人物楹聯寫作很難，難在形神的統一，就好比一個美人，不僅要顏值高，還要氣質美。我們通常寫人物聯，都隻能片麵寫形或神。怎麼才能統一人物的形神呢？筆者認為有以下幾個要素。
一、一筆畫出，勾勒人物用粗線條，刻畫人物用細線條，完美人物則粗筆細筆融合。
（一）粗線條：可以理解為比較直接，直觀寫人物，少了委婉。
1.梅堯臣
詩如橄欖嚼初味；
骨似梅花立永年。
賞析：整聯硬筆手法，重力勾勒。其主張詩作“去浮華空洞，近真切平淡”。北宋詩人如歐陽修、王安石、劉敞、蘇軾都受到他的熏陶，歐陽修更是始終稱梅堯臣為“詩老”，“立體形象，風神飽滿。”
2.黃遵憲
擬把疏狂圖一醉；
更知滄海有回瀾。
賞析：如果說林則徐是睜眼看世界的第一人的話，那麼黃遵憲是真正走向世界的第一人。其詩作亦貫穿引領詩界革命之風潮，此聯上闋直引用柳永之詞，下闋寓意其對日本海國的了解與學習，並有清醒眼光。
3.秦始皇
萬裏長城腰帶掛；
千年烽火帝瞳燃。
賞析：寫出了不一樣的秦始皇，正麵角度，豐功偉績，比喻特佳，氣勢昂然。
（二）細線條：理解為比較細膩，極有文學色彩，多以溫婉。
1.唐伯虎
十二碧桃枝上宴；
三千曲水墨中流。
賞析：從上闋聯語即可體會到，得一風流主旨。唐寅愛桃花，畫桃花，歌桃花，而桃花自有答謝之意，結果宴請詩人。正所謂種瓜得瓜，種桃得桃，整聯讀來清麗。另一聯題唐伯虎“幸有桃花陪左右；不教風雨臥姑蘇。”可以解讀幾分。
2.華佗
觀水可知魚跳脈；
問山能有幾沉屙。
賞析：通過移情別物，來說華佗之醫術高明，亦是手段。
3.莊子
蝶樹生花春作蛹；
世人無樂子非魚。
賞析：典故雅切不移，又有文采風流，得七言對聯不空不泛之要旨。
二、今古相宜 古人有古人的風度，今人有今人的氣質，但大多數寫作的時候，還是願意以借古抒今，把今人當作古人來寫。
1.詩客
何妨酒虎眠鬆澗；
幸有詩蝶飛雨廬。
賞析：詩客的心境比較放況。
2.酒客
絕好山河當我枕；
千尋月色隱東籬。
賞析：酒客的情懷比較自由。
3.詞客
三千小字梅花味；
一夜春燈兒女情。
賞析：詞客的心境比較婉約。
4.棋客
人世執心何處僻；
山河讓我一局多。
賞析：棋客的心境比較深沉。
5.書客
九風十雨相陪讀；
燕子桃花自坐偎。
賞析：書客的心境比較自然。
一組都是借古人酒杯，澆今人塊壘，比較古典化，容易理解。再諸如：
6.傅抱石
畫從明月看，對飲鬆崖竹下，其永夜幽幽，長歌酒意高詩意；
身與古人閑，坐遊山水蘭亭，此清風落落，不辨泉聲抑雨聲。
賞析：傅抱石(1904~1965)，原名長生、瑞麟，號抱石齋主人。生於江西南昌，祖籍江西新餘。現代畫家。1958年，傅抱石的個人畫集《傅抱石畫集》出版，郭沫若為之作序，並在序中提出了“我國繪畫，南北有二石。北石即齊白石，南石即傅抱石”。由於受屈原，石濤等前人的影響，傅抱石的畫作有“畫即是詩，詩即是畫”的特點，或者說其畫法已入古人意境，能據詩立意。此聯正是從這點，仿佛如見古人，來描寫其創作的山水畫高古意境，充滿了畫意詩情，寫出其畫法高超。而五六五七句式很適合朗讀的節奏，讀來舒適。結尾一句“不辨泉聲抑雨聲”，正是其畫作代表作品。“但看此聯，如見古人。”
7.金庸
高弗如雅，清所幸歡，曾經永夜屏風，八千裏桃花滄海，隻作書生，相期月色；
美酒千尋，況懷幾度，可謂連城璧玉，百萬言兒女多情，犯之武禁，搏者俠名。
