一

十載又春風，往事盈懷，朱顏未改；

三礁飛逸興，濤聲依舊，鷗影不孤。

孟君祥群與我同學於錦州市第二師範學校，雖談不到風雨同舟，卻也一起經曆了一些事情，朝夕三載，相知漸深，引為知己。畢業之後他回義縣，我回興城，直到前幾年他參加教育係統的一個活動，到興城來學習，我們才有機會再次相聚，屈指算來，整整十年。撫今追昔，真是感慨萬千。我陪他漫步興城海濱，那時天氣尚涼，海灘上遊人很少，晚上我們對飲長談，還是那麼投機。

因為他要參加集體活動，我們未能盤桓更久，而短暫小聚卻勾起了我對往事的回憶，心潮難平。他回錦州不久，我就寫下了這副對聯，並作小記於前：“乙酉暮春，餘與孟君祥群闊別十載，重逢於興城，同遊興海之濱，觀海聽濤，飛觴醉月，暢敘別情，感慨係之。”

上聯“十年”係實指，“春風”則用雙關，至於“朱顏未改”，固然可理解為青春猶在，其實這裏另有一層含義：我不善飲酒，喝一點而就滿麵緋紅，十年曆練仍然如此，此意非故友難知也。“盈懷”初作“如昨”，奈何有違平仄，又作“縈懷”，嫌熟，終作“盈懷”，可見形象，似稍勝。下聯“三礁”、“鷗影”皆為寫實，“三礁”即“三礁攬勝”，在起伏綿亙的三座盤踞海中的的明礁之上，以棧橋相連，並建小亭曰“雪浪”、“迎霞”，為興城海濱名勝。此外，“飛逸興”從《滕王閣記》“逸興遄飛”化出，“鷗影不孤”參用佚名題醉翁亭聯：“翁去八百年，醉鄉猶在；山行六七裏，亭影不孤。”此聯感情豐沛，而且對仗天成、用典自然，在我而言，固非“妙手”，確係“偶得”。

二

風起大江東，臨遠登高，到此常懷千古意；

雲開微雨霽，飛觴醉月，從今不負萬山青。

此聯題鎮江北固樓。

提到北固樓，恐怕很多人會想到辛棄疾的那首《南鄉子·登京口北固亭有懷》：“何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。”其不勝今古之慨，今日讀來仍讓然為之動容。“江山留勝跡，我輩複登臨”，寫北固樓，難免生懷古之情思。此聯立意不脫古人窠臼，上聯憑欄懷古，感慨今昔，仍高誌不磨；下聯則見豁達，所謂“從今不負萬山青”，承上聯壯闊情懷，有一日千載之想，實有建功立業的抱負，非流連詩酒、頹廢無為之謂也。

此聯遣詞造句多有所本。先有“風起大江東”一句，領起全篇。潘天壽題畫詩：“浪沙淘盡幾英雄，倒海潮聲歲歲同。鐵板銅琶明月夜，更何人唱大江東。”即此句所本。“臨遠登高”出柳永《八聲甘州》“不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收”，“千古意”出張惠言《水調歌頭》“千古意，君知否？隻斯須”，“雲開微雨霽”出王勃《滕王閣序》“雲銷雨霽，彩徹區明”，“飛觴醉月”出李白《春夜宴從弟桃花園序》“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”。

三

蘿崗十裏春，放翁安在哉，到此可能棲鶴骨；

香雪千年豔，陶令有知否，從今不必戀桃花。

此聯題羅崗香雪。

據史料記載，蘿崗地區種梅源於宋代，因其獨特的自然環境，常梅開二度。及至上世紀五六十年代，梅園綿亙數十裏，俗稱“十裏梅林”。每年冬至前後，遍地梅花，潔白晶瑩，芬芳怒放，蜚聲中外。此聯隻以“蘿崗十裏春”、“香雪千年豔”直接寫蘿崗香雪景致，而通過兩則典故側麵著力。

