眾所周知，對聯的對仗幾乎都是上聯與下聯之間的對仗，我們稱之為“相對”。與“相對”不同，“自對”是上聯或下聯內部存在的對仗。因為是“自己”內部的對仗，所以稱之為“自對”。詩詞將自對稱為“當句對”，將單字自對稱為“互成對”，其實質是一樣的。但楹聯的“句子自對”,則是詩中沒有的。 

無論在長聯中，還是在短聯中，均能有自對。不同的是，短聯因為每邊隻有一個短句，所以隻能有句內詞語自對。而長聯由二個或更多個短句組成，因而既能有詞語自對，也能有由詞語自對發展而來的句子自對。 

詞語自對並非對聯所獨有，早在戰國時期的文學作品中便已出現。如在屈原的《涉江》詩中，便有這樣的句子： 
與天地兮同壽， 
與日月兮同光。 
其中的“天”與“地”、“日”與“月”，便是單字自對。而在同是屈原所作的《湘君》中，更有這樣的句子： 
桂棹兮蘭枻， 
斵冰兮積雪。 
其中的“桂棹”與“蘭枻”、“斵冰”與“積雪”，便是詞語自對。 

在戰國之後的歲月中，詞語自對被頻繁使用於文賦詩詞中。如南北朝時庾信的《小園賦》中的句子： 
關山則風月淒愴， 
隴水則肝腸斷絕。 
其中的“風”與“月”、“肝”與“腸”，是單字自對。而鮑照《蕪城賦》中有： 
若夫藻扃黼帳、歌堂舞榭之基， 
璿淵碧樹、弋林釣渚之館。 
其中的“藻扃”與“黼帳”、 “歌堂”與“舞榭”、“ 璿淵”與“碧樹”、“弋林”與“釣渚”，均是詞語自對。 

唐詩中，這樣的例子更是不勝枚舉。如杜甫詩句： 
畫圖省識春風麵，
環珮空歸月夜魂。
“畫”與“圖”、“環”與“珮”，為單字自對。再如劉禹錫詩句： 
空懷濟世安人略，
不見男婚女嫁時。
其中的“濟世”與“安人”、“男婚”與“女嫁”，便是詞語自對。

對聯自律詩脫化而來，自然也傳承了其詞語自對的特色。在古人的諸多聯中，均有詞語自對的運用。

如著名的西湖嶽廟楹聯： 
正邪自古同冰炭， 

毀譽於今判偽真。

“正”與“邪”、“冰”與“炭”、“毀”與“譽”、“偽”與“真”，皆是單字自對的運用。

再如李嘯村贈鄭板橋的一副五言聯： 
三絕詩書畫， 
一官歸去來。 
其中的“詩”、“書”、“畫”，係三相單字自對；下聯的“歸”、“去”、“來”也是如此。 

短聯中的雙字自對也很多見。

如樂山烏尤寺的一副聯： 
雲影波光天上下， 
鬆濤竹韻水中央。 
聯中“雲影”與“波光”、“鬆濤”與“竹韻”，便是雙字自對。 

自對與短聯自對 

根據陸偉廉先生的研究總結，短聯的句中自對形式頗多。按對仗字數來分，可分為單字自對、雙字自對、三字自對；按自對的相數來分，則可分為雙相自對和多相自對；按自對字詞的異同，可分為異字自對、半同字自對，以及同字自對；按自對字詞是否相連，又可分為間隔（隔字）自對與銜接（無間隔）自對；按相對詞語字數的異同，又可分為不等量自對和等量自對。另外，還有排偶語自對和排比語自對。 

單字自對

古人稱為“互成對”。如有人題嶽陽樓聯： 
杜老乾坤今日眼， 
範公憂樂古人心。 
聯中的“乾”與“坤”、“憂”與“樂”，即單字自 
對。另如我們前邊所舉的杭州嶽廟聯（正邪自古同冰炭，毀譽於今判偽真）、李嘯村贈鄭板橋聯（三絕詩書畫，一官歸去來），也都是單字自對。 

雙字自對

如有人題安徽懷遠迎河寺的聯： 
傲骨虛懷真識量， 
熱腸冷眼大慈悲。 
聯中的“傲骨”與“虛懷”自對，“熱腸”與“冷眼”自對。因皆係雙字，所以是雙字自對。 

三字自對

與雙字自對道理一樣，三字自對是在雙字自對的基礎上，自對的詞語增加到三字。三字自對在長聯中運用較多。由於短聯字數一般都在七個字之內，所以短聯中的三字自對很罕見。陸偉廉先生曾有一聯，為短聯中用三字自對的例子： 
邯鄲夢即黃粱夢， 
燕子樓非白玉樓。 
此聯是一副遊戲聯。聯中“邯鄲夢”與“黃粱夢”自對，“燕子樓”與“白玉樓”自對。 

“聯壇十秀”之一的文偉先生，有一副聯是題“聯壇十秀”舟曲雅集的，其中也運用了短聯三字自對。其聯是： 
有女三人男七子， 
曾逢隴上醉江南。 
聯中以“女三人”對“男七子”，以“逢隴上”對“醉江南”，堪稱工妙。 

