滬上南冠草撰 蒙城單佳注 南陵彭根木書
集句聯一
諸葛大名垂宇宙；
朝雲小字托巫山。
上聯：唐-杜甫《詠懷古跡五首其五》
下聯：清-陳子升《豐湖其四》
[朝雲]人名。東坡妾。本為錢塘妓，姓王 ， 東坡官錢塘時納為妾。初不識字，後從坡老學書，並略通佛理。坡老貶官惠州 ，數妾散去，獨朝雲相隨。清-陳維嵩《浣溪沙-逮下為閻牛叟賦》詞：“每遣白公留阿素 ，卻教坡老買朝雲 。”參閱蘇軾 《朝雲墓誌銘》、《悼朝雲詩-引》。
[小字]小名，乳名。《宋書-武帝紀上》：“ 高祖 武皇帝諱裕 ，字德輿 ，小字寄奴。"
[巫山]宋玉 《高唐賦》序：“昔者先王嚐遊高唐 ，怠而晝寢。夢見一婦人，曰：‘妾巫山之女也，為高唐之客。聞君遊高唐 ，願薦枕席。’王因幸之。去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮， 陽台之下。’旦朝視之，如言，故為之立廟，號曰朝雲 。”後遂用為男女幽會的典實。五代-馮延巳 《鵲踏枝》詞之七：“心若垂楊千萬縷，水闊花飛，夢斷巫山路。”
蘇東坡被貶往南蠻之地的惠州（今廣東省惠陽縣），這時巳年近花甲，身邊姬妾陸續散去，隻有王朝雲始終追隨。東坡感慨作詩，詩序雲：“予家有數妾，四五年間相繼辭去，獨朝雲隨予南遷，因讀樂天詩，戲作此贈之。”
王朝雲在惠州又為蘇東坡生下一子，取名幹兒，產後身體虛弱，不久便溘然長逝，年僅三十四歲。朝雲逝後，蘇東坡將她葬在惠州西湖孤山南麓棲禪寺大聖塔下的鬆林之中，並在墓上築六如亭以紀念她，亭柱上鐫有一副楹聯：不合時宜，惟有朝雲能識我；
獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。
不合時宜(朝雲語)。東坡問妻妾，我肚皮裏裝的什麼？朝雲答："學士一肚皮不合時宜。"
現存的朝雲墓和六如亭是清朝伊秉綬任惠州知府時重修的，亭柱的石刻楹聯亦是其所擬：
從南海來時，經卷藥爐，百尺江樓飛柳絮；
自東坡去後，夜燈仙塔，一亭湖月冷梅花。
楹聯形象、真切地概括了東坡與朝雲當年貶謫生活的點點滴滴，也反映出千百年來朝雲墓帶給後人的無限懷念和淒涼。
集句聯二
應憐弱質含春淺；
曾是驚鴻照影來。
上聯：宋-員興宗《壽虞丞相其十二》
下聯：宋-陸遊《沈園二首其一》
集句聯三
世事不堪逢九九；
佳期誰待後三三。
上聯：宋-文天祥《又三絕句其三》
下聯：清-王夫之《廣遣興五十八首其一》
按，此詩係文天祥就義前寫於重陽節獄中。
[九九]指九月九日重陽節。
又指“陽九”、“陰九”之災。《漢書-揚雄傳下》：“九九大運，與天終始。” 南朝-宋-謝靈運 《順東西門行》：“閔九九，傷牛山，宿心載違徒昔言。” 黃節-注：“《易九戹》曰：‘初入元百六，陽九；次三百七十四，陰九。’閔九九謂閔陽九陰九之災也。”
[三三]謂三乘以三。《宋書-律曆誌上》：“黃鍾之律長九寸，物以三生，三三九，三九二十七，故幅長二尺七寸，古之製也。”
又童謠名。宋-蘇軾 《會雙竹席上奉答開祖長官》詩：“算來九九無多日，唱著三三憶舊遊。” 王文誥-輯注引馮應榴曰：“《唐書》童謠：打麥三三三。” 明-袁宏道 《法華庵同諸開士限韻》：“農人占九九，童子契三三。”
集句聯四
生怕客談榆塞事；
多因身在翠微間。
上聯：宋-劉克莊《滿江紅》
下聯：清-王泰際《浪淘沙》
[榆塞]《漢書-韓安國傳》：“後蒙恬為秦侵胡，辟數千裏，以河為竟。累石為城，樹榆為塞， 匈奴不敢飲馬於河 。”後因以“榆塞”泛稱邊關、邊塞。唐-駱賓王 《送鄭少府入遼共賦俠客遠從戎》詩：“邊烽警榆塞，俠客度桑乾 。”
