《周易》即《易經》，是中華傳統重要經典之一，相傳係周人所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所編撰；但一般認為它是戰國或秦漢時期的儒家作品，並非出自一時一人之手。《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”，是華夏傳統文化的傑出代表，亦是中華文明的源頭活水。《周易》囊括了天文、地理、軍事、科學、文學、農學等豐富的知識內容，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響，為易、詩、書、禮、樂、春秋群經之首，設教之書，在我國文化史上享有崇高的地位。五千年來湧現了許多周易名人。
伏羲、女媧
觀河馬圖描八卦，一畫開天，羲帝龍飛，教化五千年盛族；
斬海鰲柱立四方，三山煉石，媧皇蛇舞，補齊九萬裏洪鈞。
【注】觀河馬：據傳，遠古時，黃河出現了背上畫有圖形的龍馬。伏羲因此發明了八卦。斬海鰲：傳說遠古時，四極廢，九州裂，女媧斷鰲足以立四極。洪鈞：天。
黃帝
造舟車冠服石戈茅屋以傳，啟草昧而興，看十三億子孫，飛騰世界；
留撇捺挑勾曆法內經乃逝，經曆朝不廢，是五千年文化，翊衛神州。
【注】撇捺挑勾：文字筆畫，形容發明了文字。翊：輔佐、幫助。
神農
造耒耜以興稼穡，立市廛以通財貨，嚐百草以知醫藥，開啟文明，創造人間福祉；
製八卦而定陰陽，觀五行而知天地，曆千秋而樹楷模，奠基華夏，推動曆史車輪。
周文王
蒙難觀爻，卦呈食子，銅錢演繹成周易；
受命行道，兆賜尋師，渭水訪賢聘子牙。
【注】卦呈食子：文王兒子伯邑考進京救父，紂王將其殺死烹為羹，送與文王，試探文王八卦是否靈驗。文王演卦知是其子，為了出獄回國，興兵伐紂，文王忍痛食羹。最後紂王放其回國。
薑尚
此鉤直否？森列三才，撐竿垂釣，誌在隻期一遇；
該線長兮，包羅八卦，發榜封神，功澤何止兩周。
周公旦
滿朝人主少生危，挽狂瀾於既倒，行農桑教化兵防，輔國自推儒作將；
三百卷爻辭充易，撐大廈之將傾，兼道學文章經濟，安邦尤願士希賢。
老子
為儒釋道之師，五千言理剖陰陽，道業宏開垂萬世；
立天地人之法，億萬載名旋日月，易經奐衍耀千秋。
孔子
筆禿千枝，整儒學六經，業授偏陬成上國；
卷開萬遍，看韋編三絕，薪傳周易教黎民。
【注】】：偏陬：偏遠地方。春秋時國君所在地稱上國。諸侯國為偏陬。業授偏陬指使邊遠地方象上國一樣文明。相傳孔子將各種易經學說彙編一起，起名《易經》。
尹喜
八百裏路至函關，宰割留老子；
五千言書傳邑令，道術著長生。
【注】：老子路過函穀關時，函穀關令尹喜讓老子寫下了五千二百二十三字的《道德經》。
鬼穀子
盤古洞一氣化三清，無尚神功，手底千軍遮白日；
北邙山三年通八卦，有為妙法，囊中百計濟蒼生。
【注】有半仙之體的鬼穀子係老子李耳的嫡傳弟子，號稱“尋龍祖師”。他於“八卦”和“易經”中悟創“乾坤十八式”和“一氣化三清”等無尚神功。不僅深深影響了武林，而且助越王勾踐滅吳，救百萬蒼生於生死一線之中。在民間傳為佳話。
又
曆千秋學說猶存，武略文韜，哲理精深天地外；
名萬裏輝光普照，奇門遁甲，計謀博大有無中。
蘇秦
靠一部奇書，捭闔縱橫，顯赫不愧真名士；
佩六邦相印，激昂慷慨，威武敢稱大丈夫。
【注】蘇秦張儀同為鬼穀子的門徒。奇書，鬼穀子所著《陰苻》。
張儀
蘇侯雖六國之雄也，何以六國蘭宮桂殿，轉眼成墟，曾師出同門，然此未能撐社稷；
張相豈終生之誌乎，不忘終生戎馬征衣，一心為國，亦邦謀合壁，於斯才可慰胸懷
【注】：蘇相，即蘇秦。
孫臏
窮而有誌，刑亦不羞，問誰貧賤不移，威武不屈，堅忍猶存山氣慨；
易可洞天，卦能窺地，憑汝德才並茂，學研並富，淵博自有海襟懷。
【注】刑而不羞：孫臏被龐涓騙到魏國，曾受過臏刑（去掉膝蓋骨）。
鄒衍
也是傳奇，國邦推八十一個府州，江山鋪呈三萬裏；
並非神話，竹笛吹二十四番花信，歲月演繹兩千年。
張良
以三寸舌為帝師，帷幄運籌，是前代皋伊之亞；
得一公法授儒子，淵源托附，開漢朝黃老之宗。
【注】皋伊：皋即皋陶、伊尹，二人皆為古時有名的謀士良相。黃老：黃即黃帝、老即老子。
董仲舒
敢問董江都，何太過偏心，獨尊儒術；
勇匡漢武帝，能至尊易學，再立哲言。
【注】董仲舒曾任江都相。
東方朔
亦凡亦聖，獨具慧心，明辨天人之理；
