對聯是我生活的重要部分，多年前，在全國聯群對句、出句、詩鍾幾近癡迷。書山跋涉，聯海泛舟，直至2016年9月，我參加了中國楹聯第五期學堂的學習，開始真正的成聯創作，已有兩年，其中艱難唯有自己知道。有詩雲：“又至深宵枉讀詩，人情世事不知之。明朝敢問歸何處，兩載凝眸付一癡”；有聯雲：“吾原拙訥，性更癡頑，半生耿耿始終，莫過如課子讀書，無複餘情近糟粕；時以狂歌，偶行獨往，兩載拳拳俯仰，都付與奇峰黛壑，惟期彤管見嶙峋”。天道酬勤，最終付出的辛勞，收獲了喜悅。目前，我已榮獲2017年度中國對聯創作獎；2017年中國對聯“甘棠獎”入圍；第七屆（2016年度）中國楹聯蓮華獎新人提名；三副原創作品收錄於2016年至2017年《中國楹聯學會對聯文化研究院》佳聯三百副之中。
兩年間，我大約創作古典詩詞百餘首，楹聯作品兩百餘副，大多數以文藝性情聯為主。所謂文藝聯，是用來遣興酬世，與詩詞曲賦一樣成為獨立的文學體裁，兼可讀性、文學性之特點，當然也會涉及到現實題材，如贈聯、賀聯、挽聯等。
常江老師在《論楹聯構思十法》一文中曾言道：“即使是聯家裏手，也並非落筆成聯，一揮而就，古今對聯故事中所講的‘應聲而對’、‘不假思索’純係誇張。其實，構思對每個層次的對聯作者都是十分重要的，都是難以解決的。”所以，對我這樣的初涉成聯者而言，惟有多學多讀多練筆。
以下試談幾副楹聯的構思。
一、題三峽
高猿傳響，雅士吟愁，十二峰名並九華，迭嶂聳雲邀客棹；
浪勢鯨奔，山形虎踞，七百裏劍斫雙壁，寒煙帶雨入江流。
三峽是中外馳名的熱線景點，地跨重慶、湖北兩省市，兩岸崇山峻嶺，懸崖絕壁，風光奇絕，引得曆代文人騷客唱詠不絕，留下許多不朽詩篇。南北朝酈道元在古詩文中描述：“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空穀傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”。唐代詩人杜甫秋興八首亦有“聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎”之句。每寫一個題目，我首先仔細查閱資料，再通讀相關詩詞，了解人文曆史，做到下筆有料。基於以上幾點就有了起句“高猿傳響，雅士吟愁”。三峽由瞿塘峽、巫峽、西陵峽而得名，在創作選材上不可能麵麵俱到，立意時要有所取舍。我側重描寫巫山十二峰，運用“拉人作襯”的手法，拉來九華山十二峰作襯，即有了“十二峰名並九華”。“拉人作襯”是楹聯創作手法之一，要求拉來陪襯的事物，應該為知名厚重的人物和景物，起到烘托、共鳴和拔高作用。
下聯“浪勢鯨奔，山形虎踞”主要描寫三峽山與水的奇、險。“七百裏劍斫雙壁”一句，也是源於酈道元三峽首句：“自三峽七百裏中”，概括了三峽的總體長度。值得一提的是“劍斫雙壁”是此聯中點睛之筆。我們在創作過程中一定要有自己的思想，大膽的想象，使其成為區別於其他的獨特語言，即便眾多的人寫同一個題材，其格式語句思想僅屬於你，有著與眾不同的特點。在對仗方麵，首起分句采取自對法，聯中自對句上下聯亦可不對仗。
全聯以秋景為基調，兩結緣李白詩境而引發，詩雲：“朝辭白帝彩雲間，千裏江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，因此，“迭嶂聳雲邀客棹；寒煙帶雨入江流”，擬帶讀者隨長江順流而下，一日千裏。專家評語：此聯語言流暢，對仗工整，融當時其境其情，注於筆下，狀三峽之山水，如在目前。
二、天目山
花木濕青階，近看峰嵐千疊，雲鳥百啾，客上天池堪洗眼；
梵音沉黛壑，遙思宋士結廬，蕭公隱世，人從古跡已虛懷。
天目山位於浙江西北邊鄰，距杭州84公裏。“天目”之名始於漢，有東西兩峰，頂上各有一池，長年不枯，古名浮玉山。其山峭壁突兀，怪石林立，峽穀眾多，自然景觀優美，素有“大樹王國”、“清涼世界”、“江南奇山”之盛名，且曆史悠久，集儒、道、佛諸教於一體的三教名山和曆史文化名山。有詩曰：“八方香客雲集來，十萬煙火散江南。”