[翠微]1)指青翠掩映的山腰幽深處。《爾雅-釋山》：“未及上，翠微。” 郭璞-注：“近上旁陂。” 郝懿行-義疏：“翠微者……蓋未及山頂孱顏之間，蔥鬱葐蒀，望之芊芊青翠，氣如微也。” 唐-李白 《贈秋浦柳少府》：“搖筆望白雲，開簾當翠微。”
2)泛指青山。唐-高適 《赴彭州山行之作》：“峭壁連崆峒，攢峯疊翠微。”
3)形容山光水色青翠縹緲。《文選-左思-蜀都賦》：“鬱葐蒀以翠微，崛巍巍以峨峨。” 劉逵- 注：“翠微，山氣之輕縹也。” 唐-韓愈《送區弘南歸》詩：“洶洶洞庭莽翠微， 九疑镵天荒是非。” 镵天，刺向天空。
集句聯五
垂楊隻管牽離緒；
餘子誰堪共酒杯。
上聯：宋-郭應祥《踏莎行》
下聯：宋-劉克莊《沁園春》
集句聯六
剗地東風欺客夢；
亂分春色到人家。
上聯：宋-辛棄疾《念奴嬌》
下聯：宋-秦觀《望海潮》
[剗地]依舊，照樣。宋-辛棄疾 《新荷葉-再題傅岩叟悠然閣》詞：“歲晚淵明 ，也吟草盛苗稀。風流剗地，向尊前、采菊題詩。”
又，無端，平白地。宋-盧祖皋 《夜飛鵲慢》詞：“牽衣揾彈淚，問淒風愁露，剗地東西。"
又，怎的，怎麼。表示嗔怪、反詰語氣。宋-趙長卿 《滿江紅》詞：“記得當初低耳畔，是誰先有於飛約。惟到今，剗地誤盟言，還先惡！”
集句聯七
定不教彈鋏輕辭去；
誰信被晨雞催喚回。
上聯：宋-張矩《賀新郎》
下聯：宋-劉克莊《沁園春》
[彈鋏]彈擊劍把。鋏，劍把。《戰國策-齊策四》：“齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嚐君 ，願寄食門下。……居有頃，復彈其鋏，歌曰：‘長鋏歸來乎！出無車。’"後因以“彈鋏”謂處境窘困而又欲有所幹求。
又謂思歸。明-郭登《送嶽季方還京》：“身留塞北空彈鋏，夢繞江南未拂衣。”
[晨雞]《晉書-祖逖傳》：“(祖逖)與司空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢。中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：‘此非惡聲也。’因起舞。”
集句聯八-贈江小青聯
梅萼含春小；
湖光帶草青。
上聯：宋-馮時行《至日三首其三 》
下聯：明-霍與瑕《舟行步一杯亭春望前韻其三 》
按，集句難；贈人，切人切事尤難；嵌名而且在同一位置難上加難。非高手而不可為。除《贈某會長聯》因眾所周知的原因隱去名姓，其餘嵌名均在同一位置，且絲毫不違和。
（滬上成大予書）
(婺源黃紅燈書)
集句聯九-贈程筱琴聯
望月台高沉竹筱；
入鬆風籟譜瑤琴。
上聯：明-羅洪先《石蓮洞留黃落村》
下聯：清-弘曆 《題漪瀾堂》
按，程筱琴，女，江西婺源人，大學本科，酷愛古詩詞。致力於弘揚徽文化，常沉浸其中不能自拔。
[竹筱]小竹；細竹。南朝-陳-徐陵 《內園逐涼》：“狹徑長無跡，茅齋本自空。提琴就竹篠，酌酒勸梧桐。”
集句聯十-贈某會長聯
詩因望夕清添興；
官過中年劣勝無。
上聯：清-弘曆《石槽行宮對月》
下聯：宋-陳造《念衰》
按，某會長，法學史學雙博士，現屈居小公務員一職。有詩集出版發行。
望夕(偏正)對中年(偏正)，如果是觀望(動賓)，對中年(偏正)就有瑕疵了。南先生集句耐品，其細微處可見一斑。
[望夕]望，名詞。陰曆十五曰望。望夕，陰曆十五的晚上。
集句聯十一-贈趙懷青聯
自合懷鉛居冊府；
