於右任（1879-1964），現代著名詩人、書法家。陝西省三原人，原名伯循，別署騷心、髯翁、幫玉老人。清·光緒二十九年（1930年）中舉人。曾留學日本，1906年追隨孫中山，加入同盟會。曾參加創辦複旦公學。1907年起先後在上海創辦《神州日報》、《民呼日報》、《民立報》、《民籲報》等，積極宣傳革命，反對袁世凱。1912年後任南京臨時政府交通部次長、陝西靖國軍總司令討袁。1922年參與創辦上海大學。1927年起長期任國民聯軍駐陝總司令、陝西省政府主席、國民黨中央執行委員會常委、國民政府審計院長和監察院長、國防最高委員會委員等職。1949年春支持國共和談，謀求和平統一。後去台灣，任“監察院”院長。長於書法，尤善草書，以碑入草，對唐代懷素的小草千字文用功甚勤，在用心布白上，於寬博瀟灑別具神韻，造詣甚深，20世紀20年代便有“北於南鄭[鄭孝胥]”、“當代草聖”之稱。曾創辦學書研究社，出版《學術月刊》，編撰《標準草書》，其書法馳譽海內外；工詩詞，舊體詩蒼涼慷慨；擅聯語，聯語多短小精悍，深邃有味。著有《右任文存》、《右任詩存》等存世。
【於右任自題聯】
荷風送香氣；
鬆月生夜涼。
——於右任自箴
當無事時自固氣；
大有為者能知人。
——於右任自箴
（此聯是作者一生的經驗之談，撰以箴銘。上聯所言“當無事時”，指失意或消閑兩種情境。“固氣”，乃孟子提倡的“養氣”：“我善吾浩然之氣”。事實證明，“自固氣”者信念堅定，目光遠大，心胸開闊，堅韌不拔，奮鬥拚搏，去贏得一個又一個的勝利。作者結合自己的實踐，充分認識到：“大有為”與“知人”是相輔相成的，即“大有為者”定能“知人”，而能“知人”者，也必將會“大有為”。此聯格調高昂，凝練深邃，所說“固氣”“知人”，是對古代明訓的高度概括與繼承發展，讀之，啟人心智，醒人耳目。）
修竹氣同賢者靜；
春山情若故人長。
——於右任自箴
（竹直而多節，曆代文人雅士常鍾情於它，頌讚其“枝枝傲雪”，“節節幹霄”，“豪氣淩雲”，“不為俗屈”，旨在以竹喻人，以節警世。上聯以一個“靜”字概括修竹與賢者的相同氣質，真是佳妙，聯想到“談泊以明誌，寧靜而致遠的哲人風範”。下聯以連綿的春山喻友誼之長青，亦較新鮮。全聯表現了作者灑脫的氣度和高潔的情懷。）
【於右任撰題聯】
辭漢萬戶；
送秦一錐。
——於右任題陝西省留壩縣廟台子鎮張良廟
中山三友；
外海一人。
——於右任題廣東省江門外海鄉陳少白墓
不從赤鬆子；
安報黃石公。
——於右任再題陝西省留壩縣廟台子鎮張良廟
（1942年秋作者視察西北時，曾為張良廟題過一聯[見上聯]。進過6年，聯興更濃，遂於1948年2月再題此聯。張良廟，又稱留侯詞。在陝西省留壩縣廟台子鎮西。相傳為張良晚年隱居的地方。廟有有授書樓。樓基甚高，登樓四望，周圍景物盡收眼底。廟祀漢初大臣張良。張良，字子房，傳為城父[今安徽省亳縣東南人]。祖與父相繼為韓相。秦滅韓後，他圖謀恢複韓國，結交刺客，在博浪沙[今原陽縣城東關]狙擊秦始皇未中。後襄輔劉邦，伐秦滅楚，奠定天下，建立漢朝，封留侯。“赤鬆子”，謂中國古代傳說中的仙人。相傳為神農時雨師，一說為帝嚳之師。後為道教所信奉。《漢書·張良傳》有“願棄人間事，從亦鬆子遊耳”句。“黃石公”，又稱圯上老人。傳說張良刺秦始皇失敗後，逃亡下邳[今江蘇睢寧北]，遇老人於圯上，授以《太公兵法》，自稱：13年“見我濟北穀城山下，黃石即我。”13後，張良從漢高祖過濟北，果在穀城山下得黃石。良死，遂與石並葬。此聯勁短有力，可與章太炎挽宋教仁聯媲美。）
