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以聯立傳 ——聯題邳州史上名人(一)

2019-12-31 23:05:57閆長安聯都網站 0條評論

  【作者簡介】閆長安  網名:逸軒散人,中國楹聯學會會員,江蘇省楹聯研究會理事,江蘇省徐州市楹聯家協會副會長,《對聯》雜誌責任編輯。百餘次任網絡對聯賽評委,自2011年起七次獲得中國對聯創作獎。


    邳州古稱邳國、下邳、東徐州,曆史悠久。自禹封車正官奚仲為侯,先居於薛,後遷於邳,建立邳國以來,曆代名人輩出,今擇而以聯傳之,略表對先賢之仰敬。


1、題鄒忌


審昳麗尤昭聰達,幸除弊革新,進諫選才,當年未負鼓琴誌;

淡榮華何懼沉浮,若將和相睦,臣賢君聖,高處難存拔劍心。


鄒忌,一作“騶忌”,尊稱“騶子”,戰國時齊人,以鼓琴自薦遊說齊威王,推行法家政策,被任相國,封於邳,號成侯,後又事齊宣王。


鄒忌修八尺有餘,形貌昳麗,因見城北徐公美勝於己,而悟為身邊人蒙蔽,進而進諫齊威王,勸其納諫,遂使齊勝於朝廷。


《史記》和《資治通鑒》皆載鄒忌與田忌不睦,以卜辭陷田忌,致使田忌亡楚多年。後齊宣王昭冤迎回田忌。其實以鄒忌之智賢,何能作此前後不符人格之事,令人不解。


2、題程邈


機變重經綸,幸窺拙巧方圓,儀型領四百載堂堂漢隸;

因緣輕桎梏,慨曆沉浮出入,功德傾九五尊赫赫秦皇。


程邈,字元岑,秦朝書法家,內史,東海郡下邳人。


秦初,秦始皇推行“書同文”,小篆為全國統一文字,小篆書寫雖較之戰國時期各國文字,已見便捷,但仍盤曲繁複,熬力費時。相傳程邈首先將篆書改革為隸書,開啟了書法大變革的分水嶺,進而成就了四百餘載輝煌的漢隸,為古代文明的發展作出了不可磨滅的貢獻。


東漢蔡邕稱其“刪古立隸文”。唐代張懷瓘《書斷》亦稱:“傳邈善大篆,初為縣之獄吏,得罪始皇,係雲陽獄中,覃思十年,損益大小篆方圓筆法,成隸書三千字,始皇稱善,釋其罪而用為禦史,以其便於官獄隸人佐書,故名曰‘隸’。”


3、題張良


兵法得黃石公相授,逐鹿任縱橫,料秦月漢風,曾銘圯上躬身影;

道機與赤鬆子從遊,潛龍堪進退,問蕭何韓信,可解雲間遁世心?


張良,字子房,出生於潁川,東海郡下邳人,與蕭何韓信並稱漢初三傑,封留侯。張良本韓國貴胄,五世相韓。秦滅六國,張良恨嬴政暴政,加之欲報韓仇,曾與武士持大鐵錐於博浪沙狙殺秦皇,未中。始皇怒,張良遁,隱姓埋名而亡匿下邳,始有圮橋敬履,得黃石公授《太公兵法》,傳為美談之事。後助劉邦逐鹿中原,於帷幄之中決勝千裏,為帝者師。漢初,目睹韓信被誅,蕭何下獄,遂有夢從赤鬆子遊,修仙靜氣,擯棄人間之心。總之,留侯之進退,皆出其智,殊非常人。


現今,下邳依然保有留侯祠,以作紀念。 


4、題孫權


生子當如者,慨曹劉縱論英雄,孰料江東,早有少年能射虎;

任才堪用之,鼎魏蜀平添氣概,兼懷天下,忍於亂世緩稱龍。


孫權,字仲謀,祖籍吳郡富春(今浙江富陽),生於下邳。傳為春秋時期兵法家孫武第22代孫。孫權生來紫髯碧眼,形貌奇偉,異於常人。受家教文武雙全,特善騎射,少時既常乘馬射虎,膽略超群。十五歲任縣長,十八歲執掌東吳,隱忍四十七歲始稱帝,比之劉備稱帝尤晚八年。曹孟德曾讚歎:生子當如孫仲謀。西晉史學家陳壽評價曰:“孫權屈身忍辱,任才尚計,有勾踐之奇,英人之傑矣。故能自擅江表,成鼎峙之業。”


南宋時期,因朝廷偏安江南而不思進取,諸多文人武將對孫權尤其崇敬,致有辛棄疾作詞以讚。“天下英雄誰敵手?曹劉。生子當如孫仲謀。”其中藉孫權而抒報國之心,可見衷曲。由此也可見孫權對後世之影響。 


5、題湯應曾


翻四弦石裂雲崩,鶴唳猿哀,天地驚聞塞外聲、閨中怨、人間苦;

窮一世流離顛沛,騰摧振迅,身名累數客王府、連戍鼙、隱桃源。 


關於湯應曾傳奇事跡,有其好友、知音王猷定著《湯琵琶傳》,因而得傳。原文摘錄如下:


湯應曾,下邳人,善彈琵琶,故人呼為“湯琵琶”雲。家貧無妻,事母甚孝。所居有石楠樹,構茅屋,奉母朝夕。幼好音律,聞歌聲輒哭。已學歌,歌罷又哭。其母問曰:“兒何悲?”應曾曰;“兒無所悲也,心自淒動耳。”

時李東垣善彈琵琶,江對峰傳之,名播京師。江死,陳州蔣山人獨傳其妙。時周藩有女樂數十部,鹹習蔣技,罔有善者,王以為恨。應曾往學之,不期年而成,聞於王,王召見,賜以碧鏤牙嵌琵琶,令著宮錦衣,殿上彈《胡笳十八拍》,激楚動人。王深賞,歲給米萬斛,以養其母。應曾由是著名大梁間。


後征西王將軍招之幕中,隨曆嘉峪、張掖、酒泉諸地。每獵及閱士,令彈《塞上》之曲。戲下顏骨打者,善戰陣,其臨敵,令為壯士聲,乃上馬殺賊。


襄王聞其名,使人聘之,居楚者三年。偶泛洞庭,風濤大作,舟人惶擾失措,曾匡坐彈《洞庭秋思》,稍定。舟泊岸,見一老猿,須眉甚古,自從箐中跳入篷窗,哀號中夜,天明,忽抱琵琶躍水中,不知所在。自失故物,輒惆悵不複彈。


已歸省母,母尚健而婦亡。母告曰:“婦亡之夕,有猿啼戶外,啟戶不見。婦謂我曰:‘吾待郎不至,聞猿啼,何也?吾殆死。惟久不聞郎琵琶聲,倘歸,為我一奏石楠下。’”應曾聞母言,掩抑哀痛不自勝,夕陳酒漿,彈琵琶於其墓而祭之。


應曾年六十餘,流落淮浦,有桃源人見而憐之,載其母同至桃源,後不知所終。

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