屢煩青眼顧寒微。
上聯：宋-吳芾 《送陳澤民赴銅陵簿》
下聯：明-孫蕡《奉酬四川戴僉憲文信見訪》
按，趙懷青先生，江西奉新人，1944年生，打鐵四十年直至退休。喜詩詞，詞甚，其《哨遍》"望火花四濺汗透衣，要百煉爐中過千錘"，猶如稼軒親炙。
[懷鉛]謂從事著述。南朝-梁- 沈約 《到著作省謝表》：“臣藝不博古，學謝專家，乏懷鉛之誌，慚夢腸之術。”唐-張說 《送宋休遠之蜀任》：“懷鉛書瑞府，橫草事邊塵。”
[冊府]文壇，翰苑。唐-盧照鄰 《南陽公集序》：“ 褚河南風標特峻，早鏘聲於冊府。”
[青眼]指對人喜愛或器重，與“白眼”相對。語出《世說新語-簡傲》謂阮藉能作"青白眼"。唐-杜甫《短歌行-贈王郎司直》：“ 仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子。”
集句聯十二-贈王德強聯
賢問乃明君子德；
花開爭唱小南強。
上聯：清-弘曆《玉碗》
下聯：清-丘逢甲 《鮀江喜晤許韞伯大令其三》
[小南強]茉莉花的別稱。五代周世宗遣使至南漢 ， 南漢主劉晟贈使者茉莉花，美其名曰“小南強”。南漢為地處嶺南小國，借以喻其強大。見《宋-陶穀-清異錄-花-小南強》
按，德，名詞；強，動詞或形容詞。強，平仄兩讀，用作勉強為仄讀，很難對仗。君子德/小南強均為偏正結構名詞，堪稱妙對。
（琴島欒明賢先生書）
集句聯十三-贈劉燕生聯
常挹清香來燕坐；
隻將高枕作生涯。
上聯：宋-張道洽《梅花二十首其十五》
下聯：宋-陸遊《幽事》
按，聯的對仗，當然是越精工越好。
"燕"、"生"盡管都是名詞，也可作對，但難稱工整。然"燕坐""生涯"均為固定詞組(偏正)，克服了這一不足。可見，不掌握大量詞彙，不熟悉典故，再多的古人詩放在你麵前，也很難集好句。
[燕坐]安坐；閑坐。《儀禮-燕禮》：“賓反入，及卿大夫皆説屨升，就席。"鄭玄-注：“凡燕坐必説屨，屨賤不在堂也。” 賈公彥-疏：“凡在堂立行禮不説屨，安坐則説屨……以其屨在足賤，不宜在堂，陳於尊者之側也。” 宋-梅堯臣 《寄謝開封宰薛讚善》詩：“燕坐禽鳥寂，吟哦簿書退。” 明-文徵明 《春雨漫興》詩：“焚香燕坐心如水，一任門多長者車。” 屨，用麻、葛等製成的單底鞋 ，後泛指鞋。說，通"脫"。說屨，脫鞋。"說屨，開坐，修爵無數。"(《荀子-樂論》)
又，指坐禪。宋-蘇軾 《成都大悲閣記》：“吾燕坐寂然，心念凝默，湛然如大明鏡。”
集句聯十四-贈江海濱聯
賓客為誰誇北海；
燕歌能不念江濱。
上聯：明-盧龍雲《答李長庚 》
下聯：明-歐大任《送惟敬兼懷思》
按，江海濱先生，大學教師。不務正業，沉湎於古詩詞、徽文化。大多時間閑雲野鶴，留連於山水，嘯傲於江湖。
[北海]郡名。漢景帝中元二年置。治所營陵 (今山東省昌樂縣東南)。孔融任北海相，人稱孔北海 ，亦稱北海 。明-楊珽 《龍膏記-開閣》：“仰開樽北海高情，幸追歡西園名俊。” 清- 姚鼐 《清苑望郎山有懷朱克齋》詩：“欲將北海同樽酒，遶盡西山到衛州。"
[燕歌]戰國時， 燕太子丹命荊軻入秦刺秦王 ，至易水上， 高漸離擊築， 荊軻慷慨作歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”見《戰國策-燕策三》。後以“燕歌”泛指悲壯的燕地歌謠。北周-庾信 《哀江南賦》序：“ 燕歌遠別，悲不自勝。” 唐-王勃 《采蓮賦》：“徘徊郢調，悽愴燕歌。” 宋-梅堯臣 《送李閣使知冀州》詩：“將軍守漢法，壯士發燕 歌。”