日月千齡旦；
河山萬壽春。
——於右任題台灣省日月潭
與鍾山終古；
為民族爭光。
——於右任題江蘇省南京鍾山明·孝陵
立身苦被浮名累；
涉世無如本色難。
——於右任題四川省峨嵋山報國寺方丈室
（1935年夏，作者遊報國寺，見客堂有當時顯貴贈方丈果玲的詩幅，覺方丈好名之心未泯，因撰此聯以勸。上聯謂立身苦被浮名所累，其苦實不甚言。儒家向來重視名聲，孔子曾說：“君子疾沒世而名不稱焉。”《論語·衛靈公》後出的《孝經·開宗明義章》：更說“立身行道，場名於後世，以顯父母，孝之終也。”但佛教認為諸法空相，一切世俗的差別、界限，終屬虛幻，浮名實值不得去追求，而因追逐浮名帶來的煩惱困苦，更成身心之累。下聯謂處世最難的是保持本來麵目。有生在世，不能不受倫理、道德以及社會習慣等意識形態的製約與束縛。要依自己本來純淨的心誌行事，實為不易。聯語詞句淺近，而含意深遠。據說果玲和尚讀後，深感愧怍，有所憬悟。）
春嚐秋祠生民淚；
山色湖光烈士墳。
——於右任題廣東省潮州陳其美烈士墓牌坊
於今百草承元化；
自古名山待聖人。
——於右任題四川省灌縣青城山上清宮
六代跡沉，英雄破夢；
中原天曉，漢族登台。
——於右任題河南省開封龍亭
（龍亭在河南省開封市城內西北隅。清·康熙三十一年[1692年]在宋皇宮後禦苑煤山舊址建萬壽亭，康熙三十四年稱煤山為龍亭山，龍亭之名即始於此時。龍亭金碧輝煌，瑩光耀目，巍峨壯觀，為中原一勝。1929年在龍亭前建孫中山銅像一座。聯語當寫於此時。“六代跡沉”，謂六代的遺跡被湮沒。六代，指戰國的魏，五代的梁、晉、漢、周和北宋。跡沉，指遺跡被湮沒。語出李白《留別金陵諸公》詩：“六代更霸主，遺跡見都城。”上聯寫開封的過去，下聯寫中原的現在，以“天曉”對“跡沉”，以“登台”對“破夢”，一明一暗，一上一下，旗幟鮮明地歌頌了孫中山領導的民主革命。今天讀來，雖有大漢族主義之缺憾，但它的革命性還是值得肯定的。）
樂與眾人同，玉作欄杆金作柱；
園從天外起，花為眷屬月為鄰。
——於右任題上海樂園遊戲場
此聯以鶴頂格嵌“樂園”名題上海樂園遊戲場。上聯嵌“樂”，取孟子“與人同樂”意，接著寫園中建築華麗，玉欄金柱，有如帝宮，氣魄非凡。下聯嵌“園”字，取魏迪元“又從天外起樓台”詩意，描繪園中有鮮花明月，秀麗幽雅，風景如畫，將“花”喻為“眷屬”，以“月”比作鄰居，更覺賓至如歸，分外親切。）
騎鶴定重來，與君縱目窮滄海；
登樓如更醉，寄我歸心過洞庭。
——於右任題台灣省台北指南宮
到上清寺，請下車，於右任朝左；
遊北溫泉，吃西瓜，吳南軒作東。
——於右任觸景巧得趣聯
