醉翁之意不在；

君子之交淡如。

作者，不詳，明代。馮夢龍《古今譚概》中記載：某書生家貧，無酒為友祝壽，遂持一壇水代之，謂友人曰：“君子之交淡如”自我解嘲。友會意，應聲對以“醉翁之意不在”寬慰。該聯既是一副集句聯，又是一副隱字聯，出句語本《莊子·山水》“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，隱去一個“水”字。對句語本歐陽修《醉翁亭記》“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，隱去一個“酒”字，一集一隱之間，既橫生妙趣，又彰顯了兩位才人的學識、友情。這對水一樣純樸的朋友，絕非庸常的“酒肉”朋友可比，這樣的友情與妙對同樣難得。

青少年學習此聯，須注意上下聯同位重複虛詞“之”是楹聯規則允許的，同時注意集句聯貴在平時積累，多背古詩文，厚積薄發，久而久之，佳聯本天成，妙手偶得之。

泉自幾時冷起？

峰從何處飛來？

作者，董其昌（1555—1636），字玄宰，別號香光居士，鬆江華亭人，萬曆進士，擅畫山水，為“華亭畫派”傑出代表，書法兼有“顏骨趙姿”之美，能詩文。其畫及畫論對明末清初畫壇影響甚大。存世作品有《岩居圖》《明董其昌秋興八景圖冊》《白居易琵琶行》等。

這是董其昌題杭州飛來峰冷泉亭聯。上下聯分別從冷泉亭與飛來峰的名字著筆，各發一問，既點出冷泉亭的風景特色，又提出令人深思的問題，別具一格。楹聯作為具有獨特的儀式性精短文學，有為風景名勝點睛之效，所以要耐人尋味，引人入勝。以兩個問句成聯，更容易達到引人思考、玩味的效果。董其昌題聯約二百年後，清代左宗棠、俞樾先後來此小坐，各自隔空以聯作答，左答“泉自冷時冷起；峰從飛處飛來。”俞答：“泉自有時冷起；峰從無處飛來。”各有韻味，有趣的是，過了幾天俞樾與女兒繡孫談起這件事，女兒亦以聯笑答：“泉自禹時冷起；峰自項處飛來。”俞問“項處”何意？繡孫笑曰：“項王力拔山兮氣蓋世，若非項羽拔起，哪有山峰飛來？”如此妙答，堪稱詠絮之才，為美麗的西湖上平添一段佳話。

青少年朋友學習此聯，可以激發對祖國大好河山的熱愛，更重要的是通過這個對聯問答趣話，體會出隻有我們一字一音、一字一義的漢語，才能創造出這樣讓人玩味不已的佳聯妙對，從而增添對漢語的熱愛。

安得民情常達；

唯恐己過不聞。

作者，魏源（1794一1857），字默深，號良圖，湖南邵陽人。清代啟蒙思想家、政治家、文學家，近代中國“睜眼看世界”的最早覺醒者，提出了“師夷長技以製夷”的主張，著有《海國圖誌》。

此聯是魏源在江蘇東台任知縣時書於大堂的衙署聯，若安民告示，若施政宣言。上聯宣示愛民之心，下聯宣示誡己之願。與明代哲學家王陽明“求通民情，願聞己過”如出一轍。據說王陽明每次赴新任，就要兩個人抬兩塊高腳牌作為隊列的前導，兩塊木牌上寫的就是這八個字，清代民族英雄林則徐出任江蘇廉訪使時，也曾以王陽明四言聯自警。可見這種以民為本，為民立命，聞過則喜，從善如流的聖賢氣象，是士大夫們前仆後繼，擔當天下的不懈追求。從中可以窺見古賢修齊治平的理想信念。

青少年學習此聯，重在體會無論幹多大事業，皆要以修身為本。誠如《大學》雲：“古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。”通過王陽明、林則徐、魏源們的心跡，探尋到中國傳統的“大學之道”“修德之門”。以楹聯為門徑，鑄國學之精神。

中國捷克日本；

南京重慶成都。

作者，不詳。這副對聯是抗戰爭勝利後，在重慶舉行的慶祝會上，主持者出了用三個國家名字組成的上聯：中國捷克日本；很快有人用三個中國城市名對出了下聯：南京重慶成都。上下聯全由六個專有名詞構成，十分巧妙。最妙之處在於“捷克”“重慶”“成都”，三個詞用了雙關的修辭手法，“捷克”用作“戰勝”，“重慶”，“成都”用作慶祝南京還都，因為抗戰中南京淪陷，國民政府被迫遷都重慶。歡欣鼓舞之情如在目前。抗戰勝利了，再次慶祝南京成為都城。

需要強調的是，一些楹聯書籍和網頁將這副楹聯歸類為無情對是欠妥的。無情對隻講究上下聯字詞相對，內容則互不相幹，從而產生出其不意的妙趣。比如，文竹；武鬆。字麵很工整，內容則風牛馬不相及。又如紀曉嵐對塾師石先生的趣談：

石先生懲誡出句：

細羽家禽磚後死；

紀曉嵐戲謔對句：

粗毛野獸石先生。

字麵上細對粗，羽對毛，家對野，禽對獸，磚對石，後對先，死對生。每一個字麵都非常工整，而上下聯內容則毫無關聯。

我們再看“中國捷克日本；南京重慶成都”，上聯說，中國抗戰勝利了！下聯說，南京終於還都了。不僅關聯，而且非常緊密。這樣的一副主題突出，渾然一起的佳聯，怎麼會是無情對呢。所以，在楹聯學習中，特別是網絡上學習，注意辨析，保持獨立思考的精神。