集句聯十五-贈方躍明聯
魚躍定名千歲鯉；
燭明親校六堂書。
上聯：宋-彭汝礪《擬賞花釣魚詩其二》
下聯：明-嚴惟中《汪司成學省齋寄贈》
按，方躍明先生，江西婺源人。婺源詩詞楹聯學會會長，詩聯著作頗豐，當代徽州重要詩人之一。方先生主持編纂多部刊物及叢書，故雲"親校六堂書"。
[六堂]明清國子監所設之率性堂、修道堂、誠心堂、正義堂、崇誌堂、廣業堂。《明史-職官誌二》：“(國子監)率性、修道、誠心、正義、崇誌、廣業六堂，助教十五人，學正十人，學録七人……助教、學正、學録掌六堂之訓誨，士子肄業本堂，則為講説經義文字，導約之以規矩。”《儒林外史》第三七回：“前日監裏六堂合考，小弟又是一等第一。”
集句聯十六-贈王彩法聯(一)
彩筆浪吟虛白社；
法華禪定是前身。
上聯：明-梁紹震《送丁山人遊粵西》
下聯：宋-汪遠猷 《題昭明廟》
按，王彩法先生，安徽宿州人，中學教員。一生從教，沉湎文史，間或涉足政治。王先生詩崇少陵，又學劉夢得，雖身處草野，嚐以天下蒼生為念，多有感時憂世之作。懷書生之良知，抒齊民之情懷，不作諛詞誑語。追求完美，故於詩詞創作常抱“如臨深淵，如履薄冰”之乾乾。
[彩筆]江淹少時，曾夢人授以五色筆，從此文思大進，晚年又夢一個自稱郭璞的人索還其筆，自後作詩，再無佳句。後人因以“彩筆”指詞藻富麗的文筆。宋-賀鑄 《青玉案》詞：“碧雲冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。”
[白社]地名。一在河南省洛陽市東。晉-葛洪 《抱樸子-雜應》：“ 洛陽有道士董威輦常止白社中，了不食， 陳子敍共守事之，從學道。”亦見《晉書-隱逸傳》。唐-吳筠《高士詠-董威輦》：“董京依白社，散發詠玄風。”
另一在湖北省荊門市南。《清一統誌-湖北-荊門州》：“ 白社 ，在荊門州南一百二十裏。《名勝誌》：古隱士之居，以白茅為屋，因名。唐都官鄭穀常居此。”
又，借指隱士或隱士所居之處。南朝-梁-蕭統 《錦帶書十二月啟-林鍾六月》：“但某白社狂人，青緗末學。”唐-白居易 《長安送柳大東歸》詩：“白社羈遊伴，青門遠別離。”
[法華]佛經名。《妙法蓮華經》的簡稱。佛教主要經典之一。
[禪定]謂坐禪習定，佛教禪宗修行方法之一。一心審考為禪，息慮凝心為定。佛教修行者以為靜坐斂心，專注一境，久之達到身心安穩、觀照明淨的境地，即為禪定。唐-賈島 《贈無懷禪師》詩：“禪定石床暖，月移山樹秋。”唐-戴叔倫 《題武當逸禪師蘭若》詩：“經山涉水向何處，羞見竹林禪定人。”
[前身] 佛教語，同前生，猶前一輩子。唐-寒山《詩》之四一：“今日如許貧，總是前生作。”
集句聯十七-贈王彩法聯(二)
彩筆昔曾幹氣象；
法門原自學維摩。
上聯：唐-杜甫《秋興八首其八》
下聯：明-歐大任《毗盧閣觀舊藏示講經僧 》
按，工整如斯，渾如鐵鑄。
[彩筆]見前注。
[氣象]氣候；天象。亦指事物的情狀和態勢。唐-鮑溶 《古鑒》詩：“古鑑含靈氣象和，蛟龍盤鼻護金波。”
又指詩文字畫的氣韻和風格。唐-韓愈《薦士》詩：“ 建安能者七，卓犖變風操，逶迤抵晉宋，氣象日凋耗。”
[法門]佛教語。指修行者入道的門徑。亦泛指佛門。《法華經-序品》：“以種種法門，宣示於佛道。”宋-蘇軾 《和文與可洋川園池-無言亭》：“殷勤稽首維摩詰，敢問如何是法門。”
[維摩]即《維摩詰經》。通行後秦鳩摩羅什譯本，共十四品。唐-賈島 《訪鑒玄師侄》詩：“維摩青石講初休，緣訪親宗到普州。”
