作者簡介：溫本理，網名寒天，山西平遙人。

七 言 聯

草草草堂

白壁初張新畫稿；

青春盡付舊詩囊。

無題

抄經無量筆常健；

與佛有緣心自寬。

擘紅小榭

香溢碧浮茶葉嫩；

蔭深綠襯荔枝鮮。

綠綺樓

朗月照衣知解甲；

清風入袖倩橫琴。

個園秋山

有閑但約黃花宴；

未醉莫題紅葉詩。

個園住秋閣

因貪爽氣看花晚；

可愛清風掃葉遲。

在秋山南峰之上，坐東朝西，依牆而建，閣前“秋從夏雨聲中入，春在梅花蕊上尋”一聯為鄭燮所題。

虎丘憨憨泉

那日僧來生碧水；

一時佛在出紅塵。

由梁代高僧憨憨事得名。

虎丘劍池

水雲生處塵無染；

利濟待時鐵未銷。

廣約六十餘步，深約二丈，終年不幹，清澈見底，可以汲飲。傳下為吳王闔閭墓，殉葬有扁諸、魚腸寶劍三千。

虎丘擁翠山莊

重林染綠空山雨；

密葉捧紅孽海花。

在虎丘雲岩寺二山門內，建於清光緒年間，麵積約一畝餘，係利用山勢，自南往北而上，共四層。興建者蘇州狀元洪鈞與賽金花曾在此幽居。

虎丘真娘墓

因避蝶蜂花自落；

每飛鶯燕草猶香。

真娘本名胡瑞珍，安史之亂時南逃蘇州，被騙淪落風塵，自盡離世後，書生王蔭祥為其建墓。唐宋以來，文人雅客紛至遝來，多有題詠。

題 署 聯

獨秀峰

拔地立孤青，領八桂諸水諸山，甲於天下；

當亭浮大白，許群賢片雲片石，忘了人間。

在廣西桂林靖江王城內，孤峰突起，陡峭高峻，氣勢雄偉，素有“南天一柱”之稱。

謝公墩

去七裏或山或市，屐齒向何邊，太傅遊蹤標顯隱；

留孤墩不減不增，塵心勞客夢，金陵過影付蒼茫。

因謝安而名。在南京半山園北，距城七裏，距山亦七裏。

崇麗閣

遠客慕名來，自昔年重臣築閣，硬漢題楹，登高但問西川勝；

幾人留跡去？從茲處輕別江煙，遙辭嶺雪，傷逝更悲蜀道難。

在成都，亦名望江樓，築於光緒十五年，由四川總督劉秉璋籌建。斯閣有以硬漢自謂者鍾雲舫之長聯題楹。

斷橋殘雪

彼美人總相宜，勾留此畫圖，流水不冰浮玉帶；

昔名士猶未返，來報梅消息，孤山若雪卜虹橋。

西湖十景之一，界於前後湖之中，可通孤山。

環翠樓

淩空憑再造之功，對碧海青山，絕知尺土支高築；

攬勝慨先驅之績，任白雲蒼狗，何礙寸心挽巨瀾。

在威海奈古山東麓，始建於明弘治二年，隔海可相望劉公島。甲午戰爭後樓上中堂供奉丁汝昌，鄧世昌等將領木主肖像。一九四四年被日軍焚毀。今樓乃七十年代重建。

大境門

幾萬裏藩垣屏翰，作踞虎遊龍，大好河山從此認；

數千年水火刀兵，綜驚鴻怒馬，無窮天地為誰開。

明長城，在張家口北，建於崇禎十七年。乃萬裏長城四大關口之一，曆來為兵家必爭之地。

滄浪亭

羨斯人臨水築亭，一逃天下塵埃，一趨吳中風月；

贏幾日放舟載酒，半解心頭塊壘，半維壺裏乾坤。

在蘇州。五代時為孫承佑別墅。北宋蘇舜欽置之臨水築亭，因有感於漁父滄浪之水而命名滄浪亭，並作滄浪亭記。

恩施大峽穀

仰則危峰險壁，俯而狹縫深坑，江山設局多，一時之客當何去；

羨惟飛鳥行雲，歎又落花流水，天地拘人易，萬古曾誰得自由。

位於恩施屯堡鄉與板橋鎮境內，為清江大峽穀一段，河小而峽穀大，多天坑地縫，峰叢斷崖。

題 署 聯

分宜萬年橋

跨流水曾千餘尺，南北落虹蜺，兩岸青山知地傑；

利行人衹四百年，浮沉銷夢泡，一湖綠皺葬天恩。

又名萬歲橋，俗名東門橋。由明朝權臣嚴嵩主持而建。其曾言：斯橋曰萬年橋以無忘天子之恩，以仰祝萬壽與天地相為無窮焉。現已沉於水，唯枯水季可略見其姿。

百花潭

幸避錦官塵市，愛毗工部草堂，圓月照人，絕知潭影靜時好；

昔誇煙水同清，今作湖山殊勝，扁舟載我，難忘藕花深處香。

在成都西郊。潭北有杜甫草堂。《狂夫詩》：“萬裏橋西一草堂，百花潭水即滄浪。”今辟為公園。

曹娥江

來源堪一溯，望岸頭潮，潮後浪，浪間煙，懷古獨崇天下孝；

流水轉多情，共江畔廟，廟中碑，碑上字，含芳齊頌女兒名。

在上虞，因東漢孝女曹娥投江尋父得名。

