建設美麗鄉村，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。總書記曾說，美麗中國要靠美麗鄉村打基礎，這一句振聾發聵的話，足以說明建設美麗鄉村的重要性與迫切性了。

建設美麗鄉村，離不開文化建設，而文化建設，少不了傳統文化的弘揚，讓鄉村記得住傳統文化，就是落實了總書記關於“記得住鄉愁”的重要思想。

楹聯是傳統文化中的一朵奇葩，她有著濃鬱、恒久的文化韻味，對熏陶鄉土文化氣息，促進美麗鄉村建設具有不可低估的作用。用楹聯熏陶鄉土文化氣息，無疑要為鄉村創作大量的楹聯作品。筆者認為，在創作這類對聯的過程中要處理好以下幾個關係：

鄉村有韻味，這韻味就是淳樸、節儉、謙遜與厚道，這是鄉村人代代相傳、代代補充而形成的一種古老的思想積澱與精神升華，正是這種積澱與升華，鄉村的家園才讓我們一次次回眸眺望，依依不舍。

楹聯有韻味，這韻味就是簡練、素雅、和諧與精深，這是楹聯人默默耕耘、默默推敲而形成的一種獨特的生活體驗與靈魂感悟，正是這種體驗與感悟，楹聯的體用才讓我們一次次用心審視，孜孜不倦。

楹聯是為鄉村文化建設服務的，因此，楹聯的韻味就要契合鄉村的韻味，也就是說，鄉村的楹聯作品，在體現自己的韻味中要包含、詮釋、弘揚鄉村的韻味，決不能為聯而聯，導致鄉村獨特的韻味貌合神離。唯有對鄉村韻味情有獨鍾，才能讓一副副鄉村楹聯，成為這個民族原始的鄉愁符號，令人反複咀嚼，感覺餘韻無窮。比如河南聯家吳繼強2011年春節寫的一副春聯就具有濃鬱的鄉村韻味與楹聯韻味。

灶裏點燃紅日子；

指間下載好心情。

這副聯，最大的特色就是將鄉村傳統的韻味與當代的生活韻味融合在一起，使得鄉村人真切體會到自己的日子與時代同步，自己的心情與時代同屏。

    鄉村語言，既不同於城市語言，也不同於文人雅士語言，鄉村語言體現著樸實、通俗、直白不失深刻、直接不失委婉等特點，鄉村人流傳久遠的諺語、歇後語等，不但有哲理性，而且有藝術性，是我們這個民族語言魅力的正能量，鄉村人就是依靠這些語言進行著自己的修身立己與教子齊家。這其實就是鄉村人的性格的體現，這就要求為鄉村創作楹聯，在語言上不能過於華麗與古奧，也不能晦澀與玄虛。而要做到這一點，就要求楹聯作者，深入到鄉村中去，傾聽鄉村人的話語，理解鄉村人的語言，從中吸取營養，力求自己創作的對聯，在語言上合乎鄉村人的口味，真正做到接地氣，順民耳、悅民心。比如有這樣一副為鄉村溫室大棚寫的春聯：

戶外春風才著綠；

棚中夏果早披紅。

這副聯的語言很貼近鄉村口味，能讓鄉村人感受到一種親切感，讀著這樣的聯語，不但能感受到楹聯語言的魅力，而且能激發人們發展溫室大棚的主動性。

    鄉風是無形的，是一定區域內鄉村人形成的風俗習慣、道德追求與情感寄托，是一種精神信仰，它其實也是鄉村人在日常生活中的行為規則。鄉風既是曆史的胎記，還是時代的名片，感受著鄉風，鄉村人會油然而生一種理念的認同感、生活的歸屬感，以及夢想的依戀感。無論是已經從鄉村走出去的，還是依舊留在鄉村的人，隻要談起故鄉的風俗習慣，總會頓生一種虔誠感，砥礪他形成與時俱進的世界觀、價值觀與人生觀。所以，為鄉村創作對聯，必須以鄉風為思想源泉，以鄉風感染聯風，以聯風承載鄉風，使得二者水乳交通，體現教化人生、提升境界的作用。比如，某地有一明清民居，遠近馳名，但由於時間久遠，近乎毀壞。近年其主人將其恢複，在大門上刻製了這樣一副楹聯：

每以勞謙修己德；

惟將孝悌做家資。

這副聯符合社會道德與家庭倫理，用詞雖然具有古風，但現代人也深知其意，毫無故弄玄虛之感，這樣的聯，鄉風與聯風同樣能沐浴人心。

 無論哪一個鄉村，都有自己獨特的景致，這些景致，包括自然的山水景致、人文的亭台樓閣景致。特別是在鄉村產業化發展中形成的一村一業、一村一品景致，更是彰顯了鄉村獨具魅力的情趣，這些景致無疑是鄉村的迷人之處。由於多種原因，這些景致中，原有的一些楹聯也許已經無存了，而更多的一些景致，還是從來就沒有得到楹聯的烘托。也就是說，楹聯在鄉村景致中，還沒有做到隨處可見。這就是楹聯在鄉村大有作為的地方，楹聯人要走進這些鄉村景點，感悟其獨特性，為這些景點量體裁衣，宜古則古、宜新則新，唯有如此，楹聯才能形成另一道鄉村風景線，與那些本來就有的景致相得益彰、凝聚成一種文化的軟實力，為鄉村的文明注入不竭的張力、引力與合力。比如，某地因其紅棗遐邇聞名，就順應當代人回歸農村，假日鄉村遊的時潮，新建了一個紅棗采摘園，在其入口與出口，刻製了考究的對聯，比如入口聯：

留葉之香、花之香，一樹棗香，宛爾傳秋趣；

得綠之韻、紅之韻，滿園林韻，果然悅客心！

    這副聯的特點，在於緊切實際的景致，用具有概括力與渲染力的語言，營造了一種崇尚自然的情調氛圍，為造化之景，增添了人文之景。

鄉村裏，有諸多大事、雅事，且不說傳統的婚喪嫁娶之事與過春節之事，要有對聯，就是如今的住房修建之事、產業發展之事、文化場地設置之事，道路橋梁發展之事，都是鄉村人備受關注的。在這些不一而足的事前事後，如果有楹聯來營造氛圍、宣傳理念、祝賀成果，同樣對鄉村的兩個文明建設具有不可低估的作用。也就是說，鄉村但凡有大事、雅事、喜事，楹聯人就有事可做。為這些事去題聯，不但能充分體現楹聯的社會價值，還可以避免楹聯人躲進小樓，無病呻吟的缺陷，實在自我價值的延伸。事實上，並不是鄉村的許多事，不需要楹聯，而是楹聯人沒有把這些事，當做是自己能有所作為的事。要知道，隻有楹聯人主動走近鄉村，鄉村才能逐步接受楹聯。鄉村，是楹聯人謀事、做事、成事的一個廣闊天地。

美麗鄉村建設是物質與精神的符號疊加，是意識與行為的元素融合，是曆史與現實的足跡對接，文明與文化是這一切活動的核心體現與彼此促進，在這個過程中，楹聯因其大眾化、實用化、傳統化的特點，大有可為。當楹聯之花，在鄉村這個天地裏，遍地開花之時，就是美麗鄉村建設取得累累碩果之日。到那個時候，楹聯，就成了鄉村“記得住鄉愁”的一個備受關注的載體，濃鬱的楹聯氣息就會為淳樸的鄉村氣息注入曆久彌新的文化生命力。