上聯：樹正法幢重現南山天人供

下聯：演權實教繼承鷲頂婆羅蒼

注：宗性禪師榮升成都文殊院方丈誌慶 佛曆二千五百四十七年仲秋月

九峰派下宗學率弟子了凡、慶淩、慶祥、慶昊賀 王鳳山僧定慧 撰    

遂甯臥霞居士席道敏敬書

正法：指真正之法。亦即佛陀所說之教法。凡契當於佛法正理之法，皆稱正法。區別“邪法”。

法幢：(一)比喻佛法如幢。後凡於佛法立一家之見，即稱為建立法幢。

          (二)為說法道場之標幟。宣揚大法之際，將幢幡建於道場門前，此稱為法幢、禪宗又轉其意，將演法開暢，稱為建法幢。今各寺之安居結製，亦稱建法幢。

南山天人供：南山律宗始祖道宣律師常年在終南山修行，戒律精嚴，感動天人供養。道宣律師日中一食，毗沙門天王子每天中午送一缽飯供養。

律師最早是佛教中的稱謂，是指精通三藏中律藏，善講戒律的僧師。如《祖堂集》卷四中說：“經師自有經師在，論師自有論師在，律師自有律師在“。其中經律論是指佛教的三藏。

權實教：適於一時機宜之法名為權，權法為不究竟法，究竟不變之法名為實法，佛教通過權宜之法達到究竟實法。

鷲頂：靈鷲山，又稱耆闍崛山，位於中印度摩羯陀國首都王舍城之東北側，是著名的佛陀說法之地。佛教中禪宗始祖迦葉尊者與佛陀拈花一笑的故事發生在靈鷲山。

婆羅蒼：金婆羅花，此處指代靈山集會上，佛陀拈花一笑故事。即佛陀在靈鷲山說法時，拈起一朵金婆羅花，一言不語，眾人皆不解，唯有摩訶迦葉會心一笑。佛說：我有一法，明心見性，不立文字，以心傳心，現已經傳給摩訶迦葉。”

作者簡介：

席道敏：四川知名畫家、書法家。四川省書法家協會會員，遂寧市書法家協會副秘書長。