石洞鄉趙莊村東，有一高台地，俗稱“廟上”，有明清古廟建築群而得名，早年沒有居民，隨著村落的擴大，台地上也逐漸蓋滿民房，把古廟群圍在其中。由於台地南臨高崖，廟前數株竄天老楊樹，樹蔭遮天蔽日，炎炎酷暑，陣陣清風襲來，唰唰作響，身臨此境，頓覺神清氣爽，心曠神怡。此地空氣清新，環境幽雅，堪比世外桃源。

該廟群由一巨大院落組成，傳統四合院式，坐北朝南，均為青磚建築。前有山門，為老式門樓，有過道，內出廈，木製街門。過道內牆鑲嵌有清代重修該山門的一塊碑銘，上麵鐫刻有關重修山門事宜並集資人員名單，題記為：

“大清國河南彰德府磁州武安縣百關裏三關廟趙二莊東正門”。落款年代為“康熙四十四年”。

由此題記得到的信息，可以佐證武安縣明清時的隸屬關係，即隸屬於“河南省彰德(安陽)府磁州”，知道趙二莊(趙莊)屬百關(百官)裏。而且知道該大門為三關廟的正門，那麼該廟群就是以三關廟為主了。而“三關廟寫在趙二莊的前麵，可能是該廟的名氣很大，不僅僅屬於趙莊一村所有的緣故吧。

穿過院落，迎麵一排建築，有十幾間，皆為磚木結構，人字形硬山頂。中間部分為藥王廟和龍王廟。其特點是門柱為石柱，石柱坐落在基座上，把該廟的主體建築高高托起，飛簷鬥拱，褐色筒板瓦覆頂。廊下無匾額，廟內分別供奉有藥聖和龍王 。

令人驚奇的是，中間三根石柱上不是刻寫對聯，而是刻寫的草書詩文。也許是由於刻寫的字跡稍小，一般不引起人們的注意，而且上麵還有粘貼的掉了顏色的對聯殘片。撕掉這些殘片，仔細查看，可見上麵雕刻的詩文字跡很清晰，並且書寫流暢，美輪美奐。中間兩根石柱刻寫的是兩首五言詩，均為草書，筆畫細膩，字體靈秀飄逸，瀟灑自如，如筆走龍蛇，細微處也雕刻的非常精細，如同寫在紙上一般。一首為：

星稀天淡直，柳岸氣橫秋。

雲影隨風盡，天炙順水清。

             (夏國安)

另一首為：

遠山銜北鬥，銀漢映南樓。

玉笛吹何處，餘韻到客洲。

                 (孟夏書)

兩首詩語質詞麗，描述了此地天朗氣清的美好的夏日風光。而第一首落款“夏國安”，刻於東邊石柱，西邊石柱落款“孟夏書”，表明書寫此詩的時間，是夏季的農曆四月。但兩首詩是否為同一人所題?夏國安何所人也?均無資料可考。

相鄰西側的另一石柱上刻一篇短文，也是行草書寫，但由於時間倉促，沒有記載下內容。落款為“張廣太書”，具體年代不詳。

東側為關聖廟，即關公廟，供奉三國忠義神關羽。門前為兩根較大的石柱，從上到下非常壯觀的刻寫著一副行書對聯，內容為：

先武穆而神，大宋千古，大漢千古;

後孔子而聖，山東一人，山西一人。

相傳此聯出自唐代長沙紫霞寺的關公殿，當時征聯上千副，沒有一副讓關老爺滿意，而一位盲老人為關公殿撰寫了此聯，並說若關老爺滿意就讓他眼睛複明，對聯中孔子為“文宣”二字：

先武穆而神，大漢千古，大宋千古;

後文宣而聖，山東一人，山西一人。

此聯推崇關羽已是登峰造極，“武穆”是嶽飛的諡號，“文宣”是孔子的諡號。上聯尊關羽和嶽飛同為武神，下聯尊關羽和孔子為聖人。同時交代了兩位武神逝世的朝代和兩位聖人的出身地。果然，關公對此聯甚為滿意，老人的眼睛從此複明。後來，此聯傳遍天下，在山西省蒲州關帝廟和其它著名寺廟都有此聯。看來，咱武安的這一小小關帝廟，雖在窮鄉僻壤，但文化上絕對不落後。

該廟室內，留存有一通碑刻，正麵為近年重修時利用這通舊碑刻寫重修碑文，背麵是“康熙辛巳年”重修“關聖廟”的碑記，文中記載，該廟原來是坐東朝西，後擴建改為坐南朝北。康熙辛巳年，即康熙四十年(公元1701年)，距今已有300多年了。

該廟群的西側並排建有奶奶廟，亦是坐南朝北，兩根較大的石柱是利用的古戲樓石柱，上刻對聯不是一副，而是兩隻下聯，但都是十一個字，一是：

越調纏綿西廂鸚鵡戲紅梅。

另一下聯是：

假生旦淨末描寫世態人生。

此對聯為古戲樓對聯無疑，但古戲樓已無存，其刻有精美對聯的石柱可能損壞了兩根，剩下的這兩根為了加以保護，便重複使用在奶奶廟上了，雖然與奶奶廟不大對題，但此舉也不失為一種善意的補救措施，否則，隨便丟棄在某處，會很快損壞並消失的。

趙莊的廟上古建築群，曆史悠久，建築風格獨特，並且有如此精美的石刻遺存，給我們提供了古代書法對聯特別是草書詩詞刻文的實物資料，這在武安古建築上並不多見，我們理當更加珍惜和好好地保護下去。