近期在聯都公眾號，刊發了我一係列的曆史女性人物楹聯，有感而發此篇文章。如何讓女性人物楹聯變得傳神如畫，仿佛在側，淺談幾點如下。

如何寫曆史女性人物對聯

一，是用優美的語言去讚揚女性，把女性勾勒如畫。這樣就是從單純的文學意象去描寫，少了曆史事實的枯燥，而多了女性溫柔的一麵。比如

薛濤

燕子穿春幕，盼樓台醒眼，囂囂者塵，熙熙者士

桃花贈美人，濡眉黛青珠，況況時酒，脈脈時心

薛濤有才女之名，比如其薛濤井與薛濤箋。這裏就著重從其客觀的描寫去看，以女主人公的眼光去看待時間。上聯“囂囂者塵，熙熙者士”有升華的思想。桃花贈美人，濡眉黛青珠，就是比較唯美的語言了，一筆勾勒出。後麵“況況時酒，脈脈時心”，也比較衝淡，情懷自高。

李清照

漱玉集中醒蝴蝶，但傳小雅春風，為楊柳畫眉，為桃花挽鬢

大明湖畔解蘭舟，且倩冰清月影，以荷觴佳節，以水袖樂魚

此一聯純以李清照的生活場景為基準，描寫了其清麗唯美的女性詞人形象。“為楊柳畫眉，為桃花挽鬢”“以荷觴佳節，以水袖樂魚”皆是描寫其文學動作意象。這聯讀來唯美。

二，是用一定的曆史事實加強女性人物的形象，從而進行闡述表達。這樣的聯讀來有一定的曆史文學品味，雖然少了外形的描寫，卻多了份內心的勾勒。比如

班昭

十六篇綿綿底賦，新著蛾眉，編史亦垂儒士筆

初三日落落春花，弗招蝴蝶，觀書自是美人心

班昭，班固之妹，有大才，幫其兄續漢書。十六篇賦，指其寫的文章，下聯指其不在意風情，而在意文史。也是著重描寫其才。這樣整聯其神比形更多的描寫。

梁紅玉

八百裏蘆蒿擺陣，橫舟揚子，擊鼓中流，巾幗不遜須眉色

三十株桃樹圍廬，翠袖紅妝，蛾眉蟾月，戰甲還沾花瓣香。

梁紅玉，韓世忠之夫人，抗金巾幗英雄。八百裏蘆蒿擺陣，橫舟揚子，擊鼓中流都是曆史，寫其不遜須眉。三十株桃樹圍廬，翠袖紅妝，蛾眉蟾月，都是文學，指其亦有溫柔一麵。這樣上下對比，形象更豐滿。

三。用抒情的方式，撇開曆史的評價，而是從女性的抒情方式來表達。這樣寫的好處是從情感上更容易精準表達出一個女性的特點，讀來情思搖曳，不禁同懷。比如

嫦娥

海風憑水袖攬來，滴珊瑚紅淚，問天若有情，月無長恨

秋氣自桂華凝住，凍琥珀仙丸，教何人落寞，燈火闌珊

前人寫嫦娥之名句，“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心” ，似有指責。此聯出人意外，隻寫其風情如仙如夢。“問天若有情，月無長恨；教何人落寞，燈火闌珊”這樣的抒情多了份寬容，從而更易理解女性的內心。

柳如是

新詩無複青裳影，一諾而期，滄海寄魚書，桑田傳燕信

垂柳隻應華發時，千絲所拂，低眉為寂寞，握手作芳菲

主要看後半的對仗，寫出了柳如是的深情與諾言，是個有節氣的奇女子。“一諾而期，滄海寄魚書，桑田傳燕信；千絲所拂，低眉為寂寞，握手作芳菲。”這裏的抒情更加堅定。

四。帶有議論性的語言，這樣更容易給人肯定的語氣，從而還原曆史或還原心境。如此一來，看待女性的角度有不同，給出的形象亦有不同。這樣的方式通常是描寫中帶有議論總結。比如

女媧

萬物生自由，惟神祗捏泥，賦子形骸兼肺腑

人間餘一歎，隻塵囂遮世，問誰肝膽負情懷

主要看下聯，通聯議論，從而發出感慨。

西施

西湖還彼女兒身，嫁千頃楊柳煙波，流水相逢搖槳月

袖手無關家國事，折幾枝紅花青露，越人低唱采菱歌

主要看上下聯的開頭，有為西施翻案之論。這樣更符合對女性的審美觀點。

總之寫女性人物的時候，用筆一定輕柔些，表達一定溫柔些，議論也是點到即止。通常寫女性人物，我們讀來的時候，是如一幅好畫，一首小詩，一首清詞。其實最主要的是要有一顆愛美之心啦。