能正能邪，自有先見，洞觀舟水關聯。
【注】舟水關聯：水可載舟，亦可覆舟。
司馬遷
山自巍然，豈屈龍威，隻向青鬆標氣節；
幽而發憤，皆題鳳字，著成玉帛照人寰。
【注】司馬遷因為李陵說公道話，惹怒了漢武帝，受過宮刑，仍不改公正的史筆，不歪曲曆史。玉帛：用來寫字的絹。這裏指書。
京房
禍耶？福耶？無中取有，問主人如何識得；
天也，地也，混處求分，看學子怎樣吟來。
劉歆
諸子百家集大成，道啟後昆，學旌獨樹；
千年萬姓尊賢哲，名垂青史，俎豆長馨。
鄭玄
遍訪名師，虔誠萬裏親朝拜；
點評易學，經典百家總集成．
徐庶
遇使君方興霸業，怎奈操挾母騙歸，忠孝難兩全，身在曹營心在漢；
避兵亂退隱峰山，任憑爾仰天笑傲，碑祠今未廢，時稱智者世稱仙。
【注】使君，即劉備。操，即曹操。碑祠，紀念徐庶的碑祠。峰山，山東膠南帽峰山。
諸葛亮
擅陰陽八卦，於易尤專，繼張韓吳李而生，用兵法猶如反掌；
通詞賦六經，以儒為準，集屈宋揚王之博，寫雄文更是隨心。
【注】張韓吳李：張良、韓信、吳起、李牧。他們均為戰國和西漢時的軍事家。屈宋揚王：屈原、宋玉、揚雄、王粲。他們均為戰國和兩漢時的文學家。
荀攸
官渡劫糧，膽識敢非曹孟德；
黎陽討紹，心機不讓郭貞侯。
【注】：貞侯，郭嘉死後諡號貞侯。
賈詡
平關中破十路聯軍，有膽有謀，先機預知天下計；
數江北第一流人物，多才多藝，典範垂為後世師。
【注】賈詡，曹操的謀士。
管輅
倘先孔孟而生，聖人末必由他作；
雖少廟堂之祀，大道依然與世行。
陳摶
竹鬆為伴，太極為友，雄心永在詩書外；
福壽濟人，節操鑄魂，浩氣長存天地間。
歐陽修
融經子以啟人文，破舊統以創新流，一代宗師，高懸史鏡昭天地；
秉節操而隱市井，懷瑾瑜而親黎庶，千秋典範，巍峙文峰澤古今。
【注】瑾瑜：美玉。
孫思邈
藥物素有靈，常歎無方醫俗病；
王侯高不就，獨操異術救人危。
【注】俗病：世人想升官發財的通病。
王勃
無愧其名四傑，麵壁十年，妙筆可生花，一序香餘千載後；
有為之士多才，文包萬裏，雄心思報國，滿腔誌在九州中。
【注】四傑：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王被後人稱為“初唐四傑”。一序：《滕王閣序》。
蘇東坡
千秋泰鬥，北宋奇峰，任詩文驚鳳，詞賦遊龍，也未酬仗劍淩雲誌；
百代宗師，中華楷模，以思想啟蒙，政績載道，終無愧安邦治國心。
文天祥
羈身終不為胡吏，對萬頃波濤，一曲零丁常放彩；
斷首依然是宋臣，看九州社稷，千秋正氣永留芳。
【注】零丁：文天祥詩《過零丁洋》。正氣：文天祥《正氣歌》。
周敦頤
十篇之著有名，學問深焉，講壇日聚三千客；
五子其名無忝，文章觀止，太極風行八百年。
【注】五子：指北宋的五位哲學家和理學創始人周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤。史稱“北宋五子”。
邵雍
我如逐利逐名，豈可得仙成道；
君若安時處順，也能持論立言。
程顥、程頤
著作耀瓊林，招來濟濟英髦，優遊文津道岸，想當年披瀝陶甄，講壇猶似春風座；
通儒輝異代，閱盡茫茫史冊，依稀鼓舞弦歌，喜今日傳承發展，易學頻增上國光。
朱熹
理注四書，出孔孟而精深，遠超洙泗三千士；
學承五子，集周程以博大，獨領風騷七百年。
【注】五子：見前注。七百年：從南宋嘉定五年，朱熹的《四書》被列為國學起，直到中華民國建立開辦新式教育為止，《四書》作為封建社會正統教育的必讀書和科舉取士的標準書，時間長達七百多年。
劉伯溫
天文地理五行，且博且精，通曉兵機戰策；
太極易經八卦，善求善卜，能知過去未來。
王夫之
物我同春，大哲容光輝月魄；
天人合一，真經道氣起風聲。
黃宗羲
壯誌匡時，倡順時改革以應時，衝破樊籠謀國是；
雄文濟世，輯經世宏篇而醒世，廢除專製享升平。
顧炎武
憂國憂民，大德大才千古範；
立身立論，真知真見百科書。
孔穎達
聽先哲論經，我欲登峰先洗耳；
聞杏壇勸學，誰來入座不怡心。
王弼
應物順時，能使易興方俊傑；
立身處世，不遭人忌是庸才。
班固
千秋聖哲，安邦治國抒宏論；
一代宗師，崇法尊儒集大成。
紀曉嵐
四庫炳瑤編，況修總目論全書，鉤深索隱豈輸謝縉；
千楹留墨跡，且集清詞成妙對，風趣恢諧不讓板橋。
【注】：解縉：曾主持編修明《永樂大碘》。板橋：清鄭板橋。