（抗日戰爭期間，日本占領南京、上海，***遷都重慶，文人聚集陪都。於右任、郭沫若當時都住在重慶上清市。一天，於右任和郭沫若去北培，找時任複旦大學的吳南軒共商大事。到了北培找到吳後，三人一起去北溫泉公園。因天氣太熱，大家都感到口渴，作為東道主的吳便買了個大西瓜給他們解渴。在剖西瓜時於觸景生情，便笑著對郭、吳說道：“適得一出句[下聯]，請二位指教，並煩屬對。”聯語完全是現場記實，自然流暢，並嵌有東南西北四字。郭、吳沉思良久都沒對上，於也感到確實難對，於是三人轉入議事。議事完畢，於、郭乘公共汽車返重慶，車上他們雖然談笑風生，但仍念念不忘對聯之事。車到重慶上清寺站停車，售票員喊道：“上清寺站到，請到上清寺的旅客下車。”二人起身下車，於邊下車邊對郭說：“有了，請聽對句[上聯]。”郭聽後說：“對得好，對得好，‘上下左右’對‘東南西北’，真是‘文章本天成，妙手偶得之’。郭沫若也要朝左啊！”說完二人哈哈大笑。兩個文人的對話被人聽見後傳為佳話，流傳至今。）
啟草昧而興，有四百兆兒孫，飛騰世界；
問龍蹺何道？是五千年文化，翊衛神州。
——於右任題四川省灌縣青城山黃帝祠
（四川省灌縣青城山古祀建築很多，黃帝祠為其中的一個。傳說黃帝曾來於城山訪賢，故後世立祠祭祀。黃帝，傳說中中原各族的共同祖先。姓姬，號軒轅氏、有熊氏。有很多發明創造，如養蠶、舟車、文字、音律、醫學、算學等，都創始於黃帝時期。“草昧”，謂蒙昧；原始未開化的狀態。“四百兆”，兆，數目；百萬為兆。上聯頌黃帝功績，指當時已有四億子孫立足世界並蓬勃發展。“龍蹺”，傳說黃帝曾向寧封真君問龍蹺飛行之道，出自《龍蹺經》，傳為仙人所讀的書。“翊衛”，謂輔翼保護。“五千年文化”，指以儒家思想為核心的中國傳統文化。此聯寫作上節奏舒婉，詞語莊重堂皇，通過“四百兆兒孫，飛騰世界”的現實描寫，高度讚頌了黃帝文化，勉勵炎黃子孫，充滿民族自豪感，有強烈愛國性。）
【於右任賀贈聯】
山海逢新運；
風雲複聖人。
——於右任贈友人溫朋久
繼往聖絕學；
開國畫新機。
——於右任贈潘絜茲
異石歸海嶽；
高士稱雲林。
——於右任贈陶冷月
（陶冷月，名鏞，字詠韶，冷月為他的別署。江蘇省蘇州人。畫家陶詒孫的侄孫，生於1895年。淵源家學，畫藝聲譽很高。曾任上海既南大學、湘中雅禮大學藝術係主任。作品曾參加過東京的中日書畫展，美國費城的博覽會及萬國美術競賽會。他的畫“基於國畫而以歐法補充之”，因此，其畫是歐畫還是國畫，爭論不休。1926年蔡元培稱他的畫為“新中國畫”，並書一聯：“盡美盡善武韶異；此心此理東西同。”成了確切的答案，一副聯語解決了一個國畫融洽歐畫的畫性爭論大問題。“海嶽”，指北宋傑出畫家米芾[1051-1107]的號。以“煙雲掩映樹石”法，突破了勾廓加皴的傳統技法，開創獨特畫風。“雲林”元傑出畫家倪瓚[1301-1374]的號。倪氏性好潔，喜與名士往返。此聯以米芾、倪瓚作比，可謂恰切；隻可惜陶氏在新中國成立後跟不上形勢發展，一味清高，反而有害了。陶氏曾自謂雲：“解放前，清高思想救了我，解放後，清高思想害了我。”）
氣平更事久；
心曠得春多。
——於右任贈學友王曙樓
時雨光萬物；
大雲庇九州。
——於右任贈錢君匋
