題馮道

●河北  張誌強

澤霈滿河山，白衣紫綬，動靜方圓，真一等神仙人物；

勳功調鼎鼐，匡正靖安，深謀遠慮，立四朝砥柱金梁。

對仗點評（蜀山劍客）：典故對是專名對的一種，適當運用前人典故對仗，易收到言簡義駭和典雅有致之效，當然用典故對也要把握尺度，尤其要少用生僻的典故，因為用典太多，不免有晦澀、推砌、顯擺之嫌。本年度大中華區域擂台采取限單邊21字聯，其中一個目的是為了出更多風雅有致的成聯作品。馮道，字可道，號長樂老，瀛州景城人，五代宰相。後世史學家出於忠君觀念，對他非常不齒，歐陽修罵他"不知廉恥"，司馬光更斥其為"奸臣之尤"。但他在事親濟民、提攜賢良，在五代時期卻有"當世之士無賢愚，皆仰道為元老，而喜為之偁譽"的聲望。張誌強聯友這副聯，上下聯用了掇拾多個典故從正麵塑造人物形象，典切而不失於晦澀，雅俗共賞，當屬不易。

上聯言其德行，三個典故用得很貼切，襯托出一等神仙人物：

1、白衣（古代平民服，因即指平民，亦指無功名或無官職的士人）時能安貧樂道；

2、紫綬（紫色印綬和金印，古丞相所用，借指貴官。）時事親濟民而不跋扈；

3、動靜方圓（原為行棋語，喻處世、行事之行止、方法、準則）。

下聯言其功勳成就和正麵評價，幾個典也很精到：

1、調鼎鼐典自《尚書·商書·說命下》王曰“來汝說…著作酒，若作和羹，爾唯鹽梅”，原指烹調食物，後喻指宰相治國；

2、砥柱（山名，又稱 厎柱山 、三門山，在今 河南省 三門峽市，當黃河中流。喻指能負重任、支危局的人或力量）；

3、金梁（比喻起重要作用的傑出人物）。

上下聯用了多個典故從正麵塑造人物形象，典切而不失於晦澀，雅俗共賞，當屬不易。

題馮道

●山西  張潞

求天地靖，作帝王師，調鼎試烹鮮，砥柱四朝新玉局；

大節惟忠，全功多智，洞觀而勇退，藏書萬卷老平章。

對仗點評（蜀山劍客）：張潞（秋千）聯友是近年聯壇崛起的新星，這副聯上言人物之功、下聯人物之智，兩起自對工穩；中分句掇拾了兩組典故和文言詞；兩結雖平實有可榷處，但亦有可觀。

1、調鼎（指宰相治理國家，見上解）；

2、烹鮮（見《老子·德經·六十章》，治大國若烹小鮮。

3、砥柱（喻指能負重任、支危局的人或力量，見上解）；

4、玉局（棋盤的美稱。唐 李商隱 《燈》詩：“錦囊名畫揜，玉局敗碁收。” ，喻指好局麵）；

5、洞觀（透徹地了解；深入地觀察。明 方孝孺 《畸亭記》：“ 宗哲 居於斯亭，笑歌自樂，洞觀千古。” ）；

6、勇退（勇於隱退；見機急退。晉 謝瞻 《於安城答靈運》詩：“歲寒霜雪嚴，過半路愈峻。量己畏友朋，勇退不敢進” ）；

7、平章（古代官名。唐代以尚書、中書、門下三省長官為宰相，因官高權重，不常設置，選任其他官員加同中書門下平章事之名，簡稱“同平章事”，同參國事）。