上聯由景觀生發，“花木濕青階”拾階而上，“峰嵐千疊，雲鳥百啾”形容山色的秀麗和生動。結句“客上天池堪洗眼”而引發下聯。天目山是佛教名山，為此山撰聯，不可全寫景，切入角度須持名山、佛理二端，相互生發，不宜偏廢。聯中“宋士結廬”即宋時眾多僧侶在山中壘石為室，結茅為廬，澗飲木食，苦誌修行。“蕭公隱世”源於梁代昭明太子蕭統曾在東天目山編纂《昭明文選》，圈點《金剛經》，因勞累過度導致雙目失明，後用東天目山的泉水清洗重又複明，現景區仍存有洗眼池、分經台等遺跡。
“天目山”是中國楹聯五期作業，五十人同題，有導師評分和排名，每位學員使出渾身解數，作品精彩紛呈，蔚為大觀。此聯特點是上聯描寫近景，下聯遙思，由人文到抒發感悟。專家點評：目觀山色，思接古人，情景交融，上下聯各有側重。下結或可再酌。此後，我將下結修改為“人諳妙諦已虛懷”，與下起“梵音沉黛壑”，形成首尾相呼應。
四、歲末感懷
浮世每荒於瑣屑，歌哭無憑，算幾卷殘詩，幾多錦字；
流年自持以率真，扶顛不倒，聽一番益友，一眾諍言。
歲月太匆匆，寫此聯時已是丁酉年的尾聲，提起筆來，五味雜陳，感慨良多。但凡詩者往往多愁善感，麵對過往或歎息、或喜悅、或釋然，他們以詩意的形式去發現身邊每一處美好，所謂有詩在，便不孤。
與上三副聯不同，此屬性情聯。起句由“浮世每荒於瑣屑”引發，人皆活於馬上，我獨活於夢中，想自己營營碌碌，諸般無所建樹，常被瑣事糾纏。“歌哭”既歌又哭，以表示一種強烈的失落情感。還有另外一種解讀：“此中真歌哭，情文兩具備”，或“歌哭笑罵，乃戲子耳”。“無憑”即沒由來，於是問自己有多少殘詩與錦字。
下聯起句“流年自持以率真”，縱人情冷暖，風雨晦明，我自守一份天真。“扶顛不倒”，即：損其三，益其三，所謂扶顛。《論語·季氏》：“危而不持，顛而不倒”是也，所幸還有益友發諍言。
一元複始，萬象更新，詩聯者更多的是對即將逝去的一年作一番回顧，對新的一年進行一番展望，而我寫這副聯比較直白，由兩條主線貫穿而成，上聯讀書，下聯話友。清代詩人錢大昕有聯雲：“得好友來如對月；有奇書讀勝看花”，足以說明“好友”與“奇書”是人生不可或缺的趣事和追求了。這副聯最大的特點是對仗工穩，不僅做到聯中自對，上下聯亦能相對。
非常意外的是這副“歲末感懷”也入選2017年《中國楹聯學會對聯文化研究院》佳聯三百副之中。我極少將心思示於人前，總覺著不合時宜，聯中表達的有些無奈，有些委屈，許是點評者從中品出了“落落抒寫，其情亦如見”也。專家評語：“歌哭無憑”、“扶顛不倒”等詞極具形象，亦可見作者胸中孤憤。聯中所刻畫形象與八大山人別無二致，蓋人生境遇相異，而內心無奈今古不殊。一件作品，能讓讀者品出另外的含義，應該算是成功的吧？雖然聯中描敘的自己與八大山人朱耷並不相符，但依然是高興的！
在楹聯創作過程中，要寫出好的作品，我的體會是，多學習清代名聯佳構的技法，不斷提高楹聯欣賞、創作水平。聯非小道，其包羅萬象，詩詞曲賦中所寫的任何素材皆可進行有機組合，兼收並用，如海納百川，非蜻蜓點水、走馬觀花者能悟。禪話雲：“死水不養龍”、“不參死句”。入門須正，立誌須高，寫聯如是，交友亦如是。陳寅恪與劉叔雅論國文試題《對對子的重要性》一文指出：“凡能對上等對子者，其人之思想必通貫而有條理，決非僅知配擬字句者所能企及，故可藉之以選拔高才之士也”。
緣於對楹聯的執著，我很榮幸結識全國的楹聯高手。感謝有你們！特別要感謝中國楹聯論壇站長王永江老師一直的鼓勵與支持！目前我才剛起步，創作的楹聯還不夠廣博與厚重，各方麵都有待加強提高。在此將一點淺見分享給聯友，請老師們予以批評指正。
作者簡介
高寒，本名高麗瓊，武漢人，職業遊泳教練。武漢詩詞楹聯學會副秘書長、《武漢詩詞》編輯、東湖詩社副社長、湖北省楹聯學會“荊楚聯壇”微信平台編輯、中國楹聯論壇版主。榮獲《黃鶴樓詩詞大賽》第八屆“玉笛獎”、第九屆“白雲閣獎”。
