在清代有一位大才子叫袁枚，字子才。這個人很了不起，讀書讀得好，所以功名也考上了，做好幾個地方的縣令，民間口碑也很好。但到了四十歲，他就辭職不幹了，在蘇州買了一個廢棄的園子，重新打理收拾好了以後，就在裏麵讀書、寫詩、聚友。這個園子的名字叫“隨園”，他寫的書很多是以“隨園”命名的，比如《隨園詩話》《隨園隨筆》，還有一本《隨園食單》。這位“隨園主人”對後來中國文化人的影響很大。

  在袁枚的隨園大門上有一副對聯，上聯是“此地有叢山峻嶺茂林修竹”，下聯是“斯人讀三墳五典八索九丘”。這幅對聯很牛啊！上聯“崇山峻嶺茂林修竹”，是從王羲之《蘭亭集序》裏麵的，雖然是寫景，但來曆不凡。但是下聯就更嚇人了！“三墳、五典、八索、九丘”，這都是些什麼東西啊？告訴大家，他這就把中國古代最推崇的上古之書，全部寫到裏麵去了。實際上，袁枚讀過這些東西沒有呢？讀過，也沒有讀過。因為“三墳、五典、八索、九丘”早就失傳了，所以他沒有讀過；但為什麼又說他讀過呢？雖然這些原書失傳了，後來因為孔夫子的整理，這些書的精神全部都保留並傳承下來了。所以在中國古代的文人看來，你要不知道“三墳、五典、八索、九丘”，那讀書就沒有讀到書的源頭上去。

 “三墳”是什麼？在現代人一提到“墳”字，就覺得不吉祥，好像就是埋死人的，但是古人可不是這麼看。

  墳，聚土為墳，當然外形上是一個土丘，但這個土丘可不是平平常常的土丘，其中有“文”啊！一定是文氣聚起來的地方。中國古人尤其尚文，凡是曆史上諡號為“文”的皇帝，那一定是最受推崇的聖賢明君。實際上，“三墳”指的是中國最古老的伏羲氏、神農氏、黃帝三位老祖宗的書。在孔子之前，“三墳”就是指這麼三部書，就是講伏羲氏、神農氏、黃帝的書。這些書的內容是什麼呢？孔子後人、漢代的孔安國在《尚書序》中稱：“伏犧、神農、黃帝之書，謂之三墳，言大道也。”大概是講天道與人道之間的關係，應該也包括中華上古史的一些內容吧。