又，王維，字摩詰。按，古人的名與字有一定的相關性。如班固，字孟堅；固/堅；孟，兄。班超，字仲升；超/升；仲，弟。王維，字摩詰，名與字均取之《維摩詰經》名。
王維奉佛，學頓教。受禪宗思想影響極深，以禪悟詩，獨得任運自然之趣，故人稱“詩佛”。清-徐增《而庵說唐詩》雲：“吾於天才得李太白，於地才得杜子美，於人才得王摩詰。太白以氣韻勝，子美以格律勝，摩詰以理趣勝。太白千秋逸調，子美一代規模，摩詰精大雄氏之學。”《許彥周詩話》認為：王維“自李杜而下，當為第一。”
集句聯十八-贈陳桂枝聯
若教仙桂生平地；
長就喬枝出茂林。
上聯：唐-羅鄴《落第書懷寄友人 》
下聯：宋-呂陶《送劉儀甫職方東歸二首其二》
按，陳桂枝，女，網名書香亙古，安徽懷寧石牌人。蘭心蕙質，詩如其人。懷寧重要女詩人之一，作品散見於各網絡平台。
[仙桂]神話傳說月中有桂樹，稱之為“仙桂”。語出唐-段成式 《酉陽雜俎-天咫》：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。”宋-無名氏《大聖樂-初夏》詞：“輕紈舉，動團圓素月，仙桂婆娑。”
又，喻指科舉功名。宋-無名氏 《百字歌-壽張簿》詞：“才華拔萃，早宜仙桂高折。”
[喬枝]高枝。
[茂林]茂，美好。《晉書-王羲之列傳》："永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。"
集句聯十九-贈占繼南聯
便須秉燭夜相繼；
忘卻漂流身在南。
上聯：明-邾經《為張藻仲題高文璧畫抱琴圖》
下聯：宋-蘇轍《次韻毛國鎮趙景仁唱和三首一贈毛一贈趙一自詠其一》
按，繼、南兩詞還真不好對，上聯"夜"還拗了。真難為集了一句中仄平平平仄平，"身"救"夜"拗。
占繼南先生，皖人，詩詞愛好者，老猶炳燭，筆耕不輟。在上海經營一家飲食店二十餘年，既做老板又當夥計。"便須秉燭夜相繼，忘卻漂流身在南。"可謂切人切事切地。
集句聯二十-贈單佳聯
縣裏琴聲同單父；
山中風雨望佳人。
上聯：明-歐大任《送秦行之宰江都》
下聯：宋-何夢桂 《招隱三首其一》
[單父]春秋魯國邑名。故址在今山東省單縣 南。
[縣裏琴聲]孔子弟子宓子賤，名不齊 ，字子賤 。曾為單父宰，相傳彈琴而治，甚得民心，孔子美之。見《孔子家語-七十二弟子解》。後因以喻有治績的郡縣或官員。晉-潘尼 《贈河陽》詩：“密生化單父 ，子奇蒞東阿 ；桐鄉建遺烈，武城播弦歌。”
集句聯二十一-贈巴玉潔聯
玉骨已無塵俗氣；
潔身自擁翠枝寒。
上聯：宋-吳芾《觀梅偶成二首其二》
下聯：宋-董嗣杲《玉繡毬花其二》
按，此聯三字尾斷句應該斷成塵俗/氣；翠枝/寒。
[塵俗]猶塵世，人間。《晉書-隱逸傳-索襲》：“宅不彌畝而誌忽九州，形居塵俗而棲心天外。” 唐-杜荀鶴 《題開元寺門閤》詩：“唯有禪居離塵俗，了無榮辱掛心頭。”
又，世俗。指日常的禮法習慣等。南朝-梁-任昉 《王文憲集序》：“時司徒袁粲 有高世之度，脫落塵俗。” 唐-王勃 《綿州北亭群公宴序》：“誌不屈於王侯，身不絶於塵俗。”
又，猶言庸俗。宋-吳芾《觀梅偶成二首其二》："玉骨已無塵俗氣，冰姿還耐雪霜威。"
集句聯二十二-贈張國玉聯
由來國士身堪許；
不信玉山人可推。
上聯：明-胡應麟《寄懷徐參知二律其二 》
下聯：宋-謝枋得《題東觀壁其一》
按，張國玉先生稱不敢當，雲：前輩贈聯當置案頭為座右銘。
集句聯二十三-贈忻瑤康聯
瑤台貝闕三千丈；
康樂風流五百年。
