陳逢元，字桐階，湖南大庸人。其人名氣不大，生平不著於史，然其聯奇氣縱橫、花雨繽紛，讀之有酣暢淋漓之感。陳桐階與《對聯話》的作者吳恭亨私交甚篤，吳恭亨錄陳作十餘副。也正是這十餘副對聯，讓後世可以領略到陳桐階的對聯風采。遺憾的是，陳桐階的其他聯作似乎都散佚了，徒喚奈何。

　　陳桐階壯年即死於過量飲酒，吳恭亨在《對聯話》裏這樣記載陳死前之景象：

　　大庸陳桐階為聯語，縱橫排奡，尤長於題署一門，予錄之特多，過從亦特密。今歲同在學校，一日會飲，眾環而攻之，桐階故氣矜不下人，至是一舉一觴，遂至大醉。又會有宿屙，隔宿即不起。

　　方飲酒時，桐階舉杯賭府主，傲睨聲口，大似杜陵據嚴武床故態，故各聯均虛吸其神雲。然為桐階計，年甫五十，竟以酒死，且又客死，妻兒均不在，亦殊死得不值。

萬裏橋

萬裏長征，此為祖道；

大江東去，肯擇細流。

天門山寺門

天作高山，山高作鎮；

門通大道，道大通神。

土地祠

並坐橫肱，少是夫妻老是伴；

正立拱手，你燒錢紙我燒香。

張桓侯墓

君知劉豫州乎，似說生能助臂；

身是張翼德也，可憐死不歸元。

澧縣文學專修學校

經天緯地謂之文，專以新民為大略；

彪外弸中覘所學，修其在我是初基。

相如琴台

鼓瑟伴靈媧，聽有遊魚，揚鬐奮鬣三千裏；

奏琴勞縣令，曲成棲鳳，彈指長歌一再行。

天門寺別院

幾世幾春秋，聽門外漢談空，必說一番東吳景帝；

諸帝諸菩薩，自宇文周望祭，成第二個南嶽衡山。

天門寺韋馱龕

金甲金神人，以一杵打開妖魔，不言護法，方成護法；

鐵圍鐵門限，能隻身尋出路徑，要說過關，才準過關。

禰衡墓

撾鼓想豪雄，問他展墓何人，都知小兒是楊，大兒是孔；

賦鸚驚手筆，閱盡成名豎子，怕說坐者為塚，臥者為屍。

倉頡廟

古文仰作家，論周孔神靈，也當瞻拜門牆，於此同來問字；

大筆驚雄鬼，除梵盧伯仲，可以別開徑術，其他未敢抗衡。

天門寺祖師殿

向茲不二法門，插進腳來，好騎天上龍，淨土遊行伸鐵腳；

閱盡大千世界，放出頭去，莫學漢家馬，豐功未蕆泣壺頭。

眉州三蘇祠

地接錦江，看君君臣臣，有昭烈壯繆武鄉，一樣大名垂宇宙；

文稱蘇海，歎父父子子，如蓬萊瀛洲方丈，三峰靈氣接神仙。

蘇長公讀書台

一自金蓮撤，太息此台空，漭漭長川，問今代讀書，誰其嗣者；

記曾玉筍參，僅留禪悅在，悠悠浩劫，聞公餘說鬼，我欲從之。

北地王劉諶神龕

河山大好，經先帝留茲安樂窩，斷送頓成空，縣公實辱三分鼎；

家室漂搖，仗何人保我子孫福，自裁唯有死，丞相徒勞六出師。

新都桂湖

二畝半在邑，二畝半在田，莫管是邑是田，海闊天空，一花一世界；

眾香國裏來，眾香國裏去，何如不來不去，神行官止，千樹千菩提。

武侯祠

誓欲龍驤虎視，以掃蕩中原，驚風雨，泣鬼神，前出師表，後出師表；

時當地裂天崩，求纘承正統，失蕭曹，見伊呂，西漢功臣，東漢功臣。

關帝廟

下邑歸東吳版圖者凡六十年，論瑞紀天門，不聞俎豆馨香，奉祀虔修孫氏廟；

此邦距西蜀邊鄙間近一千裏，問神迎社鼓，可趁交通便利，臨歧小住漢官儀。

天門山

仰驚六宇寬，變成幾多雨，幾多露，幾多雪，幾多風和雷，時出時入，時往時來，多少神奇誰鎮住；

俯視眾山小，看破一個嵩，一個衡，一個恒，一個泰與華，自西自東，自南自北，個中底蘊此平分。

惠陵

岷峨望氣信蔥蘢，運啟蠶叢，位崇杜宇，曆數蠻夷大長，荒服爭豪，善國有攸歸，待到濁鹿上賓，二祖遙傳皇帝統；

高蔣稱陵皆僭竊，臭遺彰德，跡涸丹陽，幾經風雨消磨，死灰就冷，斯人誰不朽，朅來石牛憑吊，一抔獨見漢江山。

附：吳恭亨挽陳逢元聯

酒未闌，人先散；

君至此，天寧論。

三撾佯狂，避君鼓吏；

群飲轟醉，了此文豪。

人稱次公醒狂，何必酒也；

史諱太白醉死，曰捉月雲。

青山荷鍤，死便埋之，含飯遽輿屍，君視劉伶定遺恨；

黃祖殺人，咎自取也，據床仍設祭，我知嚴武故憐才。