熟悉老濟南的人都知道,曲水亭街是濟南老城區內一條非常出名的老街巷,該街因位於大明湖南側百花橋上、街北口的曲水亭而得名，故許多人在寫到該街時總要提到該亭，而提到該亭時又多喜歡提到該亭上的一副據傳為清代著名書畫家、文學家鄭板橋所書的對聯：

三椽茅舍，兩道小橋
幾株垂柳，一灣流水

不久前，蒙友人老殘相助，終於得見晚清陳德征於光緒三十年（1904）所撰的《濟南遊記》一書，並讀到其作於同年六月的《遊濟南曲水亭記》一文，見文中有如下記述：

濟南節署內之珍珠泉與署西王府池之水彙合成渠，曲折由百花洲而入大明湖。百花橋之上有亭，名曰‘曲水亭’。其聯曰：‘兩道小橋，一灣流水；數椽茅屋，幾樹綠楊。’蓋寫實也。亭中常有人設茶灶，每當長夏客來，可以品茶而避暑；又設弈枰，凡城中之國手及嗜好而未工者，每日必集，對局以角勝負，其聽鼓不得誌之微官與賦閑無聊賴之幕客，亦多聚於此，茶餘相與縱談時事之得失、議論人物之臧否。其稍謹默者，則藉訪新聞、聽棋聲，以消永晝。餘偶遊斯亭，見諸人竭精敝神、目注枰中，不遑他視，一著不肯放鬆。

陳德征曾於光緒二十九年及三十年兩次“慕山左之勝而來遊”，無事之時，則登臨流連於濟南的湖山泉石，“所至名勝，隨筆記之”，日久彙成《濟南遊記》一編。他在該文中所寫為其當年親眼所見，當不會有誤。

將以前人們所引之聯與陳德征所見之聯，稍作對比就可以發現二者在語義的流暢性、意境的和諧性上是有明顯差別的（至於二者在對仗、平仄等方麵的高下，由於自己對平仄之事並不太懂，故不敢妄加評論，還待精通之士賜教補充）：“小橋”“流水”，相依相連，是古詩文楹聯中常見的意象；“茅屋”“垂楊”亦是相依之景。“兩道”“一灣”，皆實數；“數椽”“幾樹”皆約數。不信大家試著對比一下看：

兩道小橋，一灣流水
數椽茅屋，幾樹綠楊

（陳德征親眼所見）

三椽茅舍，兩道小橋
幾株垂柳，一灣流水

（文章中所引之聯）

至於這副對聯是否真地為鄭板橋所書，俺也是深表懷疑的。陳德征曾兩次寓濟，客先後任山東布政使、山東巡撫的胡廷幹（字鼎臣）幕，且陳為一文人，如當時曲水亭所懸之聯真地為鄭板橋所書，以鄭板橋在文壇和書畫界的名氣，陳德征應該不會不聽說或看出來的，在文中也不會不為之記上一筆的，可其文中卻無這一筆，因此，筆者認為，該聯為鄭板橋所書這種說法是很值得懷疑的！

這種訛傳之始現已無從考證，但俺希望從此能正本清源，不會再繼續訛傳下去！