001趙孟頫
書名不遜顏歐柳
國姓奈何元宋之
賞析：趙孟頫作為文人，其書畫可以傳世聞名。題及風骨，個人身世與國家無奈的對比。七言精簡，重筆如峰。
002徐渭
書一，詩二，文三，畫四
藤長，衣青，廬小，酒溫
賞析：徐謂（文長）1521-1593，山陰人，是我國明代傑出的文學藝術家，古代十大畫家之一。他多才多藝，在書畫、詩文、戲曲尤其是花鳥畫壇獨到之處，是明代青藤畫派的鼻祖。聯語精煉短小，卻富有情趣，上聯有自嘲的口吻，下聯有青藤書屋的味道。“短槍之筆，刻畫深刻。”
003鄧石如
天地幾分書，集雨搜煙，相研舊墨
風雲千萬態，芒鞋竹杖，可止青廬
賞析：鄧石如，清代人，與他同時代的包世臣在《藝舟雙楫》中把他的書法列為“神品”，譽為“四體書皆國朝第一”。書法史上以“我自成我書”自負的“濃墨宰相”劉墉，當時見到鄧石如的字，拍案驚呼道：“千數百年無此作矣!”。他的好友桐城派散文大家姚鼐曾給他寫過這樣一副對聯：“茅屋八九間，釣雨耕煙，須信富不如貧，貴不如賤；竹書千萬字，灌花釀酒，益知安自宜樂，閑自宜清。”可以作為此聯的注解。
004孫思邈
醫世有何難？以聖人心，抵天地物
長生如此健，自蝴蝶夢，達老莊情
賞析：作為一代名醫，孫思邈有醫聖之稱。聯意劍走偏鋒，以醫世為命題，提出問號，再以聖人之心回答之。後以長生為話題，寫出長生的妙訣，豁達處世，逍遙自我。整聯頗有性情，境界自高，以鮮概枯。
005庾信
九重山水盟約，文章老更成，何論在梁在魏
萬裏國家失信，秋雁飛孤遠，孰知向北向南
賞析：曾有言“庾信文章老更成”，聯語即以此開篇，寫其風流才氣。下聯接著寫庾信出使異國，懷念故鄉，是以寄托大雁來表達情懷。整聯刻畫簡約老道，沉著自在，讀來自有一種放況又悲涼的感覺。
006寒山
白蓮身靜坐清孤，無嗔無怨無妨，六如月色
永夜影輕歌落拓，佐酒佐詩佐夢，一指楓橋
賞析：關於寒山的介紹不多，隻好以景代情，寫出了一個清寒的個性僧人。聯語讀來寂寞清孤，自有禪機，“不以寂滅，唯有情生。”
007吳昌碩
筆端如世界，無意老浮生，十指參成香色味
畫稿若江山，隻求真活我，一拳打破古來今
賞析：吳昌碩，中國近、現代書畫藝術發展過渡時期的關鍵人物，“詩、書、畫、印”四絕的一代宗師，其曾有畫語錄“學我，不能全像我。化我者生，破我者進，似我者死。”此聯著重在於寫其真性情，仿如山水融為一體，於是乎才有高超的藝術成就，“十指參成香色味，一拳打破古來今。”亦是直接飲用其話語，更顯得貼切。
008胡適
偶笑浮生於多事之秋，熱血一腔，免談經濟
無妨教育向文學白話，側身滄海，可謂自由
賞析：胡適是五四文化運動的重要一員，倡導以白話為文，此聯正是以白話解讀之概括之，寫出了胡適的思想與境界。聯語自然，對仗靈活，還有幾分文人的憤青性情，可以自由想象五四時期文人的 風骨。
009歐冶子
逃名山野隱身，時聞風雨滄桑，又念春秋落拓
問道龍泉鑄劍，先問天心震動，後勾吾血沸騰
賞析：聯語寫出了一種鑄劍大師的精神，先是隱居山居時候，仍不忘人間時態，接著出山鑄劍，自有驚天動地，這樣的筆法讀來使得人物風神飽滿，亦可體會鑄劍之道。
010王國維
論舉世繁華皆寂，唯三重境界清空，當出公筆
若明湖魚藻有靈，笑萬裏神州落拓，不是本初
賞析：一代國學大師王國維的人生，讓人感慨，讓人敬佩。上聯寫其人間詞話三重境界論，表達其胸襟學識廣大。下聯寫其投昆明湖以身殉節，又有幾分無奈的感慨。“活出自我，是謂大師。”
011李清照
雪裏梅花三弄，引北宋鄉思，春湖木槳歸來否
詞中漱玉無求，拾浮生記憶，少女青門屐履之
賞析：與另一聯題李清照相比“人傑鬼雄皆大筆，悲向南風，哀於北宋；梅花兒女是柔腸，醉從漱玉，醒在明湖。”此聯多了兒女情長，見晚年時期的李清照與青春時期的李清照形象對比，可以品讀回味。
012吳道子
天不許才人離去，妙手無雙，常教山水脫胎變
世長言畫聖歸來，初心難老，好讓丹青養墨仙
