上聯：微妙法門即心是佛

下聯：無上覺道主善為師

桂芳方丈屬，時丁卯六月上浣，叔平史致康書

微妙：是對佛智的形容，指佛智深遠又細密，而為凡智所難知的不可思議。微是潛而不明，妙是不可思議之意。化城喻品第七雲：“佛智淨微妙，無漏無所礙，通達無量劫。

法門：指佛所說的法。凡夫通過佛說的法進入聖人的境界，因此稱為門。即通過法而入門。

即心是佛：又作是心即佛、心即是佛。無論凡夫心、佛心，其心之體與佛無異，此心即是佛。禪宗說若不解即心即佛，則猶如騎驢而覓驢。馬祖道一專用此語接引學人，馬祖因大梅問：如何是佛？祖雲：即心是佛。

無上覺道：指最上無比大道之佛道。蓋如來所得之道，無有出其上者，故稱無上道。具體稱為菩提。又與正覺、無上正等覺、無上菩提同義。

主善為師：善，即指五戒、十善、三學、六度等世間出世間善法。以修習善法為師長。

作者簡介：

桂芳真福禪師：文空林八祖，生卒年不詳。樂至籍，於萬壽寺出家為僧。出身貧寒，讀書不多，常行苦役。後於文殊院本祖座下圓具，並留堂中苦行。遵師囑常年禮彌勒，達三年之久，而終有省悟。道光二十一年（1841），嗣法本祖，名真福，主空林法席。桂祖主院事後，重修北庒塔院，創建寂寥軒，並添置西垣菜地，頂接郫邑東嶽廟，培植常住，德垂四方。新建影堂。並將東嶽廟大殿、十天殿重新修葺一新。

史致康：字叔平，直隸（今河北）舉人。善射工詩，能書盈丈大字。授寧遠府，蜀中遺墨尤多。《益州書畫錄續編》。