（錢君匋，美術家。原籍浙江省海寧，1907年出生於浙江桐鄉。1927年至1934年間在上海開明書店任美術編輯。上海“1·28”事變後，於右任與老友陳望道、初次晤麵的錢君匋驅車由寶山路——江灣——吳淞巡視了劫後戰場，便應錢氏之請，寫了兩副對聯相贈[另聯見下聯]，此為其一。“時雨”，謂及進雨。此喻駐守上海的蔡廷鍇、蔣光鼐率19路軍，淞滬抗戰開始後，增援參戰的張治中率領的第5軍87師、88師，上海工人及各界人士協力抗戰事。這次抗戰，英勇鬥爭一個多月，使日本鋟略軍受到沉重打擊，死傷萬餘人，四次更換指揮官。“大雲”，謂烏雲。此喻***政府妥協投降派和日本侵略軍。上海軍民的英勇鬥爭，取得了輝煌戰果，但***政府卻於5月5日同日本簽訂了《淞滬停戰協定》。規定上海為非武裝區，中國不得在上海至蘇州、昆山一帶駐軍，而日本則可以在上海駐軍。此聯雖為贈友之作，但非一般；它表達了“1·28”事變後，作者既喜悅又憂慮的心情，有強烈的人民性。於氏善於撰短聯，此又一例。）
艱險自得力；
金石不隨波。
——於右任又贈錢君匋
文章負奇色；
懷抱多正思。
——於右任贈子之先生
天留餘地開新運；
人以無私致大同。
——於右任贈康克明
（康氏在新中國成立前曾任國立三中教導主任，社會地位不高，能得此聯，可見作者書道深入民間之一斑。此聯立意高迥，不同凡響，有誌成就一番事業者，當以座右銘看。作者的饋贈聯言淺意深，富有哲理，此為其中之最。此聯原件為潘丹先生收藏。）
開國精神元不老；
掄才歲月冠群倫。
——於右任賀張默君79歲壽誕
（張默君[1883-1965]，近代婦女活動家、教育家、記者。湖南省湘鄉人。早年在南京讀書，加入同盟會。辛亥革命時策動江蘇巡撫程德全脫離清王朝，宣布獨立。1912年發起成立神州婦女會，出版《神州日報》，成立神州女校。1918年出國考察教育，遍曆歐美各國，回國後主持江蘇第一女子師範學校。任考試院委員、立法委員、國史館名譽編輯等職。“掄才”，即掄材。原意為選擇木材。後借指選拔人材。）
計利當計天下利；
求名應求萬世名。
——於右任贈蔣經國
（此聯題贈蔣經國。不僅闡明了“利”、“名”二字的內涵，並曉以“天下”、“萬世”之理，表達了以民族利益、國家前途為重的思想和感情。廖承誌同誌1982年7月24日致蔣經國先生的信中，曾引用此聯，推心置腹地勸勉蔣先生要深明大義，為國家的統一做出自己的貢獻。關於此聯，1981年辛亥革命70周年紀念活動籌委會秘書長、民革中央副主席、政協常務委員屈武先生，在接受《瞭望》雜誌專訪時說道：“1961年，我的嶽父、***元老於右任先生，曾給蔣以國先生寫過一副對聯。今天，我願再以那副對子奉贈蔣先生。”85歲高齡的屈武先生說著便揮筆寫下這副對聯，以望蔣經國為統一祖國大業做出貢獻。此聯通俗如拉家常，然警戒之意深邃無比，為現代聯語之傑出者。）
風雲未展康時略；
天地能知許國心。
——於右任集陸遊詩贈張簡齋
（張簡齋[1880-？]，著名中醫。祖籍安徽省桐城，生於南京，中醫世家。以醫道接近權貴，與於右任、林森、程潛等交往頗深；與周恩來也有交往。約在1943年，於右任因故憤而出走成都，草《浣溪紗》一闋，諷喻時政，詞曰：“歌樂山前雲半遮，老鸞岩上夕陽斜，清翏[liu4]淙淙出誰家？依舊小樓迷燕子，可怪風雨凍桐花，王孫芳草又天涯！”此詞當時在上層人士中廣為傳誦，張簡齋事前也收到於的寄簡。不久，蔣介石派要員，往成都勸駕，於返渝，氣猶未平，又書此聯送給張簡齋。此為集陸遊《詠史》詩頷聯原句而成。）
玉壺買春，賞雨茅屋；
座中佳士，左右修竹。
——於右任集司空圖句贈雅雲女士
