魯君曉川，本湖湘一學子，幼承庭訓，雅好文學。初，餘公德泉教授於中南大學文學院，創設楹聯研究所，選招楹聯學碩士研究生，幾經揀選，終得一人，即魯君曉川也，聯界乃以“第一位楹聯學碩士”而廣知其名。時餘任中國楹聯學會駐會秘書，素仰德泉公學養德望，工作之便，時通音問，未幾亦得結識曉川君，感其質樸淳厚，篤學奮進，遂相與友善焉。餘與曉川君論交十餘年，其間有為之刮目者三：

曉川君二千零二年就讀研究生，甫兩載，即成畢業論文《雅切——梁章钜對聯批評的核心範疇》刊布於世。時諸家於對聯鑒賞標準各有說辭，莫衷一是。此文一出，聯界翕然從風，凡評聯論聯者，一時莫不以“雅切”為規矱，此誠乃治學而能致用之典範也。然非兩載浸淫其間，爬梳剔抉，又安能窺梁翁之要旨，粹其精，撮其要，信手拈出而成一說？是說可謂度人以量聯之玉尺、製聯之金針，此為刮目者一。

曉川君致力於聯學理論，始初並不以製聯取勝，偶為春聯短什，略有飣餖跼促之感。大凡精於詩學者未必長於寫詩，而聯語亦如是，殆思維方式迥異也。數年前餘曾主持鍾雲舫紀念館全國名家約稿一事，暏曉川君所寄，格高韻正，境遠氣宏，其聯曰：“較太白更懷憂憤，比少陵尤顯崢嶸，信知司馬是前身，煉獄中鑄成雄筆；金甌九萬裏多虞，變局三千年未有，誓作啼鵑醒漢胄，涅槃處奮起神州。”此聯純以議論出之，屬對精工，氣宇軒昂，誦之令人拍案激賞。非精於此道者安能有此吐屬？曉川君積十載力，潛心博覽深悟，而終造此境，已非昔日吳下阿蒙矣。此為刮目者二。

餘嚐謂對聯與詩詞為血親之堂兄弟，與書法為姻親之表姊妹，故曆來楹聯與書法不可分割視之。然今所謂善書者，多不諳詩聯，徒為抄書而已。餘素知曉川君於聯學有專攻，未聞其於書法有涉足。庚寅歲末，中央電視台製作《兔年話春聯》節目，餘參與策劃撰稿，錄製時曉川君脫稿抖出自撰自書之春聯裝裱件向觀眾賀歲，方知其亦雅擅此道。壬辰間，值餘五十歲賤降之辰，曉川君寄以自撰自書壽聯。後知曉川君幼習柳體，近年則專學何子貞，行草書瀟灑而不乏骨力，古意盎然，已窺何氏門徑。此為刮目者三。

近歲楹聯一道漸興，宜有英傑之士弄其潮，張其勢，襄其盛。海內青年才俊秀出於眾者多不勝數，然理論、創作、書法三美並臻者，仍屬鮮見，而如曉川君又兼具組織協調之能，放諸當代，實屬麟角鳳毛。他日挾才藝、擁德望、率群倫，為吾族聯語之學繼古開新，其事甚可期也。

曉川君傾力於湖南省楹聯家協會工作，勤於付出，久孚眾望。值協會成立三十周年並“六代會”召開之際，董理近年論文、聯語及聯墨，欲付梓以為獻禮。蒙君看重，誠意索序。十餘載交誼既厚，望君大成之願亦殷，遂不辭弇陋，識數言以為引喤。君其勉之。

二零一八年十二月一日，劉太品於泉城。