上聯：宋-李處權《雪後赴徐氏燕集 》
下聯：唐-陳陶《贈溫州韓使君》
[康樂]指謝靈運 。《宋書-謝靈運傳》：“(靈運)襲封康樂公 ，性奢豪，車服鮮麗，衣裳器物，多改舊製，世共宗之，鹹稱謝康樂也。” 南朝-梁-陶弘景 《答謝中書書》：“(山川)實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。”李白 《春夜宴從弟桃花園序》：“群季俊秀，皆為惠連 ；吾人詠歌，獨慚康樂 。”
集句聯二十四-贈彭根木聯
靈根百尺斜浮水；
喬木千尋落午風。
上聯：明-李維樾《二楊聳翠》
下聯：明-王漸逵《訪湛甘泉翁上唐山居其一》
按，彭根木先生，當代書法家、詩人，安徽南陵人。筆名一雨、墨龍、文軒。書畫篆刻家韓天衡先生入室弟子，玉恒堂藝術品有限公司文化部部長。
此一聯對仗，猶如原配。
[靈根]1)植物根苗的美稱。唐-柳宗元《種術》詩：“戒徒斸靈根，封植閟天和。”宋-司馬光 《和昌言官舍十題-石榴花》：“靈根逐漢臣，遠自河源至。”清-秋瑾 《白梅》詩：“淡到羅浮忘色相，謫來塵世具靈根。”
2)指才德修養。漢-揚雄 《太玄-養》：“藏心於淵，美厥靈根。” 範望-注：“靈根，道德也。”宋-黃庭堅 《柳閎展如蘇子瞻甥也其才德甚美作詩贈之》：“ 鹹池浴日月，深宅養靈根。”
3)指有才德的人。宋-葉適 《祭徐文子侍郎文》：“於時侍郎，卓爾靈根，有光厥師，兼華眾門。”
題懷寧懷太飯店聯
近悅遠來，店多兼味隨豐儉；
高朋俊友，樽有薄醪供淺深。
[兼味]兩種以上的菜肴。《穀梁傳-襄公二十四年》：“五穀不升，謂之大侵。大侵之禮，君食不兼味。”唐-杜甫《客至》詩：“盤飧市遠無兼味，樽酒家貧隻舊醅。”
題中考學子(靜飛)班聯
瀑未成時須氣靜；
羽豐滿後待時飛。
贈上海東方醫院汪進益醫生聯
進由人、退也由人，未成俗吏；
益在我、損仍在我，且作良醫。
讀史聯
前有靖康，劇憐臣子烏三匝；
後來土木，太息君王貉一丘。
[靖康]宋靖康之難。此處指嶽武穆。
[土木]明土木堡之變。此處指於謙。
[烏三匝]三國-魏-曹操 《短歌行》：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？” 唐-蔣冽《夜飛鵲》詩：“何啻飛三匝，猶言未得枝。”
[貉一丘]一丘之貉。
溫都爾汗聯
冠蓋滿京華，妥妥他年山八寶；
風沙連朔漠，惶惶那夜戟三叉。
冠蓋滿京華(唐-杜甫-夢李白二首其二 )
風沙連朔漠(明-徐勃-送人戍邊)
按，此聯可謂切人，切事，切地。
[冠蓋]冠，冠冕；蓋，車蓋。《史記-魏公子列傳》：“ 平原君使者冠蓋相屬於魏 。” 南朝-梁-沈約 《少年新婚為之詠》：“自顧雖悴薄，冠蓋曜城隅。”指代仕宦，貴官。漢-班固 《西都賦》：“冠蓋如雲，七相五公。” 唐-杜甫《夢李白》詩之二：“冠蓋滿京華，斯人獨顦顇。”
[京華]京師、首都之美稱。
題趙樸老聯
京師紙貴，箕裘永憶尼三哭；
居士心清，儒佛兼修第一流。
[箕裘]語出《禮記-學記》：“良冶之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕。”
《晉書-陳壽司馬彪等傳論》：“鹹能綜緝遺文，垂諸不朽，豈必克傳門業，方擅箕裘者哉！” 宋-樓鑰 《送張子宓分教澧陽》詩：“君家世為儒，青箱襲箕裘。”
參見"克紹箕裘"。
[尼三哭]指趙樸老所填散曲《哭三尼》
[第]等級。按，此三字尾斷句，應斷成第/一流，即等級一流；而非第一/流。