（抗日戰爭勝利後，南京的大茶館如六華春、太平洋、老萬全、大集成等，都延攬一些口齒俐，豪放善飲的妙齡女郎充當招待，用以招徠顧客，即使達官顯貴亦莫不趨之若鶩。某日，國民代表大會秘書處在大集成請客，於右任也應邀出席。席間女招待雅雲容顏秀麗，嫻靜溫雅，舉止大方，應對有節；且酒量驚人。席間，向於右任索聯，於即書此聯相贈。此聯上款為：“雅雲女士雅屬”，下款署：“於右任書贈”。此為集句聯。語為司空圖《詩品·典雅》前四句。“玉壺買春”，玉壺，珍美的酒器。春，指酒。唐時名酒多帶“春”字，如“富水春”、“若下春”、“土窟春”、“石凍春”等。“修竹”，謂美竹。竹子歲晚不凋，挺拔而立，為詩人所愛。此聯以“典雅”意授雅雲女士，可見雅雲之“雅”名不虛傳。此聯順手拈來古人成句贈人，已不為易事；且又切人切事，更見高妙。）
是革命老兵，亦文化鬥士；
喜故人上壽，有仙侶同心。
——於右任賀李石曾80歲壽誕
青蛾皓齒鎮相憐，唱遍那醜奴兒令、粉蝶兒令；
鳳泊鸞飄同感慨，醉倒在黃四娘家、吳二娘家。
——於右任贈妓女青鳳
（聯用鶴頂格嵌受贈者名。）
【於右任撰挽聯】
烈士之血；
主義之花。
——於右任挽“3·18”慘案烈士
〖
【“3·18”慘案】 1926年3月12日，馮玉祥所部國民軍與奉係軍閥作戰期間，日本帝國主義軍艦掩護奉軍駛進天津大沽口，炮擊國民軍，被國民軍擊退。16日，日本聯絡英、美、法、意等8國公使向北洋軍閥段祺瑞政府提出國民軍撤出大沽口國防設備的“最後通諜”。時稱“大沽口事件”。帝國主義蠻橫無理的行徑，引起北京人民的憤慨。18日，北京各界5000餘人在天安門集會、由中共北方區黨委書記李大釗任主席，通過驅逐署名最後通諜的各國公使，督促國民軍為驅逐侵華帝國主義而戰，組織北京市民反帝大同盟等項決議。會後舉行了遊行示威，高呼“打倒帝國主義”、“打倒段祺瑞政府”的口號。隊伍至鐵獅子胡同國務院時，段祺瑞令軍警開槍，打死50餘人，重傷200餘人，造成“3·18”慘案。
報國填滄海；
成仁重泰心。
——於右任挽朱少屏
開國為元老；
傳經作大師。
——於右任挽丁惟汾
離亂悲元老；
存亡憶故人。
——於右任挽胡毅生
光榮歸上帝；
生死護中華。
——於右任挽馬相伯
【馬相伯】（1840-1939），字良，江蘇省丹陽人。天主教徒。辛亥革命後一度代理北京大學校長。“九一八”事變後積極參加抗救亡活動，主張對內團結，對外抗戰，被譽為愛國老人。1937年抗日戰爭爆發，被任為***政府委員，1939年在越南諒山病逝。“光榮”，言馬氏的榮譽是上帝給的，這是因為他是天主教徒的緣故。馬氏早年入徐家彙天主教耶穌會小修院，受“神修”訓練，1870年得神學博士，經教會授職為神甫，成為耶穌教士。在作者看來，馬氏的模範行為當歸功於上帝。“生死”，此有兩層意思。一為馬氏主張積極抗日，且有模範行動；一為馬氏任震旦公學校長時，曾免費收留於右任入學，於因此得逃避清廷的通輯。
文章天下淚；
風雨故人心。
——於右任挽陳布雷
【陳布雷】（1890-1948），浙江省慈溪人。原名訓恩，字彥及，號畏壘。同盟會員。後在***政府任高級文職。蔣介石。政府文件多出其手筆，因***失勢。1948年11月於南京自殺。
中興有哲嗣；
遺惠溥西洲。
——於右任挽郭朝沛
【郭朝沛】（1853-1939），四川省樂山人。聞名四海的郭沫若之父。從事釀酒、烤煙等業，亦懂醫術，為人樂善好施，聲望很高。
求仁而得，何怨；