賞析：作為唐朝的畫聖，吳道子的畫技高超自然不用多說。聯語開筆就一筆拔高，蒼天不許才人離去，隻因為其畫可以使山水神奇，仿佛脫胎而來，造化鍾神秀。下聯承轉自然，表達對吳道子的敬慕之情，丹青因人物而美，人物因丹青而養，兩相契闊。聯語自有一股超脫之氣質。
013徐悲鴻
奔馬在高山流水，有畫極高，法於古而增於古
修身於明月清風，無言相契，心在初時筆在初
賞析：徐悲鴻（1895-1953年），漢族，原名徐壽康，江蘇宜興市屺亭鎮人。中國現代畫家、美術教育家。曾在文中提出“古法佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫之可采入者融之”的著名主張。聯語意在畫法論述，寫出了徐悲鴻的畫作主張，猶以駿馬圖來代表其畫作，也寫出了其性情近自然而畫。“聯畫一體，可見其人。”
014劉銘傳
戎馬生涯四十年，湘淮名將間，半壁東南猶可定
安居故裏二三畝，書院苔痕老，一生風月幾相關
賞析：老幹體筆法，可以一觀。聯語寫出了劉銘傳平定台灣的政績，並寫了退隱生活的向往。
015桃花夫人
幾時風雨又春生，看人麵桃花，灼灼開，幽幽謝
千古艱難唯一死，待文王詩客，歌歌者，惜惜然
賞析：作為古代的女性，桃花夫人其節氣不遜須眉，更為世人所慕。唐代詩人杜牧途經漢陽時，曾到廟中憑吊，題詩道：“細腰宮裏露桃新，脈脈無言度幾春。畢竟息亡緣底事，可憐金穀墜樓人。息亡身入楚王家，回看春風一麵花。感舊不言常掩淚，隻應翻恨有榮華。”聯語從女性的角度出發，以桃花比喻人物，又以氣節謳歌人物，充滿了美人的惆悵，文人的憐惜，虛實結合，議論抒情兼而有之。讀來令人一歎，此謂聯心。
016拾得
寒山問道，別有一番妙論在前，十年忍出真如界
貝葉抄經，何妨流水生涯至此，永夜坐來大士身
賞析：寒山與拾得和尚之間曾有一番妙論，寒山問曰：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？” 拾得答曰：“隻需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他。”聯語以此開篇，寫出了僧人的自持與自忍精神，下聯寫其修得正果的風神。整聯充滿禪意，讀來自有機抒。
017熊廷弼
白雪戰遼東，立身看烽火邊關，公當白骨犧牲者
梅花開嶺上，落酒祭英雄兒女，鶴秉初心守護春
賞析：熊廷弼與袁崇煥都有類似的命運結局，讀來令人一歎，所謂英雄，所謂兒女，其實都是曆史的襯托者。筆法老幹，可以一讀。
018鍾子期
聽一曲高山流水，知己太難得，雲坐琴台樽坐月
抵浮生舊雨輕塵，山花偶微笑，衣無塊壘履無痕
賞析：人世間說知己太難得，正如俞伯牙與鍾子期之間的情誼一樣。此聯寫出了鍾子期的幾分性情，以高山流水為聽，以浮生舊雨為記，在古琴台的生活描寫。七五七句式適合朗誦，上聯七言結句是謂真情切切，下聯七言結句是謂妙旨空空。“虛實相融，性情自見。”
019李香君
秦淮數月色八家，試香扇舞歌，不教兒女沾襟淚
次第開桃花幾朵，聽小樓風雨，自有春潮祭酒樽
賞析：李香君，(1624-1653)，又名李香，號"香扇墜"，原姓吳，蘇州人。她與董小宛、陳圓圓、柳如是等被稱為"秦淮八豔"。“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。”其中桃花扇說的就是李香君與侯方域的愛情故事。聯語以情感為線索脈絡，從低潮到高潮的抒情，形象勾勒了李香君的女性形象，為愛情而歌舞，為生命而綻放。“問世間情為何物，直叫人生死相許。”
020祝英台
窈窕美人，在水之湄，在月之汀，所謂蒹葭玉露
溫柔永夜，相憐與子，相讀與字，平分琥珀清香
賞析：以女性自我的觀察角度，來刻畫自己，是謂美人芳草，在風物之中得到寄托。聯語有些詩經語言的味道。
021齊白石
手握一支直筆，世界無非本色初，出神山水不堪畫