陸遊《梅花絕句》：“聞道梅花圻曉風，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹梅花一放翁。”愛梅戀梅如此，以此推想此地足為放翁流連。“鶴骨”，陸遊《歲晚盤樽索然戲書》有“支離鶴骨寒添瘦，宛轉龜腸夜自呼”句。另一則典故反用用陶淵明《桃花源記》意，以“世外桃源”喻蘿崗。兩則典故，前者以梅寫梅，後者以桃花寫梅，一正一反，不無熨帖。典故的運用使此聯既富文采，又見情趣，內涵也更加豐富。至於句首嵌入“蘿崗”、“香雪”，則在有意無意之間偶然得之，故此不覺生硬刻畫。

四

錦裏尋詩，花明柳暗；

雲間撫劍，玉振金聲。

此聯沿用“柳暗花明”、“金聲玉振”成語，“尋詩”、“撫劍”也無多新意，隻是以“錦裏”對“雲間”以地名對地名，而“裏”、“間”看似表示方位實則不然，稍見趣味。盡管立意不無空泛，尚能用形象思維，姑且存之。

五

大業方興，楚天煥彩；

英魂猶在，汨水流香。

此聯之下聯係無羽先生端午前夕所出，“流香”原作“留香”，我以為“留香”略嫌空泛，不若“流香”形象。王冕題墨梅有句曰“不要人誇好顏色，隻流清氣滿乾坤”，世人引用，“流”多誤作“留”，實在是曲解了願意。“大業方興”、“英魂猶在”直抒胸臆，“楚天煥彩”、“汨水流香”尚能形象，全聯尚可一觀。

附：

吾家洗研池頭樹，個個花開淡墨痕。

不要人誇好顏色，隻流清氣滿乾坤。

如果說上述趙孟頫的那首詩更多在書畫圈流傳，王冕的這首題《墨梅》則要廣泛得多，尤其後麵兩句，更是膾炙人口。

這首詩流傳過程中出現的最普遍的問題，就是最後一句中“流”常作“留”。 這樣一來，很容易讓人聯想到明代於謙的《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”《石灰吟》用“留”，恰如其分，不可更易，而王冕此詩看起來似乎用“流”用“留”都講得過去，而且都有根據。在《竹齋集》（王冕詩集，王冕之子王周整理）、《欽定四庫全書·集部》（別集類和總集類兩次收錄這首詩，略有出入）中，前三句各有出入，但第四句都作“隻留清氣滿乾坤”。

一般來說，作者手跡總是最權威的，何況王冕的這件墨梅圖堪稱精彩，題詩其上，不至於率爾操觚。當然，也不排除刊行之際有所改動，精益求精，這種情況，不妨擇善而從。以此為例，用“流”動態更足，也更形象化，給人生氣勃勃的感覺，花開淡墨痕，清氣滿乾坤，如此生動的畫麵，用“流”字多麼熨帖！比較之下，若用“留”，一則形象性稍弱，二則稍顯突兀。《石灰吟》用“留”，前承“粉骨碎身”，有生前身後之想，豪氣十足，直抒襟抱。若看單句，“隻留清氣滿乾坤”與“要留清白在人間”大有相通之處，似乎也蠻好，但放在詩中，有前三句起、承、轉之鋪陳，第四句非“流”不可，方能合得住。另，清氣宜流，清白須留，一流一留，各得其所，亦可玩味。

這首詩是印象中“版本”最多的：“吾”或作“我”，“研”直接寫作“硯”，“池頭”或作“池邊”，“好顏色”或作“顏色好”，意思基本不變，也合乎格律，雖然無傷大雅，但總嫌不夠嚴謹，所謂“小處不可隨便”，大家自能抉擇。值得一提的是第三句“不要人誇好顏色”，這是一種特定的平仄格式“仄仄平平仄平仄”，杜甫的《江南逢李龜年》中“正是江南好風景”用的就是這種格式。作者用“好顏色”而不是“顏色好”（盡管後者看起來平仄更“規矩”），應該是有他的道理的，妄自更易，未免唐突。

說明：本文（原題“佳聯自薦”）發表於《對聯·民間對聯故事》（下半月）雜誌2014年第3期，附文選自魏春雷《盡信書則不如無書——關於兩首題畫詩的思考》（原載《中國書法·翰墨天下》雜誌2015年第2期）。