上聯：轉根本法輪三學以毘尼為首

下聯：超菩提正道無我乃般若之門

成都文殊院說法堂原名小法堂內有戒壇為授比丘戒之處 佛曆二千五百二十五年

釋隆蓮撰，黃稚全書 

對聯注釋：

根本法輪：指華嚴經之說法。謂佛初成道有華嚴之會，為菩薩開一因一果之法門，此為根本之教。

三學：戒定慧。

毘尼：新雲毗奈耶。舊雲毗尼，律藏之梵名也。此處作戒律解。

菩提：意譯覺、智、知、道。廣義而言，乃斷絕世間煩惱而成就涅槃之智慧。即佛、緣覺、聲聞各於其果所得之覺智。此三種菩提中，以佛之菩提為無上究竟，故稱阿耨多羅三藐三菩提，譯作無上正等正覺、無上正遍智、無上正真道、無上菩提。

正道：正真之師道也。稱三乘所行之道。

無我：佛教根本教義之一，通常分為人無我、法無我二種：

(一)       有情（生者）是由五蘊假和合而成，別無真實之生命主體可言，稱為人無我，又稱我空。(二)一切萬法皆依因緣（各種條件）而生（假成立者），其存在本來即無獨自、固有之本性（自性）可言，稱為法無我，又稱法空。

般若：意譯為慧、智慧、明、黠慧。即修習八正道、諸波羅蜜等，而顯現之真實智慧。明見一切事物及道理之高深智慧，即稱般若。

黃稚全（1908——1993），民國才女，四川知名書法家、畫家、詩人，史學家，文學評論家，四川省江安縣人。篆、隸、真、行、草無一不精，自成一家。在四川的許多風景名勝地如樂山峨眉山、烏遊寺、江油李白故裏、成都杜甫草堂、望江公園、武侯祠等都可以看到她以“杜鄰”筆名題寫的楹聯、匾額、詩章、碑文。字跡莊嚴肅穆、清新飄逸。