雙相自對

短聯中的雙相自對，嚴格地說，應稱之為“雙相詞語自對”，或稱作“雙相字詞自對”。雙相是指構成自對詞語的相數。這裏的詞語，既包含單字，也包含雙字和三字。如前麵我們舉過的“杜老乾坤今日眼，範公憂樂古人心”，是雙相單字自對。而“傲骨虛懷真識量，熱腸冷眼大慈悲”是雙相雙字自對。而“邯鄲夢即黃粱夢，燕子樓非白玉樓”一聯則是雙相三字自對。 

多相自對

多相自對是指對聯每邊構成自對的相數在雙相基礎上有所增加的現象。其最少時是三相，最多時可達六相或七相。與短聯的雙相自對相同的是，短聯的多相自對的每相字數既可以是單字，也可以是雙字。不同的隻是其相數的增加。如下麵這副陸偉廉先生所撰的春聯： 
紅桃綠柳黃鶯囀， 
碧海青天紫燕回。 
上聯三相分別是“紅桃”、“綠柳”、“黃鶯”，下聯三相是“碧海”、“青天”、“紫燕”。其每相的字數為兩字。 

再如下麵這副陶行知先生題育才學校禮堂對聯： 
和馬牛羊雞犬豕交朋友； 
對稻粱菽麥黍稷下功夫。 
該聯每相隻一字，屬單字自對，但多達六相。其上聯是“馬、牛、羊、雞、犬、豕”，下聯是“稻、粱、菽、麥、黍、稷”。可稱之為六相單字自對。

半同字自對

所謂半同字自對，是指構成自對的一組詞語有部分是相同的。因為隻是部分相同，所以稱之為“半同字自對。如剛才我們所舉陸偉廉先生“邯鄲夢即黃粱夢，燕子樓非白玉樓”一聯，其中上聯自對的“邯鄲夢”與“黃粱夢”有“夢”字相同，下聯自對的“燕子樓”與“白玉樓”有“樓”字相同，這就是所謂的半同字自對。再如下麵這副王祖題南京莫愁湖公園的聯： 
江麵江心春八九； 
西湖西子轉尋常。 
聯中的“江麵”與“江心”、“西湖”與“西子”便是半同字自對。 

異字自對

所謂異字自對，乃是與“半同字自對”相對而言的。即構成自對的詞語沒有同字。我們常見的詞語自對多數是這種情況。前麵我們所舉的“傲骨虛懷真識量，熱腸冷眼大慈悲”、“紅桃綠柳黃鶯囀，碧海青天紫燕回”、“雲影波光天上下，鬆濤竹韻水中央”等都是異字自對。所以，這個異字自對，隻是個與“半同字自對”相對立的概念。 

 同字自對

所謂同字自對，也是與異字自對和半同學自對相對應而言的。即構成自對的字詞是相同的。因為同字自對往往與聯格的重字格與疊字格相同。所以，它基本上就是一個理論上的概念。試舉一例： 
處處春光好， 
家家氣象新。 
這是一副傳統春聯。從理論上講，聯中的“處處”、“家家”既是同字自對。也為對聯辭格的“重字格”。再如： 
星河界裏星河轉， 
日月樓中日月長。 
這副聯是馬一浮先生的作品。其上聯中兩度出現“星河”，下聯中兩度出現“日月”，可以謂之同字自對，也可說是重字。 

間隔自對

所謂間隔自對，是指構成自對的字或詞之間隔有非自對的字或詞，使自對的字詞不相銜接。故名間隔自對。如下麵一聯： 
溪聲晴亦雨， 
鬆影夏如秋。 
聯中的“晴”與“雨”是單字自對。在這兩字之間隔有“亦”字。下聯在“夏”與“秋”之間隔有“如”字。此即間隔自對。 
再如鄭板橋題青城山天師洞一聯： 
掃來竹葉烹茶葉， 
劈碎鬆根煮菜根。 
聯中的“竹葉”與“茶葉”為半同字自對。在兩者之間隔有“烹”字；下聯的“鬆根”與“菜根”也是半同字自對，在它們之間隔有“煮”字。因此，這聯也具有間隔自對的特色。 
再如李開先聯： 
遠岫出雲兼吐月， 
虛窗嫋霧更含風。 
上聯“出雲”與“吐月”自對，隔有“兼”字，下聯“嫋霧”與“含風”自對，中間隔有“更”字。 

銜接自對

銜接自對與間隔自對是對應的關係。指的是本句內自對的詞語之間是無隔字，是相連在一起的。我們平時常見的也多是這種自對形式。如以下三聯： 
水深池闊遊魚喜， 
月小山高度雁愁。 

正當雲淡風清日， 
又是金生水旺時。 

紅桃綠柳黃鶯囀， 
碧海青天紫燕回。 
第一聯中的“水深”與“池闊”、“月小”與“山高”，第二聯中的“雲淡”與“風清”、“金生”與“水旺”，第三聯中的“紅桃”“綠柳”與“黃鶯”、“碧海”“青天”與“紫燕”，都是相連在一起的。故為銜接自對。 