賈令鎮河樓

百尺上樓頭，豁然看汾水波平，昌源流細；

一鄉連屋脊，遮不住故人雲散，驛路塵輕。

在祁縣古驛賈令，為明代所遺。鎮河樓騎跨舊之川陝通衢，雄姿巍偉。登樓俯瞰，西眺汾水，南望昌源，古街市穿樓底穹窿門尚綿延數裏矣。

華山蒼龍嶺

一脊拱蒼茫，偏石亂木疏，爭上已空攜劍客；

千尋驚峭嶮，況雲橫雪擁，恐高豈獨投書人。

華山著名險道之一。

九曲溪

武夷迂此水，不妨乘筏而遊，九轉看山峰卅六；

文脈濟斯源，更喜烹茶可舀，一瓢留我客東南。

在武夷山峰岩幽穀之中，有三彎九曲之勝，鄰朱熹紫陽書院。

西湖湖心亭

環亭碧水猶如護法，孤嶼守湖心，鍾磬雖殘餘淨土；

隔岸青山但作殊途，片雲來檻外，煙波更上有晴空。

西湖誌載：亭在全湖中心，舊有湖心寺。

題 署 聯

友誼關

一關雄兀兀，左弼山連，右輔山連，自古南垂嚴鎖鑰；

千載杳茫茫，先行者鑒，後來者鑒，即今上德固金湯。

在廣西憑祥，漢時初名雍雞關，後改名有界首關，大南關，鎮南關，睦南關，友誼關。

鎮江西津古渡

地當吳楚之間，一水易弦，渡江聲遠；

山起金焦而外，五雲歸岫，戴月人稀。

在鎮江雲台山麓，舊臨長江，三國時名蒜山渡，唐時名金陵渡，宋時名西津渡。清代以後江岸漸向北移，渡口遂廢。

桃花源

恐隨流水去，願三千年一開花，夭夭不落；

莫許外人知，留五百畝無賦地，代代而耕。

常德桃花源，臨沅水，倚群山，因東晉陶潛桃花源記而得名。

春風

許我寅之，許彼寅之，且自東南，且從上下；

其柔識未，其剛識未，可詢楊柳，可問琉璃。

春風浩蕩為誰來？此一念起而生百感生矣。

沃泉

玉影疑從天上來，散之萬斛珠，知為誰落；

清音邀向泉邊坐，分我一瓢水，要放其流。

在曲沃與絳縣交界處。古曰：有沃泉懸出，九曲而入澮、汾，取其曲，取其沃。

修行聯

寄情山水，留意林泉，每從僻地得真趣；

過眼煙雲，及身風露，都是蒼天示化機。

真趣多潛在無人之處，化機常變於一念之間。

石壕村杜甫投宿處

天寶年前車可鑒，最哀板蕩河山，下民易虐；

杜工部孤枕無眠，但問崤函風雨，古道何存。

石壕村位於河南陝縣崤函古道邊。“暮投石壕村，有吏夜捉人。”當年杜甫為避安史之亂棄官從洛陽西行赴川，日暮至石壕村，就近投宿村東一老翁家，時遇鄉吏抓丁拉夫，感而成詩。

東林書院

聖人之道傳而積厚，卷帙浩無邊，埋首真同滄海粟；

學者斯文習以為常，言談深有味，曠心不亞惠山泉。

創建於北宋政和元年，北宋理學家程顥、程頤嫡傳弟子楊時在此長期講學。後廢。明朝萬曆三十二年，由東林學者顧憲成等人重興修複並在此聚眾講學，倡導“讀書、講學、愛國”精神。

人 物 聯

辛棄疾

平生事濟宋抗金，扶南來半壁河山，馬馳堪踐從戎誌；

一個臣文龍武虎，顯曆下千秋姓字，鶴去尚遺殺賊聲。

南宋濟南府曆城人。幼居金地，及長起義歸宋。文允稱詞中之龍，武曾創飛虎之軍。忠肝義膽，臨終猶呼殺賊。脫脫評曰：古之君子，出處不齊，同歸於是而已。辛棄疾知大義而歸宋。

嚴範孫

科登舊製，業肇新風，在昔翰林，在今校父；

名重南開，術兼西學，予民啟智，予國興材。

嚴範孫，名修，號夢扶，直隸天津人，祖籍浙江慈谿。乃革新封建教育、推進教育現代化之先驅。嚴範孫早年曾入翰林，後與張伯苓一起創辦南開係列學校，被稱為南開校父。

趙飛燕

發於聲兮嫵媚，弄於影兮娜婀，歌舞傾朝，治亂之徵真粉黛；

專以寵則玲瓏，失以尊則寂寞，芳華如夢，宮廷斯事類風雲。

唐人徐凝詩曰水色簾前流玉霜，趙家飛燕侍昭陽。掌中舞罷簫聲絕，三十六宮秋夜長。

陳三立

論材特濟時，倘無譚組庵幾人，徐研甫幾人，斯世幾人堪伯仲；

絕食終全節，若比周條侯五日，謝參軍五日，公之五日例艱難。

陳三立，字伯嚴，號散原，江西修水人，近代同光體詩派重要代表人物。與譚延闓、譚嗣同並稱“湖湘三公子”；與譚嗣同、徐仁鑄、陶菊存並稱“維新四公子。天津淪陷，陳三立為表明立場絕食五日而死。