缸遊幾對長蝦，人生不過閑暇爾，閉戶宗師已自足
賞析：畢加索曾有評：“齊白石真是中國了不起的一位畫家！中國畫師多神奇呀！齊白石用水墨畫的魚兒沒有上色，卻使人看到長河與遊魚。”齊白石在藝術上的成功接近於返璞歸真。上聯讚美齊白石的畫法高超，山水已經不能滿足其畫的內涵，是謂大塊壘。下聯寫其愛畫蝦，並以蝦的精神自寓，閑閑得樂，是謂真性情。整聯聯語樸素，直指天真。
022張大千
我本為世界閑人，隻愛水，隻愛山，隻愛魚蟲花鳥
畫原作浮生一夢，自由詩，自由酒，自由情性胸襟
賞析：張大千是二十世紀中國畫壇最具傳奇色彩的國畫大師，無論是繪畫、書法、篆刻、詩詞都無所不通，素有南張北齊之稱呼。此聯完全是張大千的自我口吻來寫，寫出其初心，寫出其真情。讀來讓人感覺到畫家的可愛之處，想來文人畫家都是有一種天生的藝術氣質，而這氣質正是“神遊山水間，不愛塵世味。”
023信陵君
胸襟可納雷霆，莫辜負大好河山，九州劍氣連秋水
慷慨譬如月夜，趁相呼清空酒觶，萬裏商風上鐵衣
賞析：魏無忌(?-前243年)，魏昭王少子，安釐王的異母弟，戰國時期魏國著名的軍事家、政治家。因安厘王元年(公元前276年)被封於信陵(今河南省寧陵縣)，所以後世皆稱其為信陵君，與春申君黃歇、孟嚐君田文、平原君趙勝並稱戰國四君子。聯語正麵描寫，寫其胸襟抱負，適合為亂世英雄。
024壽鏡吾
吾生涯所授課文，經書之味，史書之味，子書之味
其竹館曾出誌士，富貴不淫，貧賤不移，威武不屈
賞析：讀過魯迅三味書屋的都知道，壽鏡吾先生是其授課老師。其人風骨清標，自有文人的氣節。聯語難得自述口吻，恰如其份，然後在四字句的對仗上有出彩之處，讀來鏗鏘有力，是謂風骨概括。
025吳恭亨
八十年詩酒生涯，悠然四壁藏書，自有桃花開碧雨
九萬裏乾坤風月，若得一言妙論，何妨山水讓先生
賞析：吳恭亨的對聯話廣為人知，是清代楹聯的傳播者。整聯以意境作文章，起筆總寫，繼續分寫，接著又收尾。上聯寫其知識淵博，詩酒生涯足以論。這是為下聯做好鋪墊，接著筆峰一轉，寫山水楹聯得吳恭亨點評，便似乎超脫起來。“若得一言妙論，何妨山水讓先生”，當行本色，直切而語，是謂境界拔高。“不枯不燥，可以生篇。”
026陶淵明
采菊瓣逍遙三徑，攜浮生竹杖芒鞋，好叩柴門歸舊夢
飲酒詩落拓幾篇，使一等閑山碧水，猶多風雨上青衣
賞析：七七七句式，讀來流利清爽，寫出了陶淵明的一等胸襟，放況而高古。“不即不離，是謂本色。”
027蘇曼珠
料輕歌一切有情，第六橋仿佛美人，踏去紅花香雨露
笑舉世都無掛礙，三十載飄然舊跡，眠來芳草一詩僧
賞析：蘇曼殊的故事讓人很感動，詩僧的內心又是豐富。上聯寫對待愛情的態度，是謂真性情，結句是化用其詩句“芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋。”這裏點出美人的境界。下聯寫其胸襟如僧，放得下一切，最後坐寂。這裏點出了芳草的境界。“以情為線，穿織詩衣。”
028李叔同
青花開世界，自聰自慧，亦本亦初，二十文章驚海內
濁酒盡餘歡，明性明身，微風微雨，三千風月寂蓮中
賞析：李叔同是與蘇曼殊都才氣縱橫的人物，也是詩僧。隻不過不同的是其感情比較純粹，隻在文章風月之中，少了蘇曼殊的特殊感情故事，但有自己的聰慧與性情，可見一般。整聯是以其人生經曆為背景來題寫，少時即聰慧，中年轉入詩僧，亦得放況。
029阮籍
青眼為誰留，坐月色竹林，所歌者，所斟者，所哭者
狂名從酒醉，笑蒼生芻狗，概不迎，概不羈，概不服
賞析：阮籍作為竹林七賢的代表人物，也體現了當時的晉人風骨。上聯直接以青眼為題，阮籍有青白眼來表達對不同人物的看法，在此中青眼對竹林七賢是正麵肯定，有歌有酒有笑有哭，可謂放況不羈。下聯繼續從酒醉，抒發了對世間的看法，所謂大塊壘，對蒼生芻狗，不迎合，不奉承，不服氣的憤青襟懷。整聯聯語流利清爽，三字疊句增加了語氣力度，讀來特有感覺。“筆法憤青，聯味別家。”