賊民之主，不忠。
——於右任挽陳其美
【陳其美】（1878-1916），字英士，浙江紹興人。創辦《中國公報》、《民聲叢報》，宣傳革命，並加入同盟會。辛亥革命時，組織民軍起義光複上海，任滬軍都督、浙江都督等。後任討袁軍司令。被北洋軍閥刺殺於上海。
十年薪膽餘亡命；
百戰河山吊國殤。
——於右任再挽陳其美
人傳清操真餘事；
世際艱難悟大賢。
——於右任挽石瑛
殊功早入河渠誌；
遺宅仍歸水竹村。
——於右任挽李儀祉
【李儀祉】（1882-1938)，近代水利家。陝西省蒲城人。早年留學德國，習水利工程；回國後又研究我國古代治水經驗，提出“治理黃河方策”，主張上遊加強水上保持，中遊多辟水庫，下遊穩定中水河槽等。他主辦的涇惠、洛惠、渭惠和織女渠等灌溉工程，對陝西省農業發展有很大貢獻。“遺宅”，指李氏生前為了取得真知，常卜宅水中沙洲，瀕水鄰竹而居，因有此句。水竹居，謂與水、竹居住在一起。杜甫有“懶性從來水竹居”句，李群玉有“長愛沙洲水竹居”句，朱熹有“此日翛[xiao1]然水竹居”句。下聯不言艱苦奮鬥，而艱苦奮鬥之狀昭然若揭，甚佳。）
名垂宇宙生無黍；
氣壯山河筆有神。
——於右任挽張澤[張善孖]
【張善孖】（1882-1940），四川省內江人，張大千之弟。留學日本，加入同盟會。辭官從文後，任上海美專教授。抗日時赴法、美等國，以畫畫宣傳中國抗日。
有靈為我保楊虎；
多難恩君吊木蘭。
——於右任挽羅培蘭
【羅培蘭】楊虎城原配夫人，善騎射，認為“不親鞍馬，非虎城偶”，羅培蘭女士1916年與楊虎城結婚後，成為楊虎城的得力內助，以其豪邁機智為人所稱道。武功之戰時，為安定人心，孕中仍然隨楊策馬巡視前線，慰問傷員。楊撤回榆林後，一時人心渙散，她做了出色的團結工作。1926年憂急病逝。次年葬於三原。上聯由死者而思及楊虎城，希望他的英靈繼續輔佐丈夫。“楊虎”，指明代農民起義軍將領，這裏借指楊虎城。“木蘭”，文學故事人物，曾女扮男裝替父從軍，後人視為巾幗英雄。下聯是說當此國家多難之時，常常想起你這位女英雄。聯語中以明代名將楊虎、古代替父從軍的女英雄花木蘭作比，將曆史典故和現實生活融為一體，毫不勉強，而末尾嵌夫婦之名“虎”“蘭”兩字，尤為佳妙。）
謗滿天下，淚滿天下；
創造共和，再造共和。
——於右任挽黃興
【黃興】（1874-1916），字克強。湖南省長沙人。留學日本。曾發動廣州起義，武昌起義被推為革命軍總司令。民國成立，任南京臨時政府陸軍部部長。二次革命任江蘇討袁軍總司令。後病逝上海。是近代偉大的民主革命家、軍事家。有《黃興集》等傳世。
是楊虎夫人，應習戰馬；
為革命女子，等閑沙場。
——於右任再挽羅培蘭
經百戰浴血功，洗清漢水；
留一片傷心地，還我長城，
——於右任挽26軍抗日陣亡將士
厚殖善亡，願散資財及當世；
中天臚唱，尚留文采殿前朝。
——於右任挽張謇
【張謇】（1853-1926），江蘇省南通人。光緒狀元。授翰林院編修。後在南通創辦大生紗廠等實業，創辦文化教育事業。後任南京臨時政府實業總長等。有《張季子九錄》、《張謇函稿》等傳世。
百戰功高，魂魄歸隨秦塞月；
三軍淚墜，哭聲欲撼櫟陽城。
——於右任挽反擊陳樹藩作戰陣亡將士
著作有千秋，此去震驚世界；
精神昭百代，再來造福人群。
——於右任挽胡適
