山西古建築博物館位於太原市五一廣場西北隅，占地一萬餘平方米，以太原純陽宮為館址，是一座以收藏、研究、展示文物藝術品為宗旨的綜合性古建築類博物館。太原純陽宮原為供奉唐代呂洞賓的道觀，屬山西南中北三大道觀之“中宮”，現為全國重點文物保護單位。以“九宮八卦院、涅槃變相碑、常陽天尊像純陽三絕”和“純陽九景”、“建博八寶”而著稱。它整體布局緊湊，組合巧妙精美，吸收了南方古典園林建築特點，突破了北方官式建築布局宏大莊重的風格，堪稱古建與文物之瑰寶。

 立夏之際，純陽宮喜添新聯、道意叢生，疊加古雅之色、文化風景。盡頭處潛真洞前乃附知名書法家熊晉老師揮毫墨寶：

紫氣滿前程，聞道者非徒尹喜

丹經流妙說，盡頭處乃見天尊

    熊晉， 中國書法家協會會員，山西省書法家協會副主席，山西省政協委員，山西省文聯委員；農工黨中央書畫院副院長，農工黨中央文化體育委員會委員，農工黨山西省委書畫攝影委員會主任。山西大學經管院兼職教授，山西經濟管理幹部學院特聘教授，山西晉商書畫院副院長，大同大學美術學院名譽教授。其章草在古樸渾穆中彰顯灑脫自然，其大草在縱橫瀟灑中流露淳樸沉靜，不知不覺間，循循然漸融漸合矣。其審美直追古樸質拙，簡靜淡遠，因而不隨時俗，時出新境。   

“紫氣東來”這個流傳久遠的傳說，還得從”老子出關”的典故說起。後人無不以為玄妙的《道德經》發軔於此，降臨函穀關的老子也絕非尋常之人。

充滿畫麵感的傳說經曆了漫長的曆史成為了家喻戶曉的傳奇，老子出關時飄然的紫氣已成為上至皇室下至黎民心目中祥瑞的現象與象征。在上，它預示著天下君民共樂、繁盛景氣的吉祥氣象，而在普通民眾家裏，逢年過節，常常把“紫氣東來”的字樣歡喜張貼。

                                                                      《道德經》字字珠璣、哲理深刻，統攝道教諸典籍，綿亙歲月長河，流芳傳世，丹經妙說的深處與紫府的道路盡頭竟是不謀而合、殊途同歸，最真的“道”在此恭候也。道，無處不在而永恒存在、難以言說又不可常名。                                                                                                                                              道家言“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，所以老子，作為三清神的其中之一，它還暗示著一種宇宙演化的曆程，它本尊又是更多天地物種、自然神仙之源，所以老子作為道教的先祖，地位的崇高也是自然而然，但“道”本身的地位更是妙不可言，它是一切、也是三清的本源。