賞析：金庸先生可是武俠中的傳說人物，許多作品都非常經典。此聯從先生的胸襟與情懷去寫，先柔後剛，可見武俠兒女的玲瓏心思。整聯的句式走虎頭豹腰鳳尾的形式，讀來不覺繁瑣，反而更見才人氣質的散發。
上麵兩聯今人則是以古視今，無論筆法或意境都近古。
三、主觀寫作 客觀寫作容易得其形，主觀寫作容易得其神。站在不同的角度有不同的思想寫作。因為學識才情的不同，所以寫人物時候的落筆以及角度不同，主觀者多以自我代入，融入古人心境。客觀者多以畫像比擬，側麵正麵或背影勾勒古人形象。
主觀者
1.秦少遊
桃花撐碧傘，輕輕曼曼，暮思朝欲待何人，朝憐暮恍然流水；
楊柳惹東風，嫋嫋新新，君問燕別來無恙，燕答君此去經年。
賞析：秦少遊也是秦觀，有著“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”的名句，聯語從春天的情懷去描寫，表達出了詞人的內心無限溫柔。此聯的七七結句既有正對，又有自對，特別漂亮。一問一答之間，盡顯詞人氣質。
2.劉伶
醉則領竹林月色，埋詩句於川於野，自酒澆醒若花開花謝；
狂可歌風骨行藏，笑蜉蝣在海在天，唯心落拓如雲卷雲舒。
賞析：作為竹林七賢的人物之一，劉伶善飲酒，還是酒中神仙，動不動就想喝醉，帶著把鋤頭隨時埋自己。這可能是當時的社會環境的一個縮寫，文人都有疏狂的一麵，隻是劉伶更放開自己罷了。聯語以詩代我相埋，是謂喻筆，然後有酒澆醒，仿佛給劉伶給自己喝酒找了個好理由。然後疏狂笑塵世醒自己，有點眾人皆醉我獨醒的感覺。整聯的角度出奇，形象豐滿，屬於比較成功的人物聯寫法。
3.愚公
我心非天工，拚將舊世界，要塊壘不填胸，使塵埃不惑眼；
眾誌即神力，輕笑大聰明，移太行之京北，遣王屋之河南。
賞析：上聯舉重若輕，下聯舉輕若重。兩相對比，愚公不愚。五五六六句式，讀來明朗，有積極向上之寓意。“現代行文，亦能古雅。”
4.李白
仙者何妨興，襟懷真落拓，曆遊四海八荒，醉酒石磯真抱月；
飄然獨不群，天地大逍遙，何避九風十雨，振衣山水亦從容。
賞析：多了幾分落拓，多了幾分放況，這就是詩仙李白。語境從容，而不顯融不入塵世。
客觀者
1.上官婉兒
綠玉青瑤，曾使文章有價，管筆擲春風，親承兒女無心事；
姚黃魏紫，宛然冠帶多情，娥眉舒小月，近侍洛陽掌百花。
賞析：上官婉兒，在武則天時代有巾幗宰相之名，有詩名。所以此聯更偏向於詩意化的描寫，可見女兒風度。
2.歐陽修
清安詩句散文之外，苦民生則風雨無情，任勞春政，任勞秋政；
坐臥醉翁豐樂餘暇，佳山水共兒孫並列，何論滁州，何論潁州。
賞析：“聯如其人，不留餘墨。”八八四四句式，仿佛散文小記。民生在心中，山水在酒中，全聯清麗淡雅，讀來敬仰六一居士的人品詩品。
3.範仲淹
靈烏賦寧鳴而死，遙遙攬天地襟懷，江湖流水三千，邊塞甲兵十萬；
嶽陽樓不默則生，落落思人間憂樂，春雨桃花何處，秋風蟾月依然。
賞析：範仲淹在和梅堯臣《靈烏賦》中有句“寧鳴而死；不默則生。”此八字直指範仲淹的生性耿直，不畏強權。上闋直抒胸臆，寫其武功胸襟。下闋引用嶽陽樓，寫其文采風流。兩條平行主線，勾勒出範仲淹的風神形象，氣度不凡。
4.王夫之
著作得思想風神，尚書引義，抵七十載流水春秋，可謂中州真論世；
推開去蒼天塊壘，抱樸守拙，養百零八圍廬花樹，始知南嶽有遺民。
