春聯算是對聯的老祖宗了，業內公認的中國第一副對聯就是後蜀孟昶的那副“新年納餘慶；佳節賀長春”。到宋代春聯就已經較為流行，並且桃符已經不隻限於春聯的範疇了，開始包括很多居室、格言之類的對聯。如朱熹之“春風駘蕩家家到，天理流行事事清”，就是見於《朱子語類》的春聯。當然，這裏我們不去多扯那些對聯淵源的東西，主要關注春聯的創作。之所以舉到朱熹的這個對聯，是因為這副對聯已經體現了一定的個人特色——而這就隱約涉及到本文所論問題的本質。

今天我們在市麵上所見到的對聯都屬於通用對聯，也就是可以貼在任何人家裏的。比如“天增歲月人增壽；春滿乾坤福滿門”、“門迎春夏秋冬福，戶納東南西北財”等；或者可以廣泛應用於某個行業的比如“生意興隆通四海；財源茂盛達三江”可以掛在所有生意人門前等等。通用對聯的優點是省事，能夠滿足大多數人祈福頌吉的基本要求，因此大行於世。其缺點也很明顯，就是質量比較低劣，至有佳者，也不過“風景這邊獨好；江山如此多嬌”“又是一年芳草綠；依然十裏杏花紅”，顯不出文化品位，也顯不出戶主的個人特色。所以，有對聯功底的人，可以選擇自己創作春聯。上麵所舉的朱熹的例子，意思上其實是一副通用的春聯，但下聯卻是實實在在的理學家口吻，非常符合作者本人的身份。

要創作適合自己個人的春聯，就是要在保持“春聯”特色的同時，兼顧到一些個人的特色。而其中的要點就在於找到一些值得書寫的切入點。

茲舉幾例，介紹一些較為常規的切入方式。

一是以地域為特色。如清代曹鬥宣在新疆所題的春聯：

萬裏河山，春來有腳；

十年征戍，地入不毛。

因新疆遠在西域，乃是不毛之地，描述的是自己“征戍”之事。上聯則站在很高的角度，大意是說雖然有萬裏河山，但春是有腳的，也一定會到這裏來。這裏同時是很巧妙的用了“陽春有腳”的典故，也可以理解為即使是萬裏西域，因為官吏賢明，也能讓人如沐春風。

二是以社會時局為特色。如同樣曹鬥宣的另一聯：

冷官何補時艱，虛擲居諸，於茲十載；

中國舉行憲政，維新氣象，似此初春。

下聯的“維新氣象，似此初春”就是說的當時清末憲政的時局。當然，曹鬥宣是清朝官員，選擇這類切入點並不突兀。普通老百姓這樣寫，不免有吃地溝油的命操中南海的心之譏。但這種寫法是沒有問題的。

三是以職業為特色。如羅滌三題某營門聯：

春風又度營門，也來刲鴨燒豚，與諸君痛飲屠蘇，好雪夜奪關，計平淮蔡；

黠寇環窺庭戶，當此外憂內患，率健兒先除伏莽，聽江天鼓角，直出荊襄。

這裏對職業的描述已經是主要目的，春聯的屬性反而成為了陪襯，但“春風又度營門，也來刲鴨燒豚，與諸君痛飲屠蘇”，無疑形象地寫出軍營獨特的除夕氣氛。

四是以居住地的獨特景物為特色。流傳甚廣的“門對千竿竹；家藏萬卷書”就是此類，不過水平較低。這裏再舉一例。胡君複《古今聯語彙選》記載：

“京師地安門外有白米斜街，依傍十刹海，俗名小西湖，綠柳參差，青山隱約，某家署一聯雲：

白雪遠山，圖開大米；

斜陽新柳，春滿天街。”

純用白描，寫的就是自家附近的景物。此聯還有一個亮點是上下聯首尾嵌入了“白米斜街”四個字，進一步鎖定了地名。

五是以個人的情感為生發來寫春聯。比如民國熊小白自題春聯：

過去百端，亂擾擾有如水；

未來萬事，願熙熙同此春。

上聯顯然是自己過去一年來的心境，通用春聯是絕不能用此類喪氣話的。但作為個人寄托，則並無不妥，因為下聯筆鋒一轉，寄望於新年，立意便翻過來了。

以上是一些較常規的寫法。我個人寫的春聯並不多，但也嚐試過幾副。

比如以自家景色為切入點的：

倩何物報春，最好是柳岸新鶯，蘆池寶鴨；

求吾家多福，相宜有和風養氣，澍雨滋生。

也有以行業為切入點的，比如擬作棺材鋪春聯：

佳節祝清平，願世人善始善終，到此無由嗟命舛；

陽春滋化育，與大家同福同喜，閑他幾日又何妨。

還有因為窮，自己發牢騷的：

山河遍地紅，將革命進行到底；

風水輪流轉，讓老子先富起來。

以上就是我對春聯創作的一些淺見，請聯友們不吝指教。