【胡適】（1891-1962），字適之，安徽省人。早年留學美國，後在北大任教，編輯《新青年》雜誌，倡導新文學運動，影響巨大。後移居美國，逝世於台灣。有《胡適文存》、《白話文學史》等傳世。
江左數人豪，政事文章俱不休；
病中懷老友，秋燈風雨倍淒然。
——於右任挽許世瑛
【許世瑛】（1873-1964），安徽省貴池人。民初任國務總理，後任駐日本大使。
詩書畫而外複作印人，絕藝飛行全世界；
元明清以來及於民國，風流占斷百名家。
——於右任挽吳昌碩
吳昌碩（1844-1927），浙江安吉人，名俊卿，原字倉石，別署老缶等。近代著名書畫金石大師。
我哭井勿幕，耿耿愛國熱忱，不亞宋漁父；
誰言李棟才，明明殺人凶犯，就是陳樹藩。
——於右任挽井勿幕
我不為麼交哭，我不為民立報與***哭，我為中華民國前途哭；
君豈與武賊仇，君豈與應桂馨和洪述祖仇，君與專製魔王餘孽仇。
——於右任挽宋教仁
宋教仁（1882-1913），湖南省桃源人，字循初，號漁文。近代民主革命家。1913年3月袁世凱指使趙秉鈞派人將其殺害於上海。
總四十年胼手胝足之工，直是為生民立命，為天地立心，曆程中揖讓征誅，舉同塵土；
流九萬裏誌士勞民之淚，始知其來也有因，其生也有自，瞑目後精神肝膽，猶照人寰。
——於右任挽孫中山（33+33=66字）
【賀贈於右任聯】
天壽奉公，是當年做炮孤兒，牧羊孺子；
人尊此老，為今日文章巨伯，革命之戎。
——魯蕩平賀於右任70歲壽誕
五百年，名世挺生，開國元勳，保邦大老；
八十載，壯猷允懋，橫溪鯉躍，牧野鷹揚。
——李鴻緒賀於右任80歲壽誕
【挽於右任聯】
四海一髯，傷心係天下；
九州萬劫，無淚哭先生。
——張大千挽於右任
大筆撼乾坤，革命精神，橫掃滿清開運會；
長歌昭日月，忠貞心跡，匡扶華夏哭元勳。
——台灣政治大學挽於右任
染翰寄情時，墮石奔雲，浩蕩一生猶此境；
遺言藏骨處，高山大月，魂魄千秋戀故鄉。
——朱玖瑩挽於右任
（1949年於右任去台灣後，長年思念故鄉，其遺囑有“葬我於高山之上兮，望我故鄉”之句，希望把他埋在玉山或阿裏山最高處，以實現“時時望大陸”的心願。上聯謳歌逝者豪放的詩風。“染翰”，猶言寫作。染是沾墨的意思，翰是用筆書寫的意思。“墮石莽雲”，係點化宋·蘇軾《念奴嬌》詞“亂石崩雲，驚濤拍岸，卷起千堆雪”句意，暗喻於老詩風近於蘇體，而其生活也類似此一境界。“浩蕩”，無定貌。南朝·梁何遜《入西塞示南府同僚》詩：“年事已蹉跎，生平任浩蕩”。下聯直書於老曾有遺言埋骨於高山，“時時望大陸”，以至千秋。在20世紀60年代初這一遺誌不失為有識之見。高山大月，千秋魂魄，觸景生情，睹目思人，海峽兩岸的每一個中國人，大概都會產生共鳴的。）
訂交四十年前，往事縈心，令我無言一哭；
思鄉八千裏外，餘歌載篋，知公有恨多端，
——魯蕩平挽於右任
【紀念題詠於右任聯】
西北望神州萬裏，風濤接瀛海；
東南留勝跡千秋，豪傑壯乾坤。
——台灣省玉山於右任銅像石坊
齒德俱尊更卅載，柏台以風憲，護天人綱紀；
詩文兩絕有百篇，珠玉並翰墨，為世代楷模。
——台灣省玉山於右任銅像石坊
左舜生姓左不左，易君左名左不左，兩君胡適其於右任乎；（《大公報》）
梅蘭芳伶梅之梅，陳玉梅影梅之梅，雙玉徐來是言菊朋也。（熊一鷗）
