的是一項偉大的使命，應引為驕傲。把古人的優秀文化發揚光大，仿承下去，是我們的神聖職責，既利當代，又利子孫，何樂不為？我們已經不是過去的秀才時代，搞好鄉村對聯文化建設，條件已經成熟。
搞鄉村對聯文化建設，古代就已經開了先河。我建議朋友到我們邵陽武岡浪石去看看，一個古院落，近百副古對聯赫然鐫刻於各家門上，兩百多年，主人世代廝守，家家主人都是溫良恭謙，彬彬有禮。對聯內容都是仁愛忠孝、為人處世、明禮治家、勤勞簡樸、智慧耕讀等至理諍言，他們世代把門上對聯內容當做座右銘，牢記在心，決不違背，可見一副對聯對人的言行舉止約束規範所起的作用，是何等的久遠、神秘和巨大。
在創建鄉村對聯文化建設過程中，古人的作用功不可滅。但是因條件所限，也留很多不足與謬誤，需要我們正確認識與對待。現在出版眾多聯集，編著者有的是聯家，有的是門外漢，都以尊重、繼承的態度出現，內容多來自古人、名人，但問題頗多，有的甚至超過四成，不合平仄最常見，結果卻是誤導後人，造成病聯廣泛和長久存在。在鄉村對聯文化建設中，要慎用這些作品，最好根據當地實際情況，現場創作，體現出每家每戶特色，以立家諍言，能夠流傳為佳。
賽事、市場極待規範。前段有些地方辦賽事，出於領導意誌，董事長心理，目的不純，單純追求企業文化，隻要過程，不管質量標準，把劣作當成佳作，把佳作淘汰，結果成了人情傳遞過程。前幾年，衡陽那場笑話就是如此，這些不良現象，也直接傷害到鄉村文化建設，應該引以為戒。現在書店的對聯書籍，其內客都是互相抄襲，謬誤多達良莠參半，被書寫張掛，有的還久留名勝，流傳遠近，負麵影響可想而知。《中國楹聯報》可謂國內最權威專業刊物，其書法對聯內容，也是平仄錯誤不斷，令人費解。文化督導部門，應該關注、重視，應立個規定，由專家把關，盡快規範這種盲目、放任、高產、低質市場。對一些低庸劣質、兩行文字內容毫不相幹的所謂對聯，應不準上市上牆。不管是城市，還是鄉村公共場所，都是傳揚高雅文化的地方，展示當地最高水平作品，是相關部門義不容辭的職責。
我們現在雖然有了《聯律通則》，但有些地方還是不甚明了，導致廣泛爭論，浪費口舌，浪費時間，如孤平，三仄尾。孤平，三仄尾沒有違背《聯律通則》，符合“一三五不論，二四六分明"原則，按理就設有可爭論的了，但有人認為，沒有權威解釋為可以，則也可認為不可以。上麵都是含含糊糊，下麵就會亂束。如果權威人士出來說一聲，解釋一下，問題就解決了。權威部門，權威人士應該關注此類事項，尤其鄉村對聯文化建設，更需權威的理論指導。
對聯應該與書法結合起來。現在普遍存在作聯的不懂書法，會書法的不會作聯，在這點上不如古人。雖然聯作由別的書家書寫有金玉合璧之美，但不懂書法，不懂對聯與書法之間美妙所在，終為遺憾，對聯的最大作用，是在書寫製作張掛後。書體應該多樣，隸書古樸莊重，有積澱深厚之感，楷書清秀剛強，有穩當正直之感，行書生動豪放，生氣十足，草書飄逸活潑，情感飛揚。要根據主人家景、特點、情感、要求選擇使用，好的對聯和書法，要有傳古意識，故電腦文字不可取。應該落款，誰撰對聯，誰作書法。傳統以花申紀年，現在看來，可能欠妥，流傳一個花甲有人知道，兩個三個，四五個花甲以上呢，後人就難於考證了，我想改為公元紀年為好，或公元加花甲，如:上款為某某題或撰，下款為二O一八戊戍五月某某書。
做建築的應考慮到給對聯留個位置。現在很多建築，房屋主人和設計者沒有考慮是否給對聯留個位置，以致門口兩側位置讓電表等物件所占，到張貼對聯時才感到遺憾。在美麗鄉村建設中，我們應加強這方麵的指導，也是建築部門今後要注意的課題。
對聯傳承應從兒時開始，從基層做起。以前我們耽誤了，可喜的是我們現在正在加緊補課，我們現在從美麗鄉村做起，學校從小學開始，很多學校正在開辦或已經開辦了對聯課程，並取得了良好成績。楹聯街，楹聯村，楹聯鄉鎮，楹聯縣不斷湧現，形勢喜人。在這方麵，全國著名聯家鄒宗德先生給我們帶了個好頭，他十多年如一日，利用節假日，空餘時間定期在邵陽市舉辦電視對聯講座，在《邵陽晚報》長期舉辦對聯學習欄目，多次去鄉村底層講課，兼任多所鄉村學校對聯授課老師，深受社會好評，為鄉村對聯文化建設立下了汗馬功勞。現在全國都在建設美麗鄉村，正是需要更多的這類專家老師出馬的時候了。
走遍祖國南北，對聯貼反現象比比皆是，甚至過半。為何這麼多人喜歡對聯，卻又不知道怎麼貼？原因還是人們普遍缺乏對聯張貼基本知識，或書寫者忽視告知，或用戶理解錯誤，或僅為鄰裏互相攀比，圖個紅紅火火，不知對聯有左右之分，更有橫幅向左念，對句貼左，橫幅向右念，對句貼右之說。凡此種種，給對聯造成笑話，造成傷害，造成遺憾，這也使我們感到身上責任重大。應提醒對聯工作者，在出售、製作、書寫後如何張掛，必須手持實品向顧客交代指導到位，再讓顧客照樣操作一次無誤方為負責。
一個對聯泱泱大國，人口眾多，水平參差不齊，尤其是鄉村文化建設，底子薄，地域廣，資金少，暫時出現一些問題在所難免，這也隻能說明我們今後的工作任重道遠。但隻要我們能夠認識問題，正視問題，解決問題，可以看到，一支千萬對聯大軍，正在城鄉湧動，一個更大對聯創作高峰，正在中國到來！美麗鄉村，將會因對聯文化之美而變得更美！
