《莊子》又稱《南華經》，係莊周及其後學所撰，約成書於先秦時期。《漢書·藝文誌》錄五十二篇，今本三十三篇，其中《內篇》七、《外篇》十五、《雜篇》十一，代表了道家思想的高度發展，與《老子》《周易》合稱“三玄。”《莊子》想象奇幻，構思巧妙，瑰麗詭譎，意出塵外。魯迅先生說：“其文則汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”被譽為“鉗揵九流，括囊百氏”。《莊子》提出的內聖外王、天人合一、獨與天地精神往來等思想，引導世人帶著超脫的達觀的心態生活，“懷著永恒的鄉愁尋找家園”，其中對宇宙人生的諸多深刻的思考，已成為我們民族的寶貴遺產。
一等獎
以汪洋恣肆行文，儀態萬方，齊物怡情思浪漫；
從詭譎細微辟理，光芒百代，養生治國道精深。
——河南 曹文獻
二等獎
一經傳大道，棄是非而多感慨，尤可貴怪誕筆端，意出塵外；
萬古仰高風，輕生死以致曠達，最難得看穿冷眼，掛住熱腸。
——蒙衛軍
解牛活鮒，非止寓言，哲理彌十萬字中，會心自味濠梁樂；
化蝶摶鵬，盡歸經典，文情繹兩千載外，側耳猶聞天籟生。
——湖南 張力平
三等獎
卅三篇曠達逍遙，乘物以遊心，道通天地有形外；
八萬字汪洋捭闔，觀魚而審己，身置死生無我中。
——廣東 黃 河
厭官職而求快樂，思之淡定，遊也逍遙，崇尚自由安處順；
用寓言以解高深，淨化心靈，追尋境界，主張天道講無為。
——天津 穆洪信
含咀承春秋道德，遺簡牘卅篇，亦幻亦真，內外兩忘知蝶夢；
往來與天地精神，至濠梁獨樂，惟虛惟靜，古今一對問魚遊。
——湖南 林銀秋
樂橋上觀魚，恍夢中見蝶，世事亦真亦假，幻化千般誰是我；
嗤人間腐鼠，做海底躍鯤，心靈自遠自高，扶搖萬裏誌非凡。
——廣西 黃 江
修九典詮千年哲理，悟彼此齊觀，相濟相成，乘物遊心持淡泊；
以三言啟一扇玄門，看陰陽迭運，何悲何喜，達生醒世樂逍遙。
三言：寓言、重言、卮言是“莊子”全書的主要表達形式。
——天津 鄭同和
願心滌南華秋水，呼嘯千林。看龜曳塗泥、魚樂濠梁，夢醒何須分蝶我；
得翼乘北海長風，扶搖萬裏。慕鯤鵬擊浪、鵷芻鳥飲醴，誌高但可睨蜩鳩。
——山東 馬瑞新
優秀獎
道寫三言明自在；
法修一體達逍遙。
——江蘇 王誌成
崇尚自由心化蝶；
悟通物我理談魚。
——湖北 李達章
無為忘己非名，聖人高境界；
涸鮒盟鷗夢蝶，文筆闊汪洋。
——山西 趙黃龍
博大精深，如天馬行空，汪洋肆恣；
養生齊物，寄鯤鵬展翅，夢幻逍遙。
——湖北 劉永賦
浮生若夢，夢蝶逍遙，大道無形唯忘我；
安命其知，知魚逸樂，宗師齊物已超塵。
——湖南 張少華
以十萬之言，講道談玄，令哲理不輸孔孟；
用一生之筆，順天齊物，與王朝共論春秋。
——山西 梁文卿
無數海山間，問哲人，逍遙一妙成鵬舉；
大千雲水外，看莊子，縹緲三玄夢蝶飛。
——廣東 林錦城
逍遙天地，九萬妙門，秋水源頭魚自在；
物我陰陽，三千道典，漆園夢裏蝶飛來。
——湖南 劉義誌
極古今智慧而深遠，內聖外王，逍遙有化；
與天地精神相往來，養生齊物，大道無為。
——河南 鄧 鋒
洋洋數萬言，意無邊際，順物無為，揵九流之氣韻；
浩浩兩千載，筆有根基，養生有道，囊百氏之精華。
——天津 王雁青
暢無為旨，述重玄妙，成一部奇文，縱橫佚宕六經外；
作北溟鵬，慕姑射仙，醒千年誌士，獨立逍遙八表中。
——上海 羅 偉
望海知羞，濡沫無愁，甘苦本心生，何必孜孜追富貴；
乘風作鳥，因時化蝶，逍遙由境起，莫如款款待升平。
——河北 張秋紅
開篇即鵬舉北冥，意飛塵外，理蘊行間，在哲在文皆典範；
載道仍澤遺後世，鉗揵九流，括囊百氏，於知於用各融通。
——河南 曹文獻
崇齊物而輕權貴，萬象包羅，無為治理，內外雜篇書作道；
蔑儒風以倡自由，但忘情感，應順天然，禮仁諸事碾成塵。
——遼寧 孫芸香
棄人為以從天道，窮物理自然，思辨是非，一哲逍遙兼百氏；
揚文學而綻筆花，集寓言傳說，篇分內外，萬方儀態並三玄。
——湖北 李家橋
秉天道而尊，敬浩然萬物歸元，自本自根，天意洞參方不滯；
視人為以偽，崇曠達一生返璞，有情有信，人心清澈始和諧。
——四川 範 圍
瑰麗乎？雋永乎？諸賢鉗揵九流，細看書中十萬言，盡昭天道；
鏗鏘也！玄奇也！一典括囊百氏，深知世上三千法，皆順自然！
——福建 李可盛
棄人為以尚無為，著成哲學真經，曆先秦後世，獨啟心齋超物外；
循天道而行有道，融入自然妙理，看神話寓言，別開意境證源頭。
——湖北 李家橋
繼《老子》而弘道法，文風捭闔，哲思恢閎，且試看化蝶知魚，物我精神傳世久；
讀《南華》可得逍遙，意超塵外，怪出筆端，憑領略鼓盆曳尾，人天境界感懷多。
——河南 李改香
恣意馳文七萬字，繼道開莊，哲理寓言，乘物遊心三界外，絕聖去知堪有用；
超然曆世兩千年，齊儒並釋，懶身閑性，歸真返樸五行中，通神達悟竟無為。
——湖北 李名建
《莊子》其書太精彩，本期參賽聯作則相對刻板一些。故以意境優者入選。雖某些獲獎聯作中個別詞語平仄不諧或對仗欠工，但不忍以微瑕而棄白璧。