賞析：王夫之與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想家。同時王夫之在船山書院講學，所以整聯以思想作為上聯，以隱居作為下聯，這樣不即不離，在出世與隱世之間的轉換自然。
筆不斷意，思在其中。
一個主客之分，差異或許不大，但能在聯中的情感度或細節處可體現，總的來說，主管者在形神方麵更完美些。
四、拉人作襯 所謂近朱者赤近墨者黑，人以類聚，物以群分。寫人物聯可以用性格品質相似的人物進行襯托比較。
1.文天祥
一襲白雲衣不減，蒼然正氣賦其形，死生在宋在元烈；
兩篇板蕩記長歌，何論人間發潦草，風骨與張與陸清。
賞析：文天祥風骨若“板蕩誠臣，疾風勁草 。”上聯以正氣歌入筆，下聯拉陸張作襯，文天祥與陸秀夫、張世傑並稱為宋末三傑。全聯節奏快，謳歌氣節。正是“忠者持節當放蕩，羈旅蒼溟，浩然正氣；丈夫有淚不輕彈，長歌宋室，獨立人間。”
2.汪倫
一千年潭水猶春，莫忘謫仙踏履，明月停舟，幾朵桃花新釀酒；
九萬裏前程還往，相憐名士真情，浮生知己，二三風雨碧沾衣。
賞析：詩情畫意，情態翩翩，是以讀來可以感人，也表達了汪倫與李白的深厚情誼，可見古人的風度。
3.李彭老
露數珠，荷幾扇，看水驛煙青，人間別有逍遙，夢裏從來落拓；
詩千首，酒一壺，聽漁翁歌渺，張緒風流似柳，季鷹高致如魚。
賞析：詞的語言，典的切合，能把不出名的人寫得出名，是為手段。
4.武則天
恨當時外患內憂，思駱賓王千字檄書，一抔之土未幹，六尺之孤何托；
知帝者春風夜雨，任狄仁傑三年宰相，百姓之聲已訴，大唐之業正還。
賞析：武則天的曆史評價給人很多想象空間，或者說具體說不清楚，比如其無字碑。所以此聯從武則天的對手以及寵臣來寫，這是人物聯的拉人作襯方式。整聯語言不偏不倚，風神自出，刻畫了武則天的胸襟與內心。
五 、十裏挑一 可以一幅人物寫多幅作品，然後選自己滿意的，從不同句式或角度去題人物。
1.秦觀
九重煙水九重雲，藉短句長歌，心如魚目無雙澈；
不老情懷不老夜，望鵲橋螢火，君是人間第一癡。
賞析：比較欣賞結句的玲瓏剔透之心，也是秦觀的此心，頗有其“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的細膩版本。
2.秦觀
桃花撐碧傘，輕輕曼曼，暮思朝欲待何人，朝憐暮恍然流水；
楊柳惹東風，嫋嫋新新，君問燕別來無恙，燕答君此去經年。
賞析：秦少遊也是秦觀，有著“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”的名句，聯語從春天的情懷去描寫，表達出了詞人的內心無限溫柔。此聯的七七結句既有正對，又有自對，特別漂亮。一問一答之間，盡顯詞人氣質。
3.秦觀
古道依稀行客醉，淡淡雲而雨，斜陽芳草自青衣，碧野朱橋當日事；
韶華不為少年留，深深春複秋，流水落花無問處，金風玉露一相逢。
賞析：全聯集秦觀詞而成，更見貼切與婉轉，符合風神描寫。讀此聯一種愛慕憐惜之情油然而生。
總結：筆者通過不同的寫作方式和筆法，寫出的人物也不同，給自己的作品選擇最佳提供了從容和寬裕。
我們常說人物的形神，其實也就是人物的外在和內在，外在形象，內在心境，兩者可以單獨成立，也可以融合，具體到寫作人物，看取舍看融合看意境。當然，能作到貼切吻合這是第一步，能作到形象突出這是第二步，能作到風神獨立這是第三步。完美者，人物如我，我如人物。
【備注】：本文所引用的例聯，作者均為三少爺的微笑。