不等量自對

所謂不等量自對，指自對詞語的字數不同。短聯中的不等量自對，通常有二比三、四比三、二二比三幾種形式。我們不妨舉例看一下： 
山異石尤異， 
洞奇心更奇。 
這是有人題廣西賀縣觀音洞的楹聯。上聯“山異”與“石尤異”自對。下聯“洞奇”與“心更奇”自對。其字數為二比三，不等量。故為雙相不等量自對。 
二分詩景八分畫， 
樓外江聲天外峰。 
這是《對聯話》一書的作者吳恭亨自題其宅二樓的聯。上聯“二分詩景”與“八分畫”自對；下聯“樓外江聲”與“天外峰”自對。字數為四比三，不等量。也是雙相不等量自對。 
天泰地泰三陽泰， 
家和人和萬事和。 
這是一副傳統春聯。上聯構成自對的分別是“天泰”、“地泰”、“三陽泰”，下聯分別是“家和”、“人和”、“萬事和”。字數為二二三，不等量。故為三相不等量自對。又因三相詞語有重字，又為排比語自對。關於排比語自對，我們後文會講到。大家先有個印象即可。 

等量自對

等量自對，是與不等量自對相對應來講的。所謂等量，即構成自對的詞語字數相等。我們前麵舉的例聯中，多數為等量自對。這裏再舉二例: 
水秀山明錦簇簇， 
天清地曠浩茫茫。 
這是明代李開先所製的聯。“水秀”與“山明”，“天清”與“地曠”，字數相等，為等量自對。 
老朋舊友交相疑， 
少婦新郎意不如。 
這也是李開先的聯。“老朋”與“舊友”、“少婦”與“新郎”均為等量自對。 

排偶語自對

排為排列，偶為成偶。所謂排偶，就是把相同、相似的詞語或句子兩兩並列成排的修辭形式。因為短聯上下聯都是單句，所以聯中隻能出現排偶語自對。不可能出現排偶句自對。 
所謂排偶語自對。專指詞語自對的兩種情況。一是構成自對的兩個詞語有部分同字，即上邊說的半同字自對。如前麵舉過的陸偉廉先生一聯“邯鄲夢即黃粱夢，燕子樓非白玉樓”，其中“邯鄲夢”與“黃粱夢”同了“夢”字，“燕子樓”與“白玉樓”同了“樓”字，為半同字自對，也即排偶語自對。 

再如前麵舉過的鄭板橋題青城山天師洞一聯：“掃來竹葉烹茶葉，劈碎鬆根煮菜根”，聯中“竹葉”與“茶葉”、“鬆根”與“菜根”，為半同字自對，故也為排偶語自對。 

這裏需要說明的是：半同字自對隻有雙相時才是排偶語自對。如果是達到三相，便不是排偶語自對，而是排比語自對了。 
還有一種情況構成排偶語自對。即自對的兩個詞語雖無同字，但其作為節點的字平仄不相反。如下麵一聯： 
喜看古樹生新葉， 
欲引東風上北亭。 
上聯“古樹”與“新葉”為詞語自對，其中“樹”、“葉”為節點字，均為仄聲。下聯“東風”與“北亭”也是詞語自對，“風”、“亭”也都是平聲。這種情況的雙相詞語自對，也為排偶語自對。 

排比語自對

所謂排比，即在排偶的基礎上增加相數，變兩兩排列組合為三相以上排列組合。但與排偶語自對不同的是，排比語自對隻有一種情況，即自對的詞語為半同字；也就是三相半同字自對。我們在前麵舉過一個傳統春聯，我們再來看一遍: 
天泰地泰三陽泰， 
家和人和萬事和。 
此聯為三相半同字詞語自對聯，同時也是一副排比語自對聯。 

排比語自對中的同字，如果正好處於節點處，往往出現“平仄失替”。這副傳統春聯即是這種情況。在征聯評獎中，這種情況往往會被評委視為“硬傷”而打入“冷宮”。也因此，這樣的排比式短聯，實例較少。但客觀地講，這種排比式的句子，具有連珠炮式的衝擊感和節奏感，所以並不產生一般平仄失替帶來的違和感。特別是在長聯中，這樣的運用，還是比較常見的。 

以上我們從多維度對短聯中的詞語自對進行了剖析和舉例。從上述剖析可以看出，自對，是一種能夠起到寬工轉化的神奇方法。它可以是單字自對，也可以是多字自對；可以是雙相的，也可以是多相的；可以是相連在一起的，也可以是被其它字隔開的；可以是異字自對，也可以是半同字自對，還可以是同字自對；尤為奇妙的是，上下聯自對部分的詞性、結構可以是相同的，也可以是迥不相同的；形成自對的詞語既可以是字數相等的，也可以是字數不相等的。掌握並運用好自對，將使我們的對聯創作更得心應手，也更能盡興發揮。於對聯自身而言，這種“既自對而又相對，雖寬而亦工”的自對使其對仗形式更加多樣化。循此原理，對聯在發展中更進一步創造了“句子自對”，從而使對聯的境域更加寬